{"id":226,"date":"2020-11-21T19:13:31","date_gmt":"2020-11-21T18:13:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=226"},"modified":"2021-06-07T19:27:55","modified_gmt":"2021-06-07T17:27:55","slug":"relations-entre-la-france-et-lalgerie-1962-2020-4-memoires-fictives-et-memoires-dangereuses-mediapart-avec-stora-jenni-et-ferrari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2020\/11\/21\/relations-entre-la-france-et-lalgerie-1962-2020-4-memoires-fictives-et-memoires-dangereuses-mediapart-avec-stora-jenni-et-ferrari\/","title":{"rendered":"Relations entre la France et l’Alg\u00e9rie (1962-2020) – 4 – M\u00e9moires fictives et m\u00e9moires dangereuses – Mediapart avec Stora, Jenni, et Ferrari"},"content":{"rendered":"\n

Les Relations entre la France et l\u2019Alg\u00e9rie (1962-2020)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vive l\u2019Ind\u00e9pendance de la France !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les Confidences du Pr\u00e9sident \u00e0 Arthur Berdah, journal du Figaro du 6 novembre 2020, page 8, sous le titre <\/strong>\u00ab Islamisme : ce que Macron a en t\u00eate \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Initiatives m\u00e9morielles\u2026 organisationnelles\u2026 politiques\u2026cet impens\u00e9\u2026 \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ventre Saint Gris<\/em> \u00bb ! Comme aurait jur\u00e9 Henri IV !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Presque 60 ans plus tard !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vive enfin l\u2019Ind\u00e9pendance de la France !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

4<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ci-apr\u00e8s une chronique d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9e le 21\/04\/2017, toujours d\u2019actualit\u00e9, intitul\u00e9e :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Histoire, m\u00e9moire, roman, propagande, subversion ? \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Plus d\u2019un demi-si\u00e8cle plus tard !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Autour des \u00ab Raisins Verts \u00bb ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quatri\u00e8me et dernier \u00e9pisode<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e9moires \u00ab fictives \u00bb et \u00ab m\u00e9moires dangereuses \u00bb !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019histoire est un roman qui a \u00e9t\u00e9, le roman de l\u2019histoire qui aurait pu \u00eatre \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les Fr\u00e8res Goncourt \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une suggestion de dissertation pour les \u00e9l\u00e8ves des deux professeurs Alexis Jenni et J\u00e9r\u00f4me Ferrari, au choix, entre \u00ab La chute de Rome<\/em> \u00bb et \u00ab L\u2019art de la guerre<\/em> \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Pour ou contre la lecture des Fr\u00e8res Goncourt d\u2019apr\u00e8s laquelle l\u2019un ou l\u2019autre des deux romans n\u2019est qu\u2019 \u00ab roman de l\u2019histoire qui aurait pu \u00eatre \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire la leur ?<\/em> \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

&<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au Club de Mediapart, Benjamin Stora et Alexis Jenni, dialoguent sur les \u00ab\u00a0m\u00e9moires dangereuses\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Le Club de M\u00e9diapart\u2026<\/p>\n\n\n\n

Les m\u00e9moires dangereuses. Extrait d\u2019un dialogue<\/em><\/p>\n\n\n\n

Extrait des m\u00e9moires dangereuses\u00a0\u00bb (Ed Albin Michel, 2016), d\u00e9but du dialogue entre Alexis Jenni de \u00ab\u00a0L\u2019art fran\u00e7ais de la guerre\u00a0\u00bb (Ed Gallimard) Prix Goncourt, 2011, et Benjamin Stora\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il s\u2019agit d\u2019un extrait tout \u00e0 fait int\u00e9ressant, parce que symbolique de la production d\u2019un courant intellectuel qui tente encore de tenir un petit pan de l\u2019opinion publique en haleine, pour tout ce qui touche aux pages les plus sombres de l\u2019histoire de notre pays, tout en se d\u00e9fendant du contraire.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pourquoi ne pas dire d\u00e8s le d\u00e9part que ce type de discours incarne et diffuse une forme de perversion intellectuelle\u00a0sur l\u2019objet \u00ab\u00a0m\u00e9moires\u00a0\u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

