{"id":2118,"date":"2010-11-05T00:16:23","date_gmt":"2010-11-04T23:16:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2118"},"modified":"2021-07-07T00:26:35","modified_gmt":"2021-07-06T22:26:35","slug":"le-postcolonial-un-nouveau-mythe-historique-le-livre-le-colonialisme-en-question-de-m-cooper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2010\/11\/05\/le-postcolonial-un-nouveau-mythe-historique-le-livre-le-colonialisme-en-question-de-m-cooper\/","title":{"rendered":"Le Postcolonial? Un nouveau mythe historique? Le livre \u00ab\u00a0Le colonialisme en question\u00a0\u00bb de M.Cooper"},"content":{"rendered":"\n

Le Postcolonial ? Nouveau mythe historique ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le colonialisme en question<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Th\u00e9orie, connaissance, histoire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Frederick Cooper<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(2005)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

&<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Notes de lecture d\u2019un \u00ab colonialiste \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

&<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un nouveau mythe de l\u2019histoire coloniale ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour transposer un des termes de l\u2019historien colonial Henri Brunschwig<\/strong><\/p>\n\n\n\n

&<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un colonialisme ambigu, flottant ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

&<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comme je l\u2019ai indiqu\u00e9 sur le blog du 13 octobre 2010, j\u2019ai fait appel aux lumi\u00e8res d\u2019un vieil ami d\u2019\u00e9tudes qui a effectu\u00e9 toute sa carri\u00e8re en Afrique et en Asie. Il apportera donc sa contribution \u00e0 ce travail de lecture.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le colonialisme<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lecture 1 : le th\u00e8me lui-m\u00eame<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Une premi\u00e8re impression g\u00e9n\u00e9rale de vertige intellectuel<\/strong>, en pr\u00e9sence d\u2019une accumulation de r\u00e9flexions et de sources historiographiques qui couvrent tout le spectre de l\u2019histoire de la colonisation, ou plut\u00f4t des colonisations qui se sont d\u00e9ploy\u00e9es \u00e0 travers les si\u00e8cles et les continents.<\/p>\n\n\n\n

            Et donc une premi\u00e8re ambigu\u00eft\u00e9<\/strong> pour un esprit fran\u00e7ais plus familier avec le sens moderne du terme colonialisme<\/strong> (mot apparu dans les ann\u00e9es 1910) au sens du Larousse de l\u2019ann\u00e9e 1936 \u00ab nom sous lequel les socialistes d\u00e9signent, en le condamnant, l\u2019expansion coloniale, qu\u2019ils consid\u00e8rent comme une forme d\u2019imp\u00e9rialisme issu du m\u00e9canisme capitaliste \u00bb, donc la source marxiste en filigrane, que celui de colonisation au sens le plus large de son histoire s\u00e9culaire.<\/p>\n\n\n\n

            Car, ainsi que le relevait d\u00e9j\u00e0, en 1956, le sociologue et anthropologue Balandier dans son introduction de la Revue \u00ab Le Tiers Monde \u00bb (n\u00b027), les relations in\u00e9gales sont anciennes, \u00ab les centres de domination ont chang\u00e9, mais non le ph\u00e9nom\u00e8ne \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et de d\u00e9crire la colonisation comme \u00ab la manifestation historique la plus ancienne et la plus r\u00e9pandue des relations entre soci\u00e9t\u00e9s in\u00e9gales quant aux forces mat\u00e9rielles dont elles disposent \u00bb. (page 21 de la Revue)<\/p>\n\n\n\n

Et l\u2019historien Mallet de noter que \u00ab Le syst\u00e8me colonial aujourd\u2019hui stigmatis\u00e9 sous le nom de \u00ab colonialisme \u00bb a \u00e9tendu son emprise pendant plus d\u2019un si\u00e8cle sur un bon tiers du globe \u00bb. (page 35)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Donc, de quoi parle-t-on ?<\/p>\n\n\n\n

