{"id":2255,"date":"2013-05-22T02:36:43","date_gmt":"2013-05-22T00:36:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2255"},"modified":"2021-07-08T02:47:36","modified_gmt":"2021-07-08T00:47:36","slug":"gallieni-et-lyautey-ces-inconnus-gallieni-a-madagascar-les-problemes-politiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2013\/05\/22\/gallieni-et-lyautey-ces-inconnus-gallieni-a-madagascar-les-problemes-politiques\/","title":{"rendered":"Gallieni et Lyautey, ces inconnus. Gallieni \u00e0 Madagascar: les probl\u00e8mes politiques"},"content":{"rendered":"\n

Gallieni et Lyautey, ces inconnus !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eclats de vie coloniale<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Morceaux choisis<\/strong><\/p>\n\n\n\n

16<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gallieni \u00e0 Madagascar : les probl\u00e8mes politiques<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Les pages qui viennent d\u2019\u00eatre consacr\u00e9es aux \u00ab \u0153uvres \u00bb de Gallieni seraient sans doute incompl\u00e8tes, s\u2019il n\u2019\u00e9tait fait mention, en finale, des probl\u00e8mes politiques que le Gouverneur g\u00e9n\u00e9ral rencontra pour les mener \u00e0 bonne fin : l\u2019abolition de l\u2019esclavage, l\u2019action des \u00e9glises et des missions, les caract\u00e9ristiques de la nouvelle soci\u00e9t\u00e9 coloniale, les colons et le groupe de pression de la R\u00e9union.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            L\u2019abolition de l\u2019esclavage<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Il convient de rappeler que l\u2019esclavage constituait une des caract\u00e9ristiques du fonctionnement de la plupart des soci\u00e9t\u00e9s africaines, sinon de leur totalit\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9poque des conqu\u00eates de la Troisi\u00e8me R\u00e9publique.<\/p>\n\n\n\n

            C\u2019\u00e9tait aussi le cas \u00e0 Madagascar et la d\u00e9cision d\u2019abolition qui fut prise avant l\u2019arriv\u00e9e du g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 Tananarive cr\u00e9a des difficult\u00e9s in\u00e9vitables dans l\u2019ensemble du corps social et \u00e9conomique de l\u2019\u00eele, identiques \u00e0 celles que causa la m\u00eame mesure dans les autres soci\u00e9t\u00e9s d\u2019Afrique concern\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

            Dans le livre que nous avons d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9, le colonel Charbonnel donnait sa version de cette abolition d\u00e9cid\u00e9e par M.Laroche, qui \u00e9tait alors le R\u00e9sident G\u00e9n\u00e9ral de France \u00e0 Madagascar, et que Gallieni venait remplacer :<\/p>\n\n\n\n

        \u00ab M.Laroche s\u2019\u00e9tait flatt\u00e9 de rester R\u00e9sident G\u00e9n\u00e9ral, Gallieni succ\u00e9dant simplement au g\u00e9n\u00e9ral Voyron. Quand il comprit qu\u2019il fallait y renoncer, il prit par d\u00e9pit, \u00e0 la veille de la remise de ses pouvoirs, une mesure d\u2019une extr\u00eame gravit\u00e9, l\u2019abolition de l\u2019esclavage<\/em>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il est \u00e9vident que cette mesure devait \u00eatre prise un jour ou l\u2019autre, m\u00eame si elle devait \u00eatre la source de beaucoup de difficult\u00e9s dans l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 malgache, mais elle n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

        Le colonel d\u00e9peignait  l\u2019esclavage alors existant de fa\u00e7on peut \u00eatre trop idyllique :<\/p>\n\n\n\n

      \u00ab  A Madagascar, il \u00e9tait fort doux. Tout esclave \u00e9tait libre de travailler \u00e0 son compte o\u00f9 et comme il l\u2019entendait, avec la seule obligation de verser \u00e0 son ma\u00eetre un imp\u00f4t mensuel de cinq francs. Moyennant trois cents francs, il pouvait acheter sa libert\u00e9\u2026. En contrepartie, le ma\u00eetre \u00e9tait tenu de soigner et de nourrir l\u2019esclave tomb\u00e9 malade ou devenu vieux et surtout, ce \u00e0 quoi les malgaches tenaient essentiellement, le ma\u00eetre avait l\u2019obligation d\u2019assurer, \u00e0 la mort de son esclave, le transport de son corps au tombeau familial\u2026 Avoir des esclaves \u00e9tait un placement \u00e0 10% de l\u2019an\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