            Rappelons succinctement quelles sont les Tables de la Loi du site Mediapart : une information de qualit\u00e9, cultivant l\u2019ind\u00e9pendance, la pertinence, et l\u2019exclusivit\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Qualit\u00e9\u00a0? Soit\u00a0! Ind\u00e9pendance\u00a0? Un site qui ne serait pas irrigu\u00e9 par une ancienne et continue id\u00e9ologie tiers-mondiste, ce qui veut dire une forme subtile de \u00ab\u00a0servilit\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 une id\u00e9ologie\u00a0? Pertinence\u00a0? Nous verrons. Exclusivit\u00e9\u00a0? Il parait difficile d\u2019appliquer ces principes au contenu de ce dialogue, pas uniquement en raison du go\u00fbt des deux dialoguistes pour tous les m\u00e9dias.<\/p>\n\n\n\n

Ce dialogue draine beaucoup des mots qu\u2019aime utiliser Monsieur Benjamin Stora, en jouant sur les multiples facettes du mot \u00ab\u00a0m\u00e9moires\u00a0<\/em>\u00bb, aujourd\u2019hui \u00ab\u00a0dangereuses<\/em>\u00a0\u00bb, hier en \u00ab\u00a0guerre<\/em>\u00a0\u00bb, de nos jours \u00ab\u00a0communautaristes<\/em>\u00a0\u00bb, et r\u00e9cemment avec la profession de foi d\u2019un ap\u00f4tre de la paix des m\u00e9moires, selon une chronique r\u00e9cente du journal La Croix.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Le prisme de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie\u2026. Une histoire qui a \u00e9t\u00e9 longtemps occult\u00e9e<\/em>\u2026<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 si perdre, tant son discours est toujours aussi tonitruant, nourri d\u2019affirmations et de certitudes r\u00e9p\u00e9t\u00e9es \u00e0 sati\u00e9t\u00e9 sur l\u2019\u00e9tat de ces \u00ab\u00a0m\u00e9moires\u00a0<\/em>\u00bb, sans jamais, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, et sauf erreur, avoir jamais donn\u00e9 la moindre mesure de cette guerre des m\u00e9moires. Monsieur Jenni parle de \u00ab\u00a0guerre culturelle\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Est-il pertinent de tenir un tel discours m\u00e9moriel sans avancer la moindre \u00e9valuation des ph\u00e9nom\u00e8nes d\u00e9crits\u00a0? Non\u00a0!<\/p>\n\n\n\n