 A la lecture du livre, il semble bien que cela soit plus du colonialisme \u00e0 la \u00ab sauce \u00bb anglaise, c\u2019est-\u00e0-dire la colonisation, que du colonialisme \u00e0 la \u00ab sauce \u00bb fran\u00e7aise, mais nous constaterons que ce type d\u2019ambigu\u00eft\u00e9 conceptuelle marque fortement les analyses de l\u2019historien..<\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, la lecture de la revue cit\u00e9e plus haut, fait bien appara\u00eetre que ce domaine de recherche a \u00e9t\u00e9, plus qu\u2019explor\u00e9, par les \u00e9quipes de chercheurs fran\u00e7ais de cette \u00e9poque, alors que l\u2019historiographie tr\u00e8s abondante de l\u2019auteur passe quasiment sous silence celle d\u2019origine fran\u00e7aise..<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une trentaine de sources, sauf erreur, sur pr\u00e8s de six cents cit\u00e9es !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et peut-\u00eatre les historiens et chercheurs qui \u00e9crivent volontiers sur le \u00ab d\u00e9ni \u00bb de l\u2019histoire coloniale fran\u00e7aise seraient surpris de constater que l\u2019historiographie coloniale souffrait de la m\u00eame marginalit\u00e9 dans l\u2019historiographie fran\u00e7aise.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il convient toutefois de signaler que l\u2019auteur attache une attention toute particuli\u00e8re \u00e0 Balandier, et nous consacrerons ult\u00e9rieurement une chronique \u00e0 ce num\u00e9ro de la fameuse Revue \u00ab Le Tiers Monde \u00bb. Le lecteur constatera alors que cette revue a abord\u00e9 beaucoup des th\u00e8mes qui nourrissent la r\u00e9flexion de l\u2019historien am\u00e9ricain.<\/p>\n\n\n\n

Nous \u00e9voquerons \u00e9galement la th\u00e8se du pol\u00e9mologue Bouthoul qui dit des choses plut\u00f4t sens\u00e9es sur les m\u00eames sujets.<\/p>\n\n\n\n

Dans son analyse, l\u2019auteur fait un sort particulier \u00e0 deux territoires, Ha\u00efti avec son histoire r\u00e9volutionnaire de d\u00e9but du XIX\u00e8me si\u00e8cle, et l\u2019AOF, avec ses mouvements de gr\u00e8ve post\u00e9rieurs \u00e0 la deuxi\u00e8me guerre mondiale : je ne suis pas s\u00fbr que ces exemples historiques aient la valeur explicative que l\u2019historien leur attribue, comme nous l\u2019indiquerons plus loin.<\/p>\n\n\n\n

Rappelons le cheminement de l\u2019historien<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

1\u00e8re<\/sup> Partie : Etudes coloniales et interdisciplinaires<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Questions coloniales, trajectoires historiques<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Essor, d\u00e9clin et renouveau des \u00e9tudes coloniales, 1951-2001<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2\u00e8me<\/sup> Partie :<\/strong> Trois concepts en question : l\u2019identit\u00e9, la globalisation, la modernisation<\/strong><\/p>\n\n\n\n

3\u00e8me<\/sup> Partie : Les possibilit\u00e9s de l\u2019histoire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Etats, empires et imaginaires politiques<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Syndicats, politique et fin de l\u2019empire en Afrique fran\u00e7aise<\/strong><\/p>\n\n\n\n

&<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019objet de ce livre est tr\u00e8s ambitieux :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il est difficile \u00e0 d\u00e9finir, tant les questions qu\u2019il soul\u00e8ve dans le temps, l\u2019\u2019espace, et l\u2019objet lui-m\u00eame des recherches, sont innombrables.<\/p>\n\n\n\n

