{"id":2132,"date":"2011-02-26T01:18:34","date_gmt":"2011-02-26T00:18:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2132"},"modified":"2021-07-07T01:24:08","modified_gmt":"2021-07-06T23:24:08","slug":"le-postcolonial-ex-ante-le-tiers-monde-de-balandier-lecture-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2011\/02\/26\/le-postcolonial-ex-ante-le-tiers-monde-de-balandier-lecture-2\/","title":{"rendered":"Le Postcolonial ex ante? Le \u00ab\u00a0Tiers Monde\u00a0\u00bb de Balandier -lecture 2"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Le Postcolonial ex ante&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Le \u00ab&nbsp;Tiers Monde&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Sous-d\u00e9veloppement et d\u00e9veloppement<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Georges Balandier<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Cahier n\u00b027<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Notes de lecture 2<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Le texte ci-dessous n\u2019a pas d\u2019autre ambition que de proposer une lecture r\u00e9sum\u00e9e, et toujours d\u2019actualit\u00e9, d\u2019une partie des analyses de la revue \u00ab&nbsp;Le&nbsp;Tiers Monde\u00bb, avec citations des auteurs<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>(Notes 1 sur le blog du 11\/02\/11)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\">La mise en rapport de soci\u00e9t\u00e9s \u00ab&nbsp;diff\u00e9rentes&nbsp;\u00bb et le probl\u00e8me du sous-d\u00e9veloppement \u2013G.Balandier<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\">(pages 119 \u00e0 135)<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Le rappel historique des relations entre soci\u00e9t\u00e9s \u00ab&nbsp;diff\u00e9rentes&nbsp;\u00bb au cours des \u00e2ges, a montr\u00e9&nbsp;<strong>que les effets de domination ont toujours exist\u00e9<\/strong>, \u00e0 partir du moment o\u00f9 des soci\u00e9t\u00e9s ferm\u00e9es, immobiles, en \u00e9quilibre interne suppos\u00e9, sont entr\u00e9es en contact avec d\u2019autres, plus puissantes ou plus mobiles.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A la p\u00e9riode moderne du d\u00e9clin d\u2019un certain colonialisme, car depuis beaucoup d\u2019autres se sont manifest\u00e9s sous d\u2019autres formes qui ne disaient pas leur nom, l\u2019\u00e9quipe Balandier&nbsp;&nbsp;a donc port\u00e9 son attention sur ce type de relations in\u00e9gales, en approfondissant le concept et la situation de \u00ab&nbsp;sous-d\u00e9veloppement&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>Le lecteur aura remarqu\u00e9 que cette analyse est effectu\u00e9e en dehors de tout apriori id\u00e9ologique, sur un plan que je qualifierais volontiers de technique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Mais il est \u00e9vident que certains pourront contester, au travers de la grille des tests de sous-d\u00e9veloppement que proposait Claude L\u00e9vy dans la m\u00eame revue, la notion m\u00eame de sous-d\u00e9veloppement&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Forte mortalit\u00e9 et notamment mortalit\u00e9 infantile<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;F\u00e9condit\u00e9 physiologique dans le mariage<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Hygi\u00e8ne rudimentaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Sous-alimentation, carences diverses<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Faible consommation d\u2019\u00e9nergie<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Forte proportion d\u2019analphab\u00e8tes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Forte proportion de cultivateurs<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Condition