            Les mots tonitruants ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Monsieur Stora abrite son discours sous le parapluie d\u2019une \u00ab\u00a0histoire du<\/em>\u00a0Sud<\/em>\u00a0\u00bb laquelle ferait l\u2019objet d\u2019un \u00ab\u00a0d\u00e9ni<\/em>\u00a0\u00bb, en \u00e9voquant l\u2019existence de trois m\u00e9moires celles des rapatri\u00e9s, des anciens appel\u00e9s du contingent d\u2019Alg\u00e9rie, et\u00a0 des enfants ou petits-enfants issus de l\u2019immigration alg\u00e9rienne.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui, la m\u00e9moire de cette guerre fait retour, massivement, dans les soci\u00e9t\u00e9s, alg\u00e9rienne et fran\u00e7aise<\/em>\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il conviendrait d\u2019expliquer par quelle voie cette\u00a0\u00ab\u00a0histoire<\/em>\u00a0\u00bb ou cette \u00ab\u00a0m\u00e9moire<\/em>\u00a0\u00bb fait aujourd\u2019hui retour massivement\u00a0 chez les enfants ou petits-enfants n\u00e9s apr\u00e8s 1962.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u2019agit-il 1) de l\u2019Alg\u00e9rie ou de l\u2019Empire colonial\u00a0? 2) de l\u2019opinion du m\u00e9morialiste, fils d\u2019un rapatri\u00e9 de Constantine, ou enfin de la mesure de ce\u00a0retour massif<\/em>\u00a0de\u00a0la m\u00e9moire de cette guerre?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A lire ce dialogue, la guerre des id\u00e9es ferait rage, \u00ab\u00a0des affrontements<\/em>\u00a0m\u00e9moriels d\u2019une grand violence symbolique<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Ce conflit m\u00e9moriel<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Cette<\/em>\u00a0bataille culturelle<\/em>\u00a0\u00bb, en d\u00e9pit du \u00ab\u00a0d\u00e9ni<\/em>\u00a0\u00bb, du \u00ab\u00a0refoulement<\/em>\u00a0\u00bb, de la \u00ab\u00a0d\u00e9n\u00e9gation<\/em>\u00a0\u00bb de notre pays, toutes caract\u00e9ristiques \u00a0abondamment d\u00e9crites en ch\u0153ur par les deux dialoguistes ?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 J\u2019oserais \u00e9crire volontiers que ce type de discours ne correspond pas, jusqu\u2019\u00e0 preuve du contraire, \u00e0 la situation historique actuelle de notre pays.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 J\u2019oserais \u00e9crire une fois de plus que le peuple de France n\u2019a jamais eu la fibre coloniale, que l\u2019empire, sauf exception, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 la pr\u00e9occupation des Fran\u00e7ais, que la question coloniale a fait irruption dans notre histoire avec la guerre d\u2019Alg\u00e9rie, et de nos jours, avec la pr\u00e9sence d\u2019une population d\u2019origine immigr\u00e9e largement nourrie par l\u2019ancien domaine colonial.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019oserais \u00e9crire qu\u2019en 1962, la grande majorit\u00e9 des Fran\u00e7ais et des Fran\u00e7aises ont \u00e9t\u00e9 contents de se d\u00e9barrasser du dossier alg\u00e9rien, et qu\u2019\u00e0 ma connaissance, la France d\u2019alors n\u2019a pas accueilli joyeusement le flot des rapatri\u00e9s venus d\u2019Alg\u00e9rie, comme s\u2019en rappelle sans doute l\u2019actuel Pr\u00e9sident\u00a0 de la Cit\u00e9 Nationale de l\u2019Histoire de l\u2019Immigration.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 J\u2019oserais \u00e9crire que ce type de discours m\u00e9moriel est \u00e9tranger \u00e0 celui de beaucoup des soldats, sous-officiers, officiers qui ont fait la guerre d\u2019Alg\u00e9rie, faute pour le gouvernement de gauche de l\u2019\u00e9poque d\u2019avoir su m\u00e9nager une vraie voie d\u2019\u00e9volution politique de l\u2019Alg\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Beaucoup d\u2019entre eux ont livr\u00e9 publiquement le fruit de leurs m\u00e9moires, et rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 cach\u00e9, le blanc comme le noir, comme dans toute guerre.<\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8me partie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Non Messieurs Stora et Jenni, nous,\u00a0 anciens soldats du contingent n\u2019avons pas tous tortur\u00e9, viol\u00e9 les femmes alg\u00e9riennes, fait partie d\u2019une arm\u00e9e soi-disant \u00ab\u00a0coloniale\u00a0\u00bb\u00a0!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 C\u2019est un mensonge de dire que ces histoires ont fait l\u2019objet d\u2019un d\u00e9ni de la part des Fran\u00e7ais qui ont \u00e9t\u00e9 tenus largement au courant de ce qui se passait en Alg\u00e9rie ou dans les autres colonies, pour le petit nombre que la chose concernait et int\u00e9ressait, car il n\u2019y en avait pas beaucoup.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dans la vall\u00e9e de la Soummam, plus en \u00e9tat d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 qu\u2019\u00e0 Alger, Oran, ou Constantine, dans les ann\u00e9es 1959-1960, il m\u2019est arriv\u00e9 de pouvoir me procurer le journal Le Monde, lequel n\u2019\u00e9tait pas sp\u00e9cialement tendre, et m\u00eame honn\u00eate, \u00e0 l\u2019\u00e9gard de notre action en Alg\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ce type de discours est \u00e0 mes yeux une forme beaucoup plus subtile et plus massive de propagande que ne l\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 la propagande coloniale.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019historienne Sophie Dulucq a consacr\u00e9 une \u00e9tude approfondie de l\u2019\u00e9criture de l\u2019histoire ou de l\u2019historiographie \u00e0 l\u2019\u00e9poque coloniale, et tout au long de son ouvrage, comme je l\u2019ai signal\u00e9 dans ma lecture critique sur ce blog, court un des nombreux fils conducteurs, \u00e0 savoir la question de savoir si ses r\u00e9dacteurs \u00e9taient soumis \u00e0 une servilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard du ou des pouvoirs.<\/p>\n\n\n\n