Si j\u2019ai bien compris l\u2019ambition de l\u2019auteur, il s\u2019agirait de faire la r\u00e9capitulation des th\u00e8ses postcoloniales qui ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es sur le sujet, des probl\u00e8mes d\u2019interpr\u00e9tation intellectuelle, au sens large, qu\u2019elles soul\u00e8vent, et donc de proposer un certain nombre d\u2019\u00e9clairages, d\u2019outils d\u2019analyse (les trois concepts cit\u00e9s), destin\u00e9s \u00e0 mieux cerner et saisir le \u00ab colonialisme \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteur note en pr\u00e9alable : \u00ab Refuser de consid\u00e9rer le colonial comme une dimension nettement d\u00e9limit\u00e9e, dissociable de l\u2019histoire europ\u00e9enne constitue un d\u00e9fi important pour l\u2019analyse historique \u00ab  (page 10)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et plus loin : \u00ab Ce serait toutefois aujourd\u2019hui au tour des domaines interdisciplinaires des \u00e9tudes coloniales et postcoloniales de prendre un nouveau d\u00e9part, et notamment d\u2019adopter une pratique plus rigoureuse. Or, si elles ont fait conna\u00eetre \u00e0 un large public transcontinental la place du colonialisme dans l\u2019histoire mondiale, la majorit\u00e9 de ces \u00e9tudes attribuent cependant \u00e0 un colonialisme g\u00e9n\u00e9rique \u2013 situ\u00e9 quelque part entre 1492 et les ann\u00e9es 1970 \u2013 le r\u00f4le d\u00e9cisif dans la construction du moment postcolonial, dans lequel on peut condamner des distinctions et une exploitation injustes et c\u00e9l\u00e9brer la prolif\u00e9ration des hybridations culturelles. \u00bb (page 22)<\/p>\n\n\n\n

Le contenu d\u2019un tel ouvrage ne facilite, ni la lecture, ni son r\u00e9sum\u00e9, \u00e9ventuellement critique.<\/p>\n\n\n\n

Notre m\u00e9thode de pr\u00e9sentation des notes de lecture :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous nous proposons de publier successivement, sur les diff\u00e9rents sujets trait\u00e9s par l\u2019auteur, des notes de lecture compos\u00e9es de trois \u00e9l\u00e9ments : un r\u00e9sum\u00e9 rapide du discours de l\u2019historien, les questions pos\u00e9es, et l\u2019\u00e9clairage (si possible) d\u2019un t\u00e9moin \u00ab colonialiste \u00bb de cette histoire postcoloniale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Premier \u00e9clairage du t\u00e9moin \u00ab colonialiste \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le colonialisme a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 le mauvais visage de la colonisation. Puis, il s\u2019est substitu\u00e9 totalement au mot \u00ab colonisation \u00bb. Braudel le reconna\u00eet en qualifiant du terme \u00ab colonialisme \u00bb l\u2019expansion europ\u00e9enne depuis le XVI\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est peut-\u00eatre une p\u00e9riode de temps un peu longue, puisque le mot date du d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle (1902). Il serait sans doute pr\u00e9f\u00e9rable de ne l\u2019utiliser que pour la p\u00e9riode de 1880 \u00e0 1960, p\u00e9riode qui va de l\u2019 \u00ab imp\u00e9rialisme colonial \u00bb \u00e0 la \u00ab d\u00e9colonisation \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le projecteur n\u2019est mis que sur le cas fran\u00e7ais et britannique, et dans une moindre mesure, et de fa\u00e7on anecdotique sur le cas belge. Le mot est relativement neutre, quand il est utilis\u00e9 par les historiens britanniques. En France, il donne automatiquement une couleur n\u00e9gative \u00e0 ce qu\u2019il recouvre.<\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019on tient \u00e0 ces observations, on fera l\u2019impasse sur les acteurs autres qu\u2019\u2019Europ\u00e9ens (Russie, Etats Unis, Japon\u2026voire Chine, Egypte, Ethiopie\u2026 ) et sur les continents autres que l\u2019Afrique et l\u2019Asie.<\/p>\n\n\n\n

Il faut enfin garder \u00e0 l\u2019esprit que le mot \u00ab colonialisme \u00bb sert \u00e0 condamner \u00e0 la fois des \u00e9v\u00e9nements dans une p\u00e9riode donn\u00e9e (le moment colonial) et un type de relations, celui entre colonis\u00e9s et colonisateurs (la \u00ab situation coloniale \u00bb). \u00bb<\/p>\n\n\n\n

M.A<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                Et pourquoi ne pas citer, \u00e0 titre de conclusion d\u00e9j\u00e0 provisoire, et s\u00fbrement provocatrice, le strat\u00e8ge Sun Tzu, en le paraphrasant l\u00e9g\u00e8rement, et si<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le fin du fin, lorsqu\u2019on dispose ses troupes, \u00e9tait de ne pas pr\u00e9senter une forme susceptible d\u2019\u00eatre d\u00e9finie clairement\u2026 \u00bb ? (Points faibles et points forts)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean Pierre Renaud<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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