{"id":1631,"date":"2012-07-12T05:10:48","date_gmt":"2012-07-12T03:10:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=1631"},"modified":"2021-06-18T05:14:17","modified_gmt":"2021-06-18T03:14:17","slug":"un-os-dans-le-tweet-de-valerie-le-plaidoyer-du-journal-le-monde-22-07-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2012\/07\/12\/un-os-dans-le-tweet-de-valerie-le-plaidoyer-du-journal-le-monde-22-07-2012\/","title":{"rendered":"Un os dans le tweet de Val\u00e9rie! Le plaidoyer du journal Le Monde (22\/07\/2012)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Un os dans le tweet de Val\u00e9rie&nbsp;!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Le Tweet de Val\u00e9rie ou la d\u00e9nonciation du machisme par le journal Le Monde du 22 juin 2012&nbsp;!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Une double page 20 et 21 intitul\u00e9e&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>\u00ab&nbsp;Vie priv\u00e9e, vie publique&nbsp;: quelles limites&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" style=\"font-size:18px\"><strong>\u00ab&nbsp;Le c\u00e9l\u00e8bre tweet de Val\u00e9rie Trierweiler a soulev\u00e9 une pol\u00e9mique sur les fronti\u00e8res de plus en plus poreuses entre l\u2019intime et le public en politique. R\u00e9flexions sur une affaire qui marque la fin de l\u2019\u00e8re des femmes faire-valoir&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Et pourquoi pas un os dans le tweet&nbsp;? (Voir plus loin Mme Garat)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>Cette double page propose une d\u00e9fense plus ou moins bien argument\u00e9e du fameux tweet, en faisant appel \u00e0 la notori\u00e9t\u00e9 de quelques plumes<\/strong>, un&nbsp;&nbsp;sociologue&nbsp;&nbsp;des liens sociaux, M.de Singly, une philosophe et historienne, Mme Fraisse, une romanci\u00e8re, Mme Garat, un professeur de Paris 3 Sorbonne Nouvelle, M.Jost, et enfin un autre sociologue M.Fassin.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>Mme Garat<\/strong>&nbsp;d\u00e9nomme Val\u00e9rie et S\u00e9gol\u00e8ne des&nbsp;<strong><em>\u00ab&nbsp;ravissantes&nbsp;\u00bb<\/em><\/strong><em>,<\/em>&nbsp;pourquoi pas&nbsp;? Mais est-ce que l\u2019irruption des \u00ab&nbsp;ravissantes&nbsp;\u00bb dans la politique nationale peut se r\u00e9sumer \u00e0 sa conclusion&nbsp;:&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;Loin du vaudeville, c\u2019est un genre de r\u00e9alit\u00e9 o\u00f9 se racle \u00e0 l\u2019os la v\u00e9rit\u00e9 du sujet.&nbsp;\u00bb<\/em>&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Palsambleu&nbsp;!&nbsp;!&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mme Fraisse<\/strong>&nbsp;propose un constat de situation&nbsp;:&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;&nbsp;<strong>Commen\u00e7ons par une remarque&nbsp;: le&nbsp;\u00bb couple Royal \u2013 Hollande a incarn\u00e9 l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes \u00e0 tous points de vue<\/strong>, de la r\u00e9ussite scolaire \u00e0 la conjugalit\u00e9 libre jusqu\u2019\u00e0 la plus haute rivalit\u00e9 politique.&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Un constat qui ne correspondait pas \u00e0 la situation de ce couple, pour l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle 2007, telle qu\u2019elle \u00e9tait connue des \u00e9lecteurs, \u00e0 la diff\u00e9rence peut-\u00eatre du&nbsp;&nbsp;microcosme m\u00e9diatico-politique parisien, au sein duquel la fronti\u00e8re entre l\u2019intime et le public est souvent \u00ab&nbsp;relative&nbsp;\u00bb, et effectivement \u00ab&nbsp;poreuse&nbsp;\u00bb&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>M.de Singly<\/strong>&nbsp;propose une analyse fouill\u00e9e intitul\u00e9e&nbsp;<strong><em>\u00ab&nbsp;Les potiches, c\u2019est<\/em><\/strong>&nbsp;<em><strong>termin\u00e9&nbsp;!&nbsp;&nbsp;Rupture avec la normalit\u00e9&nbsp;\u00bb<\/strong>&nbsp;:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Au d\u00e9but de ce texte&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;<em>Selon l\u2019id\u00e9al r\u00e9publicain dessin\u00e9 \u00e0 la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle, les fronti\u00e8res de la vie priv\u00e9e et de la vie publique doivent \u00eatre respect\u00e9es.&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Et plus loin&nbsp;:&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;La division du travail entre les hommes et les femmes a invent\u00e9 un cin\u00e9ma surprenant dans les sc\u00e8nes publiques, seuls les hommes parlent, les femmes jouant des r\u00f4les muets.