inf\u00e9rieure de la femme<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Travail des enfants<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Faiblesse des classes moyennes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Echelle des soci\u00e9t\u00e9s (une collection de communaut\u00e9s)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>I &#8211; La mise en relation des soci\u00e9t\u00e9s \u00ab&nbsp;diff\u00e9rentes&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;\u00ab<em>&nbsp;<strong>Toute soci\u00e9t\u00e9 vivant en \u00e9tat de quasi-isolement,<\/strong>&nbsp;disposant donc int\u00e9gralement de la marge de libert\u00e9 que lui laisse l\u2019adaptation au milieu qui la porte, serait toujours capable de maintenir ses points d\u2019\u00e9quilibre et d\u2019\u00e9voluer selon sa propre \u00ab&nbsp;logique&nbsp;\u00bb. Elle aurait la possibilit\u00e9 de maintenir une harmonie qui lui est sp\u00e9cifique, puisque&nbsp;<strong>selon l\u2019expression de CL.L\u00e9vi-Strauss, \u00ab&nbsp;elle serait, en quelque sorte, une soci\u00e9t\u00e9 en t\u00eate-\u00e0-t\u00eate avec soi&nbsp;\u00bb.<\/strong>&nbsp;Ce n\u2019est qu\u2019une hypoth\u00e8se. La mise en rapport intervient toujours, m\u00eame entre soci\u00e9t\u00e9s consid\u00e9r\u00e9es comme primitives&nbsp;; elle joue en affirmant la pression des unes et en d\u00e9veloppant, au sein des autres, des discordances et des d\u00e9s\u00e9quilibres plus ou moins mena\u00e7ants\u2026.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<em>On pourrait dire que la reconnaissance des probl\u00e8mes du sous-d\u00e9veloppement est li\u00e9e, pour une part, \u00e0 la d\u00e9couverte de ces d\u00e9s\u00e9quilibres graves que cr\u00e9e la mise en rapport de soci\u00e9t\u00e9s in\u00e9gales en puissance<\/em><\/strong><em>. G.F.FHudson l\u2019affirme, en \u00e9crivant \u00e0 propos des pays asiatiques&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le v\u00e9ritable facteur de crise en Asie n\u2019est pas la pauvret\u00e9 sans espoir des masses \u2013 ce qui n\u2019est pas nouveau &#8211; mais la d\u00e9sint\u00e9gration sociale qui durant deux g\u00e9n\u00e9rations, a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9sultat des contacts entre l\u2019Asie et l\u2019Occident. Les \u00e9tudes de \u00ab&nbsp;communaut\u00e9s&nbsp;\u00bb telles qu\u2019elles se sont r\u00e9alis\u00e9es en Afrique, et surtout en Asie, ont associ\u00e9 en fait la&nbsp;<strong>prise de conscience du retard \u00e9conomique<\/strong>&nbsp;\u00e0 l\u2019\u00e9tat de \u00ab&nbsp;crise&nbsp;\u00bb cons\u00e9quent aux rapports \u00e9tablis avec les puissances dominantes.&nbsp;\u00bb (page 120)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;Mais l\u2019aspect relationnel nous int\u00e9resse d\u2019une autre mani\u00e8re, dans la mesure o\u00f9 il a constitu\u00e9 cette&nbsp;prise de conscience&nbsp;d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9e. Les soci\u00e9t\u00e9s que nous disons \u00ab&nbsp;traditionnelles&nbsp;\u00bb ne maintiennent leur \u00e9quilibre qu\u2019\u00e0 l\u2019occasion d\u2019une relative fermeture \u2013 ou tout au moins, \u00e0 la faveur d\u2019une activit\u00e9 d\u2019\u00e9change n\u2019op\u00e9rant qu\u2019\u00e0 courte distance et dans un champ assez homog\u00e8ne. Il est devenu banal de constater que \u00ab&nbsp;le temps du monde fini&nbsp;\u00bb a commenc\u00e9. Les d\u00e9placements de personnes, multiples et acc\u00e9l\u00e9r\u00e9s, l\u2019animation toujours croissante de l\u2019\u00e9conomie mondiale, l\u2019efficacit\u00e9 accrue des communications \u00e9tablies par la radio, la presse et le cin\u00e9ma sont parvenus \u00e0 briser les fronti\u00e8res socio-culturelles les plus lointaines.