{"id":2111,"date":"2010-11-21T00:01:14","date_gmt":"2010-11-20T23:01:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2111"},"modified":"2021-07-07T00:05:54","modified_gmt":"2021-07-06T22:05:54","slug":"le-colonialisme-en-question-frederick-cooper-globalisation-lecture-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2010\/11\/21\/le-colonialisme-en-question-frederick-cooper-globalisation-lecture-4\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Le colonialisme en question\u00a0\u00bb, Frederick Cooper : \u00ab\u00a0Globalisation\u00a0\u00bb lecture 4"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab Le colonialisme en question \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Frederick Cooper<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Globalisation \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 (page 124 \u00e0 152)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lecture 4<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Globalisation, deuxi\u00e8me concept d\u2019analyse propos\u00e9 par l\u2019auteur : est-il op\u00e9ratoire en recherche historique?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le discours<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 <\/strong>           L\u2019historien \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab  Il y a deux probl\u00e8mes<\/strong> avec le concept de globalisation, premi\u00e8rement le global,<\/em> deuxi\u00e8mement l\u2019isation<\/em>. Globa<\/em>l sugg\u00e8re qu\u2019un syst\u00e8me de connexions \u2013 via en particulier les march\u00e9s des capitaux et des biens, les flux d\u2019information et les espaces imaginaires \u2013 a investi la plan\u00e8te toute enti\u00e8re ; isation, que cela se passe maintenant, que nous sommes \u00e0 l\u2019\u00e8re du global\u2026 On ne pose pas les questions cruciales : sur les limitations des interconnexions<\/strong>, sur les r\u00e9gions auxquelles la capital n\u2019a pas acc\u00e8s et sur la sp\u00e9cificit\u00e9 des structures n\u00e9cessaires au fonctionnement de ces connexions\u2026 Ce qui est absent des discussions actuelles sur la globalisation, c\u2019est la profondeur historique des interconnexions et l\u2019examen des structures et des limitations des m\u00e9canismes de connexion<\/strong>\u2026(page 124)<\/p>\n\n\n\n

            Les africanistes devraient selon moi \u00eatre particuli\u00e8rement sensibles \u00e0 l\u2019ancrage temporel des processus transterritoriaux<\/strong>, car la notion m\u00eame d\u2019Afrique a \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9e durant des si\u00e8cles par des liens tiss\u00e9s \u00e0 travers le continent, les oc\u00e9ans et les d\u00e9serts \u2013par la traite esclavagiste atlantique, par les routes de p\u00e8lerinage, les r\u00e9seaux religieux et les id\u00e9es associ\u00e9es \u00e0 l\u2019islam, par les relations culturelles et \u00e9conomiques de part et d\u2019autre de l\u2019Oc\u00e9an indien. \u00bb (page 124,125)<\/p>\n\n\n\n

            L\u2019auteur examine la relation entre territoire et connectivit\u00e9 et observe :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab  Les changements survenus ces derni\u00e8res d\u00e9cennies au niveau du march\u00e9 des capitaux, des firmes transnationales, m\u00e9ritent un examen attentif, mais cela ne doit pas nous faire oublier l\u2019\u00e9chelle, elle aussi gigantesque<\/strong>, \u00e0 laquelle, au XVII\u00e8me si\u00e8cle, la Compagnie hollandaise des Indes Orientales \u2013 reliant les Pays-Bas, l\u2019Indon\u00e9sie et l\u2019Afrique du Sud, et connect\u00e9e aux r\u00e9seaux commerciaux alors existants dans le Sud-Est asiatique \u2013 a pris ses d\u00e9cisions d\u2019investissement et de production. \u00bb (page 128)<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab La globalisation est elle-m\u00eame un terme dont le sens n\u2019est pas clair et qui suscite d\u2019importants d\u00e9saccords parmi ses utilisateurs. \u00bb (page 131<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n