        Donc un rapport d\u2019argent qui \u00e9tait tout de m\u00eame confortable !<\/p>\n\n\n\n

     \u00ab La brusque suppression de l\u2019esclavage fut d\u2019abord bien accueillie par les lib\u00e9r\u00e9s valides. Tr\u00e8s vite les ma\u00eetres d\u00e9clar\u00e8rent que, leurs recettes taries, ils ne pouvaient plus remplir leurs obligations. Les milieux qui nous \u00e9taient hostiles, notamment ceux touchant \u00e0 la Cour, r\u00e9pandirent le bruit que les Fran\u00e7ais condamnaient les vieux esclaves \u00e0 mourir de faim et \u00e0 \u00eatre inhum\u00e9s n\u2019importe o\u00f9, comme des chiens. En quelques semaines, le nombre des rebelles doubla. \u00bb (C\/p,45)<\/em><\/p>\n\n\n\n

       Gallieni institua le syst\u00e8me des corv\u00e9es afin de trouver la main d\u2019\u0153uvre n\u00e9cessaire aussi bien au secteur public qu\u2019au secteur priv\u00e9, mais Gallieni prit ensuite des mesures pour mettre fin au d\u00e9tournement du nouveau syst\u00e8me mis en place.<\/p>\n\n\n\n

     Le probl\u00e8me de la main d\u2019\u0153uvre fut un probl\u00e8me r\u00e9current tout au long de la p\u00e9riode coloniale, et les formules de travail contraint que l\u2019administration coloniale mit en \u0153uvre, notamment, le SMOTIG,  n\u2019\u00e9taient pas tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9es de l\u2019ancien servage.<\/p>\n\n\n\n

La puissance des \u00e9glises et des missions<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Les missions \u00e9trang\u00e8res, majoritairement protestantes et de mouvance  anglaise, occupaient une place importante dans la soci\u00e9t\u00e9 des plateaux, notamment gr\u00e2ce aux nombreuses \u00e9coles confessionnelles qu\u2019elles avaient d\u00e9j\u00e0 construites avant la conqu\u00eate fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n

      Gallieni \u00e9voqua le sujet dans de nombreuses lettres.<\/p>\n\n\n\n

     Dans une lettre du 26 d\u00e9cembre 1903, au secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Union Coloniale, il \u00e9crivait :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     \u00ab \u2026 Mais, je veux r\u00e9pondre simplement et bri\u00e8vement encore \u00e0 quelques-uns des griefs, pr\u00e9sent\u00e9s par votre correspondant anonyme qui, ou je me trompe fort, doit porter une robe de missionnaire catholique ou une redingote de pasteur, la premi\u00e8re plut\u00f4t.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Le contrat avec les Fr\u00e8res a \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9 en vertu des instructions tr\u00e8s pr\u00e9cises du ministre qui m\u2019a prescrit, \u00e0 moi comme \u00e0 tous les autres  gouverneurs, de la\u00efciser toutes nos \u00e9coles. Le moment \u00e9tait d\u2019ailleurs venu o\u00f9 cette mesure pouvait \u00eatre prise sans inconv\u00e9nient, avec avantage m\u00eame. Pendant les premi\u00e8res ann\u00e9es de mon s\u00e9jour \u00e0 Madagascar j\u2019ai r\u00e9agi, et vous savez avec quelle vigueur, contre l\u2019influence anglaise, en ne cessant de seconder par tous les moyens possibles la mission  catholique : subventions, dons d\u2019argent et de terrains, conseils aux Malgaches, etc. Mais il n\u2019est jamais entr\u00e9 dans mon id\u00e9e de soutenir en quoi que ce soit l\u2019\u0153uvre religieuse de cette mission, et c\u2019\u00e9tait cependant au d\u00e9veloppement de cette \u0153uvre qu\u2019\u00e9tait surtout employ\u00e9 le concours financier que je donnais aux J\u00e9suites. Mais depuis, la situation a chang\u00e9. La mission protestante fran\u00e7aise s\u2019est solidement install\u00e9e dans l\u2019\u00eele\u2026.Vous voyez donc l\u2019avantage de la suppression du contrat avec les Fr\u00e8res. Nous avons supprim\u00e9, du m\u00eame coup, la subvention  aux \u00e9coles protestantes. Toutes ces \u00e9coles sont d\u00e9sormais soumises \u00e0 la r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale\u2026 \u00bb(GM\/p,137)<\/em><\/p>\n\n\n\n