&nbsp;<strong>L\u2019exemple des nations industrielles, et \u00e0 haut niveau de vie, s\u2019impose jusqu\u2019aux peuples les plus \u00ab&nbsp;p\u00e9riph\u00e9riques&nbsp;\u00bb<\/strong>&nbsp;; il sugg\u00e8re une modalit\u00e9 de l\u2019existence qui n\u2019aurait jamais pu \u00eatre imagin\u00e9e, par ces derniers, il y a moins d\u2019un demi-si\u00e8cle. La pauvret\u00e9 est ancienne, mais la d\u00e9couverte qu\u2019il y des rem\u00e8des \u00e0 cette pauvret\u00e9 est r\u00e9cente. C\u2019est la constatation que fait le&nbsp;<strong>Dr Ambedkar<\/strong>&nbsp;\u00e0 propos des populations de l\u2019Union indienne&nbsp;; et il ne manque pas&nbsp;<strong>de consid\u00e9rer l\u2019\u00e9v\u00e9nement comme ayant en soi une port\u00e9e r\u00e9volutionnaire.&nbsp;\u00bb (page 122)<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Les marxistes consid\u00e9raient qu\u2019au-del\u00e0 de la lutte des classes, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des nations capitalistes, il existait une lutte des classes entre pays dominants, les imp\u00e9rialistes, et les pays domin\u00e9s, les colonis\u00e9s, mais ils ne cachaient pas que la lutte contre l\u2019imp\u00e9rialisme aurait aussi pour r\u00e9sultat de d\u00e9truire les structures socio-\u00e9conomiques anciennes, la condition sine qua non du progr\u00e8s, notamment dans le cas de l\u2019Union indienne<\/p>\n\n\n\n<p><strong>II \u2013 La nature des relations entre soci\u00e9t\u00e9s in\u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Balandier \u00e9cartait l\u2019explication simpliste d\u2019apr\u00e8s laquelle il existerait une loi naturelle d\u2019expansion, mais posait la question de savoir si le d\u00e9veloppement des soci\u00e9t\u00e9s les plus avanc\u00e9es n\u2019entra\u00eenait pas obligatoirement leur pression sur les soci\u00e9t\u00e9s les plus faibles.<\/p>\n\n\n\n<p>Et l\u2019auteur de citer la th\u00e8se de l\u2019\u00e9conomiste&nbsp;<strong>S.H.Frankel<\/strong>&nbsp;quant au fonctionnement de la colonisation&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>\u00ab&nbsp;La colonisation n\u2019est rien de plus, ni de moins, que le proc\u00e8s de d\u00e9veloppement \u00e9conomique et social \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du macrocosme et du microcosme.&nbsp;\u00bb\u2026<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>&nbsp;\u00ab&nbsp;La colonisation est le proc\u00e8s par lequel ces structures nouvelles (\u00e9conomiques et sociales) sont appel\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9mergence.&nbsp;\u00bb<\/strong>&nbsp;(page 125)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Il y a donc dans cette analyse une identification directe entre colonisation et croissance \u00e9conomique (economic growth), proc\u00e8s de colonisation et proc\u00e8s de changement structurel.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais Balandier souligne la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9introduire la question des fronti\u00e8res des soci\u00e9t\u00e9s globales&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>\u00ab&nbsp;Nous sommes ainsi conduits \u00e0 introduire des consid\u00e9rations d\u2019ordre spatial et des consid\u00e9rations d\u2019\u00e9chelle.&nbsp;\u00bb<\/strong>&nbsp;(page 126)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Les soci\u00e9t\u00e9s sous-d\u00e9velopp\u00e9es ne disposent pas de de limites \u00e9conomiques bien d\u00e9fendues, et donc&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00ab&nbsp;De ces faits, nous avons la manifestation dans la politique r\u00e9cente de certaines soci\u00e9t\u00e9s \u00ab&nbsp;attard\u00e9es&nbsp;\u00bb, qui aspirent \u00e0 se cr\u00e9er des fronti\u00e8res presque \u00e9tanches \u00e0 l\u2019abri desquelles elles conserveraient la ma\u00eetrise de leur d\u00e9veloppement \u00e9conomique.