            L\u2019auteur souligne le r\u00f4le des Cara\u00efbes dans le d\u00e9veloppement du capitalisme anglais et l\u2019importance des \u00e9changes transatlantiques au XIX\u00e8me si\u00e8cle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab  La juxtaposition des ann\u00e9es 1791 et 1938 permet d\u2019appr\u00e9hender la politique dans une perspective spatiale transcontinentale \u2013 et non comme un affrontement binaire entre authenticit\u00e9 locale et domination globale \u2013 et de mettre simultan\u00e9ment en relief la lutte sur le sens des id\u00e9es et leur transmission dans l\u2019espace. \u00bb (page 135)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Oc\u00e9ans, continents et histoires crois\u00e9es \u00bb (page 137)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            La description que fait l\u2019auteur de la position de l\u2019Afrique est plut\u00f4t d\u00e9concertante pour qui connait un peu l\u2019histoire de l\u2019Afrique de l\u2019ouest :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Cela ne signifie pas que l\u2019Afrique \u00e9tait un continent de paisibles villages, car des efforts y \u00e9taient d\u00e9ploy\u00e9s pour surmonter pr\u00e9cis\u00e9ment les d\u00e9fis que posaient les groupes de parent\u00e9 et la dispersion physique. L\u2019aspirant roi tentait s\u2019assujettir des<\/strong> personnes \u00e0 la d\u00e9rive<\/strong> \u2013 celles qui \u00e9taient en conflit avec leurs a\u00een\u00e9s ou dont les parent\u00e8les s\u2019\u00e9taient d\u00e9compos\u00e9es \u2013 afin de se constituer une suite patrimoniale. \u00bb (page 140)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Cette description m\u00e9rite incontestablement un d\u00e9tour de lecture :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab  Les rois africains \u00e9taient vuln\u00e9rables chez eux et puisaient leur pouvoir dans leurs liens avec l\u2019ext\u00e9rieur. Le commerce des esclaves ne signifiait pas la m\u00eame chose pour les diff\u00e9rents partenaires : pour le roi africain, il signifiait l\u2019acquisition de ressources\u2026 en s\u2019emparant des bien humains d\u2019autrui et en s\u2019\u00e9vitant ainsi de subordonner sa propre population. Razzier un autre territoire et vendre \u00e0 un acheteur \u00e9tranger les esclaves r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s externalisait non seulement le probl\u00e8me du recrutement mais aussi celui de la surveillance<\/strong>. Avec le temps, le march\u00e9 ext\u00e9rieur eut un impact croissant sur les politiques et les \u00e9conomies de certaines r\u00e9gions d\u2019Afrique occidentale et d\u2019Afrique centrale, impact que n\u2019avaient<\/strong> pas pr\u00e9vu les premiers rois africains<\/strong> qui se trouv\u00e8rent impliqu\u00e9s dans ce syst\u00e8me transatlantique. \u00bb (page 140, 141)<\/p>\n\n\n\n

            Et de rappeler l\u2019interdiction internationale du commerce des esclaves :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Ce langage fut d\u2019abord utilis\u00e9 pour extirper un mal pr\u00e9sent dans les empires europ\u00e9ens et dans le syst\u00e8me atlantique, puis \u00e0 partir des ann\u00e9es 1870, pour sauver les Africains de la soi-disant tyrannie qu\u2019ils exer\u00e7aient les uns sur les autres. \u00bb  (page 141)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            L\u2019auteur analyse ensuite le r\u00f4le des r\u00e9seaux anciens et des r\u00e9seaux nouveaux :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Les conqu\u00eates coloniales impos\u00e8rent non seulement des fronti\u00e8res territoriales aux r\u00e9seaux commerciaux qui se d\u00e9ployaient sur de grandes distances \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019Afrique, mais aussi des monopoles sur le commerce ext\u00e9rieur qui se d\u00e9veloppait \u00e0 l\u2019\u00e9poque, bouleversant ou d\u00e9truisant ainsi les syst\u00e8mes commerciaux plus articul\u00e9s qui traversaient l\u2019oc\u00e9an Indien et le Sahara ou longeant les c\u00f4tes ouest-africaines \u00bb (Page 143)<\/p>\n\n\n\n