     Dans une lettre du 1er<\/sup> juin 1904, Gallieni \u00e9crivait :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     \u00ab \u2026je me suis toujours efforc\u00e9 de me placer au-dessus des querelles religieuses. Mais j\u2019ai vu bient\u00f4t que je faisais fausse route. Mais je n\u2019ai jamais perdu de vue le programme que je m\u2019\u00e9tais trac\u00e9 : faire de notre colonie une terre vraiment fran\u00e7aise et pouvant \u00eatre utilis\u00e9e dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de notre commerce, de notre industrie, de nos compatriotes. A l\u2019origine, au moment de l\u2019insurrection et pour r\u00e9agir contre les tendances trop protestantes de mon pr\u00e9d\u00e9cesseur, ce qui avait \u00e9t\u00e9 mal interpr\u00e9t\u00e9 par nos Hovas, j\u2019ai favoris\u00e9 les missions catholiques fran\u00e7aises en leur accordant faveurs de toutes sortes, terrains, argent, main d\u2019\u0153uvre gratuite, etc. Mon tiroir est plein de lettres de remerciements et de gratitude.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mais, j\u2019ai vu bient\u00f4t que je faisais fausse route. J\u00e9suites, fr\u00e8res et S\u0153urs me consid\u00e9raient comme l\u2019homme pr\u00e9destin\u00e9, devant assurer dans l\u2019\u00eele la ruine du protestantisme et la pr\u00e9\u00e9minence du catholicisme. Nous ne parlions pas le m\u00eame langage. Je parlais de l\u2019influence fran\u00e7aise, de l\u2019organisation de la vie \u00e9conomique dans un sens fran\u00e7ais. On me r\u00e9pondait religion et catholicisme\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

     D\u2019o\u00f9 ces querelles religieuses qui ont absorb\u00e9 tout mon temps pendant mon premier s\u00e9jour et qui ont \u00e9t\u00e9 si funestes \u00e0 la paix int\u00e9rieure de l\u2019\u00eele, engendrant entre les villages, entre les familles, des haines qui se continueraient aujourd\u2019hui, si je n\u2019\u00e9tais intervenu avec notre enseignement officiel. Nous n\u2019\u00e9tions plus les ma\u00eetres d\u2019accomplir la t\u00e2che d\u2019organisation et d\u2019apaisement, que nous avions entreprises apr\u00e8s la p\u00e9riode d\u2019anarchie que vous connaissez. Pr\u00eatres et pasteurs mettaient aux mains les populations de nos villages de l\u2019Imerina et du Betsil\u00e9o. \u00bb (GLM\/p, 153)<\/em><\/p>\n\n\n\n

     Comment ne pas noter que les relations entre les \u00e9glises et les autorit\u00e9s civiles de Madagascar ont toujours \u00e9t\u00e9 \u00ab affect\u00e9es \u00bb par le pouvoir et l\u2019influence que ces \u00e9glises exercent sur la vie de la grande \u00eele ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Les convulsions politiques actuelles sont encore marqu\u00e9es par ce facteur religieux capital.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les colons<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Un sujet tr\u00e8s sensible et sur lequel Gallieni nourrissait beaucoup trop d\u2019illusions.<\/p>\n\n\n\n

      S\u2019il est vrai que la faible population de Madagascar pouvait laisser croire qu\u2019il \u00e9tait possible d\u2019y favoriser une colonisation europ\u00e9enne proprement dite, la r\u00e9alit\u00e9 des faits fut tr\u00e8s diff\u00e9rente, en particulier sur le plan agricole, car le climat et les conditions sanitaires de vie sur la c\u00f4te orientale,  la plus favorable aux cultures d\u2019exportation, \u00e9taient alors r\u00e9dhibitoires.<\/p>\n\n\n\n