&nbsp;\u00bb (page 126)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00ab&nbsp;<strong>Le fait du d\u00e9calage d\u2019\u00e9chelle doit \u00eatre soulign\u00e9<\/strong>. Les soci\u00e9t\u00e9s les plus avanc\u00e9es techniquement et qui sont en m\u00eame temps organis\u00e9es \u00e0 plus grande \u00e9chelle \u2013 nations, puis f\u00e9d\u00e9rations et conf\u00e9d\u00e9rations \u2013 n\u2019entrent en rapport avec les soci\u00e9t\u00e9s \u00ab&nbsp;moins d\u00e9velopp\u00e9es&nbsp;\u00bb que sur un pied d\u2019in\u00e9galit\u00e9&nbsp;; elles tendent \u00e0 inscrire ces derni\u00e8res dans les limites de leur espace \u00e9conomique et politique. De ce point de vue, le proc\u00e8s de colonisation para\u00eet r\u00e9v\u00e9lateur&nbsp;: il conduit \u00e0 l\u2019am\u00e9nagement d\u2019ensembles sociaux de grandes dimensions, sur la base d\u2019une diff\u00e9renciation \u00e9conomique et d\u2019une in\u00e9galit\u00e9 entre \u00e9l\u00e9ments pr\u00e9existants&nbsp;; mais il ne fait que manifester un type de relations dont on ne saurait sous-estimer le caract\u00e8re durable. (Page 127)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00ab&nbsp;Il faut maintenant revenir \u00e0 une observation faite au d\u00e9but de l\u2019\u00e9tude&nbsp;: les soci\u00e9t\u00e9s dites d\u00e9velopp\u00e9es et celles dites sous-d\u00e9velopp\u00e9es, lorsqu\u2019on les compare, apparaissent&nbsp;h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes&nbsp;au plus haut degr\u00e9. Ceci se comprend ais\u00e9ment puisque ces diverses soci\u00e9t\u00e9s, au cours de leur histoire, ont excell\u00e9 dans des secteurs tr\u00e8s diff\u00e9rents de l\u2019activit\u00e9 humaine&nbsp;; elles r\u00e9v\u00e8lent toutes une avance consid\u00e9rable en quelque domaine et un retard en quelque autre. Les \u00e9tudes des anthropologues, au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, se sont employ\u00e9es \u00e0 lutter contre l\u2019ethnocentrisme (cette habitude que nous avons de classer les soci\u00e9t\u00e9s en fonction de nos seuls crit\u00e8res) et \u00e0 manifester la valeur particuli\u00e8re de toute soci\u00e9t\u00e9 (d\u2019une certaine mani\u00e8re donc les points o\u00f9 elle se r\u00e9v\u00e8le \u00ab&nbsp;en avance&nbsp;\u00bb\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00ab&nbsp;La r\u00e9ciprocit\u00e9 n\u2019intervient que lorsque il, s\u2019agit de soci\u00e9t\u00e9s situ\u00e9es approximativement au m\u00eame niveau technico-\u00e9conomique.&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>A l\u2019occasion des rencontres entre soci\u00e9t\u00e9s in\u00e9gales&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>\u00ab&nbsp;Ce sont non seulement des rapports in\u00e9gaux qui s\u2019\u00e9tablissent \u00e0 l\u2019occasion de cette rencontre, mais encore des transformations importantes qui interviennent au sein du syst\u00e8me le plus faible.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>La conjonction de ces deux caract\u00e9ristiques constitue une partie de la d\u00e9finition du sous-d\u00e9veloppement.&nbsp;\u00bb<\/strong>&nbsp;(page 128)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>III Les probl\u00e8mes que posent les relations actuelles entre \u00ab&nbsp;d\u00e9velopp\u00e9s&nbsp;\u00bb et \u00ab&nbsp;sous-d\u00e9velopp\u00e9s&nbsp;\u00bb<\/strong>&nbsp;(page 129)<\/p>\n\n\n\n<p>Balandier rappelait tout d\u2019abord un des propos de Marx dans sa pr\u00e9face du Capital, d\u2019apr\u00e8s lesquels les pays les plus avanc\u00e9s dans leur \u00e9quipement industriel&nbsp;&nbsp;donnaient aux pays \u00ab<em>&nbsp;attard\u00e9s&nbsp;<\/em>\u00bb une image de leur avenir, et en soulignait l\u2019ambig\u00fcit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019auteur relevait que&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;1<strong>) les incitations<\/strong>&nbsp;au progr\u00e8s technique et \u00e9conomique \u00e9taient pour une large part d\u2019ordre&nbsp;<strong><em>externe<\/em><\/strong><em>,<\/em>&nbsp;et imposaient aux pays r\u00e9cepteurs une discontinuit\u00e9 brutale par rapport aux moyens traditionnels de production, par rapport aux relations sociales que ces derniers impliquaient.