            Les colonisateurs : \u00ab Ils apprenaient \u00e0 certains indig\u00e8nes le minimum n\u00e9cessaire pour interagir avec eux puis tentaient de les isoler du reste de la population \u2013 dont ils soulignaient et institutionnalisaient la division en soi-disant unit\u00e9s culturelles et politiques distinctes (les \u00abtribus \u00bb). \u00bb (page 143) <\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Comment penser l\u2019histoire de l\u2019Afrique en en soulignant les connexions spatiales sans toutefois supposer le global ? La vision du responsable colonial ou de l\u2019anthropologue des ann\u00e9es 1930 \u2013 une Afrique gentiment divis\u00e9e en unit\u00e9s culturelles et autorevendiqu\u00e9es \u2013 \u00e9tait illusoire, malgr\u00e9 la tendance des mythes officiels \u00e0 cr\u00e9er leur propre r\u00e9alit\u00e9. \u00ab  (page 146)<\/p>\n\n\n\n

            Et pour  \u00e9clairer<\/em>  le d\u00e9bat ?<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab  A l\u2019instar de la th\u00e9orie de la modernisation, la th\u00e9orie de la globalisation tire sa force du fait qu\u2019elle unit des ph\u00e9nom\u00e8nes divers au sein d\u2019un cadre conceptuel et d\u2019une vision unique du changement. Et c\u2019est l\u00e0 que ces deux th\u00e9ories obscurcissent plus qu\u2019elles n\u2019\u00e9clairent les processus historiques. \u00bb (page 150)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab On peut bien entendu voir dans toutes ces formes changeantes, pr\u00e9sentes et pass\u00e9es, de connexions transnationales, d\u2019int\u00e9grations et de diff\u00e9renciations, de flux et de blocages, des aspects d\u2019un processus unique mais complexe que l\u2019on peut appeler \u00ab globalisation \u00bb. Mais cela revient \u00e0 d\u00e9fendre le concept en soulignant son peu de signification\u2026 et surtout pouvons-nous d\u00e9velopper une terminologie diff\u00e9renci\u00e9e qui invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur les connexions et leurs limitations ? \u00bb (page 152)<\/p>\n\n\n\n

            Tr\u00e8s bien ! Mais que propose donc l\u2019auteur pour identifier et d\u00e9crire les connexions et leurs limitations ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Questions<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elles sont nombreuses, trop nombreuses sans doute, et nous allons tenter de les r\u00e9sumer.<\/p>\n\n\n\n

Acte est donn\u00e9 tout d\u2019abord \u00e0 l\u2019auteur, quant au doute cart\u00e9sien qu\u2019il recommande sur un  tel sujet, le premier pr\u00e9cepte du raisonnement cart\u00e9sien : \u00ab Le premier \u00e9tait de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse \u00e9videmment \u00eatre telle. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u2019est-il pas toutefois trop ambitieux de vouloir embrasser tout le champ g\u00e9ographique<\/strong> et historique d\u2019un tel d\u00e9bat<\/strong>, sans s\u2019attacher au fonctionnement concret d\u2019un processus de globalisation, et en s\u2019en remettant aux travaux d\u2019autres sociologues, anthropologues ou historiens ?<\/p>\n\n\n\n

Ce type d\u2019analyse effectivement trop abstraite, trop globalisante, rencontre rapidement ses limites<\/strong>, d\u2019autres limites que celles indiqu\u00e9es par l\u2019auteur, celles du terrain, de l\u2019histoire concr\u00e8te, celle d\u2019une r\u00e9gion d\u2019Afrique, celle de l\u2019Ouest, pr\u00e9cis\u00e9ment, dont le contenu et les caract\u00e9ristiques ne paraissent pas pouvoir entrer dans l\u2019\u00e9pure.<\/p>\n\n\n\n

Le tableau que l\u2019auteur fait de cette Afrique ne correspond pas \u00e0 celle commun\u00e9ment d\u00e9crite par les historiens, et je ne reviendrai pas sur certaines appr\u00e9ciations, un peu trop tendancieuses, cit\u00e9es plus haut.<\/p>\n\n\n\n

Le chapitre \u00e9voque le transnational, les r\u00e9seaux, les limitations, les \u00e9chelles, mais il me semble que la th\u00e9orie \u00e9conomique<\/strong> fait une assez large place \u00e0 ces concepts, et dans un pass\u00e9 relativement  r\u00e9cent, Fran\u00e7ois Perroux a donn\u00e9 un exemple du fonctionnement concret et th\u00e9orique des p\u00f4les de d\u00e9veloppement.<\/p>\n\n\n\n