Gallieni prit tout un ensemble de mesures pour encourager des colons fran\u00e7ais \u00e0 venir dans l\u2019\u00eele, ou pour inciter d\u2019anciens soldats \u00e0 s\u2019y enraciner, en instituant une politique de petites ou grandes concessions, mais le succ\u00e8s ne fut pas au rendez-vous.<\/p>\n\n\n\n

      Lorsque Gallieni tenta de r\u00e9organiser le march\u00e9 du travail, boulevers\u00e9 par la suppression de l\u2019esclavage, en instituant un r\u00e9gime de prestation, ce dernier fut souvent d\u00e9tourn\u00e9 par des colons peu scrupuleux :<\/p>\n\n\n\n

      Dans une lettre du 12 janvier 1900,<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u00ab  Comme je l\u2019explique dans mes instructions, la prestation indig\u00e8ne n\u2019\u00e9tait pour moi qu\u2019un moyen transitoire entre la mesure de l\u2019abolition de l\u2019esclavage et la libert\u00e9 du travail compl\u00e8te. Pour favoriser nos colons, j\u2019ai m\u00eame pens\u00e9 que l\u2019on pouvait aller plus loin, et j\u2019ai cr\u00e9\u00e9 tourte une s\u00e9rie d\u2019avantages pour les indig\u00e8nes qui s\u2019employaient au service de nos colons. Mais les abus ont \u00e9t\u00e9 grands. Un certain  nombre de nos colons, les moins int\u00e9ressants d\u2019ailleurs, se sont mis aussit\u00f4t \u00e0 souscrire des engagements avec les indig\u00e8nes, ceux-ci se faisant ainsi exempter des prestations \u00e0 fournir \u00e0 l\u2019Etat et remettant en \u00e9change une somme donn\u00e9e \u00e0 leurs employeurs qui, bien entendu, ne leur faisaient faire aucun travail\u2026 Ces individus ne faisaient rien et, n\u2019ayant aucune ressource apport\u00e9e avec eux, se bornaient \u00e0 vivre de cette esp\u00e8ce de rente, qui leur \u00e9tait faite par les engag\u00e9s indig\u00e8nes \u00bb (GM\/67)<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Dans une lettre du 13 septembre 1903<\/strong>, Gallieni \u00e9crivait :<\/p>\n\n\n\n

    \u00ab \u2026 Et cependant nous sommes de plus en plus infest\u00e9s par des aventuriers de tous pays qui d\u00e9barquent dans nos ports, mettant notre police sur les dents, entrent en prison ou \u00e0 l\u2019h\u00f4pital et finalement, leurs consuls refusant \u00e9nergiquement de se charger d\u2019eux, se font rapatrier \u00e0 nos frais. \u00bb (GM\/p,118)<\/em><\/p>\n\n\n\n

     Le colonel Lyautey commentait de la m\u00eame fa\u00e7on la pi\u00e8tre qualit\u00e9 des colons qui arrivaient dans l\u2019\u00eele.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Le 3 juillet, \u00e0 Fort Dauphin, Lyautey r\u00e9unissait les membres de la Chambre consultative, compos\u00e9e uniquement de Fran\u00e7ais :<\/p>\n\n\n\n

    \u00ab Sauf \u2026 deux officiers d\u00e9missionnaires fix\u00e9s ici dans une grande concession, tous les autres membres sont des cr\u00e9oles besogneux. \u00bb (LSM\/p128)<\/em><\/p>\n\n\n\n

     Fort Dauphin, le 30 d\u00e9cembre 1901 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u00ab \u2026 Les redoutables, ceux dont vous dites qu\u2019ils nous obligent \u00e0 \u00ab concilier les int\u00e9r\u00eats inconciliables \u00bb, ce sont les petits colons, les besogneux, ceux qui marchandent sou par sou la r\u00e9mun\u00e9ration de leur main d\u2019\u0153uvre, qui font fl\u00e8che de tout bois au d\u00e9triment de l\u2019indig\u00e8ne. C\u2019est ceux-l\u00e0 dont il ne faut \u00e0 aucun prix dans nos \u00ab possessions \u00bb. (LSM\/p,214) <\/em><\/p>\n\n\n\n