            Ma conclusion \u00e9tait on ne peut plus nuanc\u00e9e, en observant qu\u2019il existait plusieurs sortes de servilit\u00e9, notamment dans la cat\u00e9gorie id\u00e9ologique, les quatre plus r\u00e9centes \u00e9tant le marxisme, le tiers-mondisme, le march\u00e9 en monnaie sonnante et tr\u00e9buchante, et la repentance- victimisation- assistance.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le discours m\u00e9moriel de Monsieur Stora rel\u00e8ve d\u2019au moins une des formes de cette servilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mais puisqu\u2019il s\u2019agit aussi d\u2019histoire au moins autant que de m\u00e9moire, pourquoi ne rangerait-on pas les deux romans de Messieurs Jenni et Ferrari, couronn\u00e9s tous deux par le prix Goncourt, dans la cat\u00e9gorie des romans historiques, avec deux auteurs qui, avec un r\u00e9el talent d\u2019\u00e9criture, r\u00e9\u00e9crivent un pan de l\u2019histoire de France\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Etrangement ces deux romanciers troussent leurs intrigues en mettant en sc\u00e8ne une partie de notre histoire coloniale, d\u2019abord celle de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie, en donnant vie ou parole \u00e0 certains de leurs personnages qui \u00e9maillent leur r\u00e9cit d\u2019exemples qui g\u00e9n\u00e9ralement ne font pas \u00e0 honneur \u00e0 notre pays.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Seul probl\u00e8me, Monsieur Ferrari n\u2019a connu de l\u2019Alg\u00e9rie, sauf erreur, que celle r\u00e9cente des ann\u00e9es 2003-2007, au cours de son exp\u00e9rience de professeur en Alg\u00e9rie pendant ces quelques ann\u00e9es, et Monsieur Jenni, en effectuant ses propres recherches historiques en France comme il l\u2019indique dans le dialogue\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0J\u2019ai \u00e9crit l\u2019Art fran\u00e7ais de la guerre en me documentant par moi-m\u00eame, mais apr\u00e8s sa parution, j\u2019avais \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s frapp\u00e9 de r\u00e9aliser l\u2019ignorance extraordinaire des gens sur l\u2019histoire coloniale en g\u00e9n\u00e9ral\u00a0: notre propre histoire nous est totalement m\u00e9connue. Je tombais des nues\u00a0: moi qui ne suis pas historien du tout, je me suis rendu compte que tout ce que j\u2019avais trouv\u00e9 facilement \u00e9tait ignor\u00e9 par le public \u2013 je n\u2019\u00e9tais pas chercheur, je n\u2019avais pas fr\u00e9quent\u00e9 des biblioth\u00e8ques universitaires pour trouver ce dont j\u2019avais besoin pour \u00e9crire sur l\u2019Alg\u00e9rie coloniale, j\u2019ai seulement ramass\u00e9 ce qui \u00e9tait accessible au grand public. Je me suis rendu compte de l\u2019ignorance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de notre histoire, et aussi de l\u2019ignorance \u00e0 l\u2019\u00e9gard des autres, qui est encore plus profonde.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Est-ce que ces propos n\u2019apporteraient pas la preuve de la th\u00e8se que j\u2019essaie de d\u00e9fendre depuis quelques ann\u00e9es, \u00e0 savoir que la France n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 coloniale, que seule la guerre d\u2019Alg\u00e9rie par son c\u00f4t\u00e9 de sale guerre comme toutes les guerres subversives,\u00a0 a fait d\u00e9couvrir \u00e0 l\u2019opinion publique, mais surtout aux familles des jeunes gens du contingent, un des domaines de cette histoire, o\u00f9, comme par hasard, existait la seule communaut\u00e9 europ\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ai-je besoin d\u2019ajouter, comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit aussi, que dans beaucoup de situations alg\u00e9riennes, hormis la c\u00f4te, tous mes camarades constataient que l\u2019Alg\u00e9rie n\u2019\u00e9tait pas la France\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

            Un mot encore sur le prix Goncourt et sur les pseudo-romans de guerre !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Par un \u00e9trange concours de circonstances, et au d\u00e9but du si\u00e8cle pass\u00e9, \u00e0 l\u2019heure de la colonisation soi-disant triomphante, dans une France qui \u00ab\u00a0baignait dans la culture coloniale<\/em>\u00a0\u00bb, dixit le collectif Blanchard and Co, le m\u00eame prix Goncourt, en tout cas dans son appellation, fut d\u00e9cern\u00e9 \u00e0 deux ouvrages qui d\u00e9non\u00e7aient \u00e0 leur fa\u00e7on les dessous ou les \u00e0-c\u00f4t\u00e9s du \u00ab\u00a0roman\u00a0<\/em>\u00bb colonial, Claude Farr\u00e8re dans son livre \u00ab\u00a0Les Civilis\u00e9s<\/em>\u00a0\u00bb et plus tard Ren\u00e9 Maran, dans son livre \u00ab\u00a0Batouala<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les deux auteurs mettaient leur talent au service de la France, en ne cachant pas grand-chose des conqu\u00eates coloniales, et beaucoup de t\u00e9moignages d\u00e9non\u00e7aient aussi la violence coloniale, mais beaucoup d\u2019autres r\u00e9cits d\u2019explorateurs, d\u2019officiers et d\u2019administrateurs d\u00e9crivaient dans leurs carnets de route, sans servilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00a0\u00e9gard du pouvoir, les mondes qu\u2019ils d\u00e9couvraient.<\/p>\n\n\n\n