Echelles du probl\u00e8me<\/strong> : citer les r\u00e9seaux commerciaux du Sahara<\/strong> comme exemple d\u2019un fonctionnement ancien des connexions, certes, mais il aurait fallu en donner la mesure<\/strong> : je ne suis pas s\u00fbr que le commerce saharien ait eu le m\u00eame poids que le commerce c\u00f4tier de l\u2019Afrique occidentale, dans les ann\u00e9es 1870, et s\u00fbrement pas celui que la cr\u00e9ation des premiers ports c\u00f4tiers a d\u00e9bloqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il faut relire \u00e0 ce sujet les travaux du g\u00e9ographe Richard-Molard<\/strong> qui a d\u00e9crit avec talent les caract\u00e9ristiques de ce morceau d\u2019Afrique, caract\u00e9ris\u00e9 par son \u00ab hypercontinentalit\u00e9<\/strong> \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire de mauvais et tr\u00e8s rares acc\u00e8s \u00e0 l\u2019oc\u00e9an.<\/p>\n\n\n\n

Echelles encore en ce qui concerne les remarques sur le transnational<\/strong> existant \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la r\u00e9volution d\u2019Ha\u00efti<\/strong> : il serait int\u00e9ressant de connaitre le fonctionnement concret de ce type de transnational, alors que les bateaux mettaient de longs mois, lorsqu\u2019ils arrivaient \u00e0 bon port, pour traverser l\u2019Atlantique, et alors que les habitants de France et les nouvelles du jour, pour autant qu\u2019elles existaient, avaient d\u00e9j\u00e0 beaucoup de mal \u00e0 circuler dans une communaut\u00e9, nationale ou non, largement paysanne et attard\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Comment ne pas adh\u00e9rer au raisonnement de l\u2019auteur quand il conseille de porter le regard sur les \u00ab questions cruciales<\/strong> \u00bb, \u00ab les limitations des interconnexions<\/strong> \u00bb, quand il souligne la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9passer \u00ab l\u2019affrontement binaire entre authenticit\u00e9 locale et<\/strong> domination globale \u00bb,<\/strong> et appelle l\u2019attention sur la sensibilit\u00e9 que doivent avoir les africanistes quant \u00e0 \u00ab l\u2019ancrage temporel des processus transnationaux<\/strong> \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

Mais il est bien dommage que l\u2019auteur n\u2019ait pas livr\u00e9 des analyses pr\u00e9cises sur les ph\u00e9nom\u00e8nes qu\u2019il rel\u00e8ve, et dont il \u00e9num\u00e8re les concepts qui paraissent les plus novateurs, tels que les connexions, les interconnexions, et leurs limitations, les r\u00e9seaux, le transnational, les flux,  les hybridations, les syst\u00e8mes flexibles, etc. Et qu\u2019aucune \u00e9valuation des effets de ces concepts n\u2019ait \u00e9t\u00e9 propos\u00e9e, ou esquiss\u00e9e.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est sur ce terrain que l\u2019analyse aurait pu d\u00e9passer le stade du doute \u00ab cart\u00e9sien \u00bb qu\u2019il recommande aux chercheurs, et proposer une m\u00e9thodologie innovante, et nous verrons ce qu\u2019il faut penser de ce qui semble \u00eatre le test historique de ce type d’analyse en examinant le chapitre VIII, intitul\u00e9 \u00ab Syndicats, politique et fin de l\u2019empire en Afrique fran\u00e7aise. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le t\u00e9moin \u00ab colonialiste \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab  \u00ab <\/strong>Globalisation \u00bb, c\u2019est un mot anglais apparu \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1970 pour d\u00e9signer \u00e0 la fois \u00ab une plus grande libert\u00e9 dans le mouvement des biens, des capitaux, des gens et des id\u00e9es autour du monde (\u00ab cf The Economist du 7 novembre 2009) et \u00e0 un processus d\u2019interactions grandissantes entre les \u00e9conomies et les soci\u00e9t\u00e9s de notre plan\u00e8te (cf Olivier Pi\u00e9tr\u00e9-Grenouilleau). La galaxie histoire-monde dans le D\u00e9bat mars avril 2009.<\/p>\n\n\n\n