      Les cr\u00e9oles de la R\u00e9union, un groupe de pression aussi actif que celui des \u00e9glises.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Nous avons d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 cette question, \u00e0 l\u2019occasion des r\u00e9flexions que le colonel Lyautey faisait \u00e0 ce sujet, mais un extrait d\u2019une des lettres de Gallieni, du 26 d\u00e9cembre 1903<\/strong>, adress\u00e9e \u00e0 M.Chailley, suffira \u00e0 d\u00e9crire les difficult\u00e9s qu\u2019il rencontrait pour gouverner la colonie face au groupe de pression r\u00e9unionnais :<\/p>\n\n\n\n

     \u00ab Quoiqu\u2019il en soit et bien que mon maintien ici pendant une p\u00e9riode aussi longue prouve que nous avons fait de grands progr\u00e8s en France au point de vue colonial, je crois que j\u2019aurais mieux fait de suivre mon premier mouvement. C\u2019est bien difficile de conserver si longtemps le m\u00eame poste sans m\u00e9contenter un grand nombre de personnes : fonctionnaires inaptes ou paresseux, qu\u2019il a fallu r\u00e9voquer ou auxquels il a \u00e9t\u00e9 impossible de donner l\u2019avancement exag\u00e9r\u00e9 qu\u2019ils r\u00e9clamaient ; hommes d\u2019affaires avides et besogneux, toujours pr\u00eats \u00e0 la critique, au chantage m\u00eame, si on ne veut leur livrer en p\u00e2ture les ressources de la colonie ou les aider \u00e0 tromper les na\u00effs ; colons inexp\u00e9riment\u00e9s ou ignorants, qui ont dissip\u00e9 leurs capitaux et font retomber leurs erreurs sur l\u2019administration ; politiciens, recrut\u00e9s surtout parmi les cr\u00e9oles, qui voudraient introduire \u00e0 Madagascar m\u0153urs, \u00e9lections, qu\u00e9mandage, accaparement de tous les emplois, qui font la ruine de notre voisine et qui, ici, auraient pour effet de mettre \u00e0 l\u2019\u00e9cart les colons s\u00e9rieux et d\u2019opprimer les indig\u00e8nes qui peuvent, \u00e0 peu pr\u00e8s seuls, assurer la prosp\u00e9rit\u00e9 future de notre colonie ; enfin missionnaires catholiques ou protestants, toujours jaloux des avantages faits aux voisins et qui voudraient vivre exclusivement de subventions employ\u00e9es cependant pour un autre but que l\u2019int\u00e9r\u00eat de la colonie, ou qui d\u00e9sireraient pouvoir, sans \u00eatre d\u00e9rang\u00e9s, arracher aux indig\u00e8nes des dons pour la construction d\u2019\u00e9glises ou de temples, etc\u2026 \u00bb (G\/<\/em>M p,126)<\/p>\n\n\n\n

     Commentaire :<\/strong> rien \u00e0 ajouter, sauf le regret, qu\u2019\u00e0 ma connaissance, et sauf erreur, les historiens ne se soient pas suffisamment int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 l\u2019imp\u00e9rialisme secondaire de l\u2019\u00eele de la R\u00e9union, dont certains effets durent encore de nos jours.<\/p>\n\n\n\n

Jean Pierre Renaud<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gallieni et Lyautey, ces inconnus ! Eclats de vie coloniale Morceaux choisis 16 Gallieni \u00e0 Madagascar : les probl\u00e8mes politiques          Les pages qui viennent d\u2019\u00eatre consacr\u00e9es aux \u00ab \u0153uvres \u00bb de Gallieni seraient sans doute incompl\u00e8tes, s\u2019il n\u2019\u00e9tait fait mention, en finale, des probl\u00e8mes politiques que le Gouverneur g\u00e9n\u00e9ral rencontra pour les mener \u00e0 bonne fin : l\u2019abolition de l\u2019esclavage, … Continuer la lecture de « Gallieni et Lyautey, ces inconnus. Gallieni \u00e0 Madagascar: les probl\u00e8mes politiques »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[2354,249,2316,273,2355,1886,1998,2274,313,278],"class_list":["post-2255","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire","tag-abolition","tag-afrique","tag-charbonnel","tag-colonies","tag-colons","tag-esclavage","tag-gallieni","tag-lyautey","tag-madagascar","tag-religion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2255","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2255"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2255\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2256,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2255\/revisions\/2256"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2255"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2255"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}