<\/p>\n\n\n\n<p>2) ces incitations aux progr\u00e8s sont plus contraignantes dans le cas des soci\u00e9t\u00e9s \u00ab&nbsp;attard\u00e9es&nbsp;\u00bb qu\u2019elles l\u2019\u00e9taient, au cours des deux si\u00e8cles pass\u00e9s, dans le cas des soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes,&nbsp;<strong><em>\u00ab&nbsp;une sorte \u00ab&nbsp; de marche forc\u00e9e&nbsp;\u00bb au progr\u00e8s&nbsp;<\/em>\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>3) les soci\u00e9t\u00e9s en cours de&nbsp;<em>transformation<\/em>&nbsp;\u00ab&nbsp;<em>acc\u00e8dent \u00e0 l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique moderne \u00e0 un moment o\u00f9 le march\u00e9 mondial est structur\u00e9. On con\u00e7oit donc&nbsp;<strong><em>que la solution soit loin de d\u00e9pendre d\u2019elles-m\u00eames.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>&nbsp;(page 131)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>4) il est n\u00e9cessaire d\u2019accorder la plus minutieuse attention aux conditions culturelles et sociales auxquelles le d\u00e9veloppement est associ\u00e9<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Le d\u00e9veloppement entra\u00eene donc des cons\u00e9quences importantes sur les soci\u00e9t\u00e9s \u00ab&nbsp;attard\u00e9es&nbsp;\u00bb, mais il en \u00e9galement sur la nature des relations avec les pays d\u00e9velopp\u00e9s, et l\u2019auteur de citer la th\u00e8se d\u2019un auteur am\u00e9ricain, d\u2019apr\u00e8s lequel, si les Etats Unis ne peuvent concevoir de contrarier l\u2019industrialisation des pays attard\u00e9s, ils ont n\u00e9anmoins le souci de maintenir leur \u00ab&nbsp;leadership industriel&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00ab&nbsp;L\u2019empire am\u00e9ricain&nbsp;\u00bb de Fr\u00e9derick Cooper&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Balandier notait en conclusion&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>\u00ab&nbsp;On comprend ainsi que le probl\u00e8me du sous-d\u00e9veloppement, s\u2019il exige, pour \u00eatre r\u00e9solu, une transformation des structures internes, requiert tout autant un r\u00e9am\u00e9nagement des relations internationales.&nbsp;\u00bb<\/strong>&nbsp;(page 132)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Jean Pierre Renaud<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Les caract\u00e8res gras sont de notre responsabilit\u00e9<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Postcolonial ex ante&nbsp;? Le \u00ab&nbsp;Tiers Monde&nbsp;\u00bb Sous-d\u00e9veloppement et d\u00e9veloppement Georges Balandier Cahier n\u00b027 Notes de lecture 2 Le texte ci-dessous n\u2019a pas d\u2019autre ambition que de proposer une lecture r\u00e9sum\u00e9e, et toujours d\u2019actualit\u00e9, d\u2019une partie des analyses de la revue \u00ab&nbsp;Le&nbsp;Tiers Monde\u00bb, avec citations des auteurs (Notes 1 sur le blog du 11\/02\/11) La &hellip; <a href=\"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2011\/02\/26\/le-postcolonial-ex-ante-le-tiers-monde-de-balandier-lecture-2\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Le Postcolonial ex ante? 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