En est-il de m\u00eame pour les deux b\u00e9n\u00e9ficiaires de ce prix, lesquels, un si\u00e8cle plus tard, reconstruisent purement et simplement un pan de notre histoire coloniale, qui ne fut jamais v\u00e9ritablement nationale, sans avoir, semble-t-il, aucune exp\u00e9rience de la guerre, et gu\u00e8re plus des terres exotiques d\u00e9crites\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

            A mes yeux, le prix Goncourt a couronn\u00e9 purement et simplement deux \u0153uvres qui distillent ou diffusent un discours national de repentance ou d\u2019autoflagellation.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dans un pass\u00e9 plus ou moins lointain, d\u2019autres \u00e9crivains et romanciers ont obtenu le prix Goncourt en proposant des r\u00e9cits des guerres auxquelles ils avaient particip\u00e9 ou dont ils avaient \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins, sans avoir besoin de faire appel plus de cinquante plus tard \u00e0 leur imagination inventive et livresque, pour int\u00e9resser leurs lecteurs.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Apr\u00e8s la premi\u00e8re guerre mondiale, Dorgel\u00e8s, Genevoix seraient \u00e0 citer,\u00a0 ou Jules Roy, apr\u00e8s la deuxi\u00e8me guerre mondiale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En ce qui concerne les guerres de d\u00e9colonisation, les r\u00e9cits de Lucien Bodard sur l\u2019Indochine et l\u2019Extr\u00eame Orient seraient \u00e0 citer, et pour l\u2019Alg\u00e9rie, \u00ab\u00a0La grotte\u00a0\u00bb du colonel Buis, tr\u00e8s bon exemple de la probl\u00e9matique tr\u00e8s compliqu\u00e9e des guerres coloniales que les deux auteurs d\u00e9crivent dans leur \u00ab\u00a0salon\u00a0\u00bb, sinon du haut ou du bas de leurs chaires d\u2019enseignants.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Non messieurs les romanciers, tous les soldats, tous les sous-officiers, tous les officiers d\u2019une arm\u00e9e fran\u00e7aise qui ne fut pas coloniale, fusse du contingent ou de l\u2019arm\u00e9e de m\u00e9tier n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 des tortionnaires ou des salauds\u00a0!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Derni\u00e8res remarques\u00a0: 1) ce dialogue ne se situe \u00e9videmment pas encore au niveau intellectuel du dialogue Camus-Char (Angers, 1951), et encore moins \u00e0 ceux de Platon.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2) Ou comme le d\u00e9clarait en 2009, le Pr\u00e9sident actuel de l\u2019AFP, Emmanuel Hoog\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Trop de m\u00e9moire tue l\u2019histoire\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 3) Pourquoi ne pas recommander \u00e0 ces romanciers de s\u2019inspirer par exemple de la m\u00e9thode d\u2019\u00e9criture d\u2019un excellent romancier historique, Jean d\u2019Aillon, qui prend soin de conclure souvent ses ouvrages par une rubrique sur \u00ab\u00a0Le vrai, le faux\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jean Pierre Renaud – Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les Relations entre la France et l\u2019Alg\u00e9rie (1962-2020) Vive l\u2019Ind\u00e9pendance de la France ! Les Confidences du Pr\u00e9sident \u00e0 Arthur Berdah, journal du Figaro du 6 novembre 2020, page 8, sous le titre \u00ab Islamisme : ce que Macron a en t\u00eate \u00bb \u00ab Initiatives m\u00e9morielles\u2026 organisationnelles\u2026 politiques\u2026cet impens\u00e9\u2026 \u00bb \u00ab Ventre Saint Gris \u00bb ! Comme aurait jur\u00e9 Henri IV !  Presque 60 ans plus … Continuer la lecture de « Relations entre la France et l’Alg\u00e9rie (1962-2020) – 4 – M\u00e9moires fictives et m\u00e9moires dangereuses – Mediapart avec Stora, Jenni, et Ferrari »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,8,7,6,11,5,10,4],"tags":[307,236,304,270,308,306,299,298],"class_list":["post-226","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites","category-colonies","category-communication","category-culture","category-guerre","category-histoire","category-immigration","category-politique","tag-alexis-jenni","tag-algerie","tag-benjamin-stora","tag-france","tag-goncourt","tag-jerome-ferrari","tag-mediapart","tag-memoire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/226","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=226"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/226\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":227,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/226\/revisions\/227"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=226"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=226"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}