On l\u2019a pr\u00e9sent\u00e9 d\u2019abord comme un ph\u00e9nom\u00e8ne propre \u00e0 notre \u00e9poque avec la r\u00e9volution dans l\u2019information, puis comme un ph\u00e9nom\u00e8ne ancien qui s\u2019est reproduit plusieurs fois dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. Sa traduction en fran\u00e7ais \u00ab mondialisation \u00bb est \u00e0 la mesure de cette ampleur historique.<\/p>\n\n\n\n

            Le XIX\u00e8me si\u00e8cle est cr\u00e9dit\u00e9 d\u2019une mondialisation. Si l\u2019on met l\u2019accent sur la plus grande libert\u00e9 dans les \u00e9changes, les liens entre le colonialisme et cette mondialisation semblent d\u2019une nature indirecte. Pour autant que le colonialisme s\u2019explique par un retour au protectionnisme, le colonialisme serait plus une r\u00e9action contre la globalisation qu\u2019un \u00e9panouissement de cette globalisation.<\/p>\n\n\n\n

En revanche, si l\u2019on est plus sensible \u00e0 l\u2019aspect \u00ab interaction \u00bb, il y a parfaite correspondance entre les deux ph\u00e9nom\u00e8nes. Les h\u00e9ros du colonialisme et de la globalisation sont interchangeables. C\u2019est du moins la conclusion que l\u2019on peut tirer de la description que l\u2019historien am\u00e9ricain Nayan Chanda fait des quatre groupes sociaux (commer\u00e7ants, missionnaires, aventuriers et guerriers) qui selon lui  ont donn\u00e9 forme \u00e0 la globalisation. (cf son livre Bound Together : How traders, preachers, adventurers and warriors shaped globalisation)<\/p>\n\n\n\n

On soumet souvent la mondialisation pr\u00e9sente aux grilles de lecture \u201cperdants-gagnants\u201d \u201cp\u00e9riph\u00e9rie-centre \u00bb et on \u00e9voque le r\u00f4le qu\u2019a pu avoir le colonialisme dans le classement des pays de la plan\u00e8te dans les diverses cat\u00e9gories. Les constats que l\u2019on peut faire sur la situation des anciennes colonies n\u2019am\u00e8nent pas de conclusions claires. Si les anciennes colonies d\u2019Afrique sont dans la \u00ab p\u00e9riph\u00e9rie \u00bb et souvent \u00ab perdantes \u00bb, celles d\u2019Asie s\u2019apparentent de plus en plus \u00e0 des \u00ab centres \u00bb gagnants. D\u2019une certaine fa\u00e7on, ce qui importe ce sont plus les comportements des pays concern\u00e9s que leur pass\u00e9 de colonies. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

M.A<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les caract\u00e8res gras sont de ma responsabilit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

[jp1]<\/a>Seaux commerciaux alors existants dans le sud-est Ginires _ a investi la\u00a0\u00a0plan\u00e8te toute<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Le colonialisme en question \u00bb Frederick Cooper \u00ab Globalisation \u00bb  (page 124 \u00e0 152) Lecture 4 Globalisation, deuxi\u00e8me concept d\u2019analyse propos\u00e9 par l\u2019auteur : est-il op\u00e9ratoire en recherche historique? Le discours             L\u2019historien \u00e9crit :             \u00ab  Il y a deux probl\u00e8mes avec le concept de globalisation, premi\u00e8rement le global, deuxi\u00e8mement l\u2019isation. Global sugg\u00e8re qu\u2019un syst\u00e8me de connexions \u2013 via en particulier les march\u00e9s des capitaux et … Continuer la lecture de « \u00ab\u00a0Le colonialisme en question\u00a0\u00bb, Frederick Cooper : \u00ab\u00a0Globalisation\u00a0\u00bb lecture 4 »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[249,272,2054,2056],"class_list":["post-2111","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire","tag-afrique","tag-colonie","tag-frederick-cooper","tag-richard-molard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2111","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2111"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2111\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2112,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2111\/revisions\/2112"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2111"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2111"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}