&nbsp;\u00bb<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Vraiment&nbsp;? C\u2019est la R\u00e9publique qui, \u00e0 la fin du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle a fix\u00e9 ces fronti\u00e8res, tout comme la division du travail&nbsp;? En conformit\u00e9 avec l\u2019histoire de notre pays et de sa culture\u2026&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Plus loin encore&nbsp;:&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;Il est temps de rompre avec le mod\u00e8le d\u2019une&nbsp;<strong>\u00ab&nbsp;normalit\u00e9&nbsp; conjugale<\/strong>&nbsp;\u00bb qui conduisait et conduit encore bien des femmes de cadre, de pr\u00e9fet par exemple, \u00e0 suivre leur mari dans leur parcours g\u00e9ographique de carri\u00e8re et \u00e0 renoncer \u00e0 avoir une vie professionnelle, \u00e0 se taire pour ne pas g\u00eaner leur homme.&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Plus loin&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00ab&nbsp;Ce n\u2019est pas la fin du monde&nbsp;!<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Au contraire, c\u2019est le signe de la naissance d\u2019un autre monde o\u00f9 chacun peut assumer son identit\u00e9 complexe tout en faisant la preuve qu\u2019il sait tenir compte aussi de celle de ses proches.&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Et pour finir&nbsp;:&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;Appr\u00e9cions les contours d\u2019une nouvelle normalit\u00e9 sociale et conjugale qui se dessinent, au sein de laquelle les femmes ne seront pas oblig\u00e9es de rester \u00ab&nbsp;discr\u00e8tes&nbsp;\u00bb.<\/em>&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Au moins deux hic au propos de l\u2019\u00e9minent sociologue qui salue cette naissance d\u2019un monde nouveau&nbsp;!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Premier hic&nbsp;!<\/strong>&nbsp;Est-ce que la premi\u00e8re dame,&nbsp;<strong>non \u00e9lue<\/strong>&nbsp;par le peuple fran\u00e7ais \u00e9tait habilit\u00e9e, \u00e0 s\u2019ing\u00e9rer dans le processus \u00e9lectoral que l\u2019on connait&nbsp;? La r\u00e9ponse est non&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Deuxi\u00e8me hic<\/strong>&nbsp;! Il est tout de m\u00eame bien dommage que la vie priv\u00e9e du nouveau Pr\u00e9sident, une intense querelle de jalousie entre les deux femmes successives,&nbsp;&nbsp;ait fait irruption dans une \u00e9lection nationale&nbsp;! On ne peut tout de m\u00eame pas le reprocher aux Fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n<p>Et enfin, quel est le sens sociologique du concept de&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;normalit\u00e9 conjugale<\/em>&nbsp;\u00bb&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Le deuxi\u00e8me sociologue,&nbsp;<strong>M.Fassin<\/strong>&nbsp;prend la d\u00e9fense encore plus partisane du tweet de la premi\u00e8re dame de France sous le titre par trop excessif de&nbsp;<strong><em>\u00ab&nbsp;Un drame burlesque qui r\u00e9v\u00e8le l\u2019ampleur du sexisme antiparitaire&nbsp;\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Beaucoup de Fran\u00e7ais ont, effectivement, et sans doute \u00e0 tort, d\u2019apr\u00e8s le sociologue, interpr\u00e9t\u00e9 cette affaire comme un vaudeville au sommet de l\u2019Etat, et ne seront pas convaincus par cette d\u00e9monstration qui ne s\u2019appuie pas sur les r\u00e9sultats&nbsp;<strong>d\u2019une enqu\u00eate sociologique<\/strong>, qui aurait pu conclure ou non \u00e0 l\u2019existence du \u00ab&nbsp;drame burlesque&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>D\u2019apr\u00e8s cet ardent plaidoyer, il s\u2019agirait donc d\u2019une transgression justifi\u00e9e de la \u00ab&nbsp;normalit\u00e9 conjugale,&nbsp;\u00bb, signe \u00e9clatant d\u2019un monde nouveau, plus que de l\u2019arrogance d\u2019un \u00ab&nbsp;nouveau (elle) riche&nbsp;\u00bb du pouvoir m\u00e9diatique, parvenu au sommet de la R\u00e9publique,&nbsp;&nbsp;d\u2019un Quatri\u00e8me Pouvoir qui aime \u00e0 traverser ces fronti\u00e8res poreuses entre l\u2019intime et le public en politique&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Il est permis d\u2019en douter&nbsp;! Au risque de me faire accuser de \u00ab&nbsp;sexiste antiparitaire&nbsp;\u00bb&nbsp;!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Jean Pierre Renaud<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un os dans le tweet de Val\u00e9rie&nbsp;! Le Tweet de Val\u00e9rie ou la d\u00e9nonciation du machisme par le journal Le Monde du 22 juin 2012&nbsp;! Une double page 20 et 21 intitul\u00e9e&nbsp;: \u00ab&nbsp;Vie priv\u00e9e, vie publique&nbsp;: quelles limites&nbsp;?&nbsp;\u00bb \u00ab&nbsp;Le c\u00e9l\u00e8bre tweet de Val\u00e9rie Trierweiler a soulev\u00e9 une pol\u00e9mique sur les fronti\u00e8res de plus en plus &hellip; <a href=\"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2012\/07\/12\/un-os-dans-le-tweet-de-valerie-le-plaidoyer-du-journal-le-monde-22-07-2012\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Un os dans le tweet de Val\u00e9rie! 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