{"id":2260,"date":"2013-05-10T02:55:00","date_gmt":"2013-05-10T00:55:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2260"},"modified":"2021-07-08T03:00:49","modified_gmt":"2021-07-08T01:00:49","slug":"reflexions-sur-les-societes-coloniales-avec-quelle-problematique-1ere-partie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2013\/05\/10\/reflexions-sur-les-societes-coloniales-avec-quelle-problematique-1ere-partie\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexions sur les soci\u00e9t\u00e9s coloniales avec quelle probl\u00e9matique? 1\u00e8re partie"},"content":{"rendered":"\n

R\u00e9flexions sur les soci\u00e9t\u00e9s coloniales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avertissement de l\u2019auteur :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Je n\u2019avais pas pr\u00e9vu de publier l\u2019analyse que j\u2019avais faite des soci\u00e9t\u00e9s coloniales fran\u00e7aises de la p\u00e9riode 1870-1960, hors celle de l\u2019Alg\u00e9rie, un cas tout \u00e0 fait particulier.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Je suis revenu sur le terrain de ma formation universitaire d\u2019origine il y a une dizaine d\u2019ann\u00e9es, en r\u00e9action, je dois le dire, aux textes ou aux discours qui avaient tr\u00e8s souvent la faveur des m\u00e9dias, textes ou discours  impr\u00e9gn\u00e9s trop souvent d\u2019id\u00e9ologie, ou plus simplement d\u2019ignorance.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Le th\u00e8me des soci\u00e9t\u00e9s coloniales a toujours \u00e9t\u00e9 pour moi \u00e0 la fois un sujet d\u2019interrogation et d\u2019invitation \u00e0 la connaissance, et compte tenu du choix qui a \u00e9t\u00e9 fait de ce sujet pour les concours du Capes et de l\u2019Agr\u00e9gation, il m\u2019a sembl\u00e9 utile de livrer une partie de mes analyses sur ce blog.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Les articles que j\u2019ai consacr\u00e9s \u00e0 ce th\u00e8me sur ce blog depuis le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e ont \u00e9t\u00e9 bien fr\u00e9quent\u00e9s, et m\u2019incitent donc aujourd\u2019hui \u00e0 publier ce qui pourrait \u00eatre la premi\u00e8re conclusion de mes recherches sur le sujet.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Cette publication est naturellement faite \u00e0 l\u2019attention des lectrices ou des lecteurs de mes contributions pr\u00e9c\u00e9dentes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Conclusion sur la probl\u00e9matique des soci\u00e9t\u00e9s coloniales fran\u00e7aises<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Avec un aveu pr\u00e9liminaire capital, comment avoir l\u2019ambition, sur un  tel sujet, aussi vari\u00e9 dans le temps que dans l\u2019espace, de proposer une esquisse de conclusion ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e8re partie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Les r\u00e9flexions qui suivent constituent la conclusion d\u2019une \u00e9tude des soci\u00e9t\u00e9s coloniales fran\u00e7aises, \u00e9tude articul\u00e9e sur le plan ci-apr\u00e8s :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I  – Le th\u00e9\u00e2tre des soci\u00e9t\u00e9s coloniales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1-   <\/strong> Des soci\u00e9t\u00e9s coloniales aux caract\u00e9ristiques li\u00e9es \u00e9troitement \u00e0 leur chronologie, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019histoire.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2-   <\/strong> Des soci\u00e9t\u00e9s coloniales form\u00e9es d\u2019un nombre, souvent restreint, d\u2019Europ\u00e9ens.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

3-   <\/strong> Des soci\u00e9t\u00e9s coloniales \u00e9troitement conditionn\u00e9es par le potentiel g\u00e9ographique et \u00e9conomique de chacune des colonies<\/strong><\/p>\n\n\n\n

4-   <\/strong> Un \u00e9clairage sur la nature des soci\u00e9t\u00e9s locales face \u00e0 ces nouvelles soci\u00e9t\u00e9s coloniales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

II –  Les acteurs des soci\u00e9t\u00e9s coloniales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

5-   <\/strong> Un \u00e9clairage sur la nature de ces soci\u00e9t\u00e9s coloniales elles-m\u00eames, d\u2019origine europ\u00e9enne, \u00e0 partir du v\u00e9cu de quelques t\u00e9moins.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

III –  La probl\u00e9matique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

&<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Pour qu\u2019il n\u2019y ait pas d\u2019ambig\u00fcit\u00e9 sur le sujet, il me parait utile de rappeler le ou les sens de l\u2019expression \u00ab soci\u00e9t\u00e9 coloniale \u00bb ! De quoi parlons-nous ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    S\u2019agit-il de la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019origine europ\u00e9enne, de la soci\u00e9t\u00e9 indig\u00e8ne, de la juxtaposition ou de la coop\u00e9ration des deux types de soci\u00e9t\u00e9, en pr\u00e9cisant que les composantes des deux types de soci\u00e9t\u00e9 sont \u00e0 prendre en compte, selon les territoires et selon les \u00e9poques ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Et le concept de soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019occidentale, tel que nous le comprenons, n\u2019\u00e9tait pas celui qui correspondait \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 coloniale du terrain, qui pourrait \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e comme une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre avec son intrigue ou ses intrigues de pouvoir colonial, ses acteurs, dont les r\u00f4les principaux n\u2019\u00e9taient pas obligatoirement tenus par des europ\u00e9ens, et ses \u00e9checs ou ses succ\u00e8s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   Une soci\u00e9t\u00e9 coloniale comme fruit du travail du colonisateur ou du colonis\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   Au cours de la p\u00e9riode 1870-1914, quoi de commun et de comparable entre  la soci\u00e9t\u00e9 coloniale du Soudan, de l\u2019Oubangui-Chari, de Madagascar, ou de l\u2019Indochine, et celles de m\u00e9tropole, parisienne ou provinciale ? Et ult\u00e9rieurement, entre les colonies entre elles et celles de m\u00e9tropole, selon les p\u00e9riodes examin\u00e9es ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   Pourquoi ne pas d\u00e9ranger quelque peu les analyses habituelles des soci\u00e9t\u00e9s coloniales, en avan\u00e7ant l\u2019hypoth\u00e8se que, dans beaucoup de cas, ce sont les soci\u00e9t\u00e9s indig\u00e8nes locales qui ont fa\u00e7onn\u00e9 sur la dur\u00e9e les soci\u00e9t\u00e9s coloniales, les soci\u00e9t\u00e9s coloniales d\u2019origine europ\u00e9enne continuant \u00e0 vivre dans leur monde enkyst\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

&<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Le mieux est de donner \u00e0 nouveau et tout d\u2019abord la parole \u00e0 Henri Brunschwig afin de tenter de conclure sur les caract\u00e9ristiques de la soci\u00e9t\u00e9 coloniale de la premi\u00e8re p\u00e9riode, car le propos qu\u2019il tient, vaut sans doute pour les autres colonies que celles d\u2019Afrique noire, tout au moins pour la p\u00e9riode ant\u00e9rieure \u00e0 1914 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u00ab  Au cours de ces enqu\u00eates, nous avons d\u2019abord constat\u00e9 qu\u2019il y avait tr\u00e8s peu de Blancs dans l\u2019Afrique noire fran\u00e7aise vers 1914.  Rien de comparable \u00e0 l\u2019Afrique du Sud et \u00e0 l\u2019Alg\u00e9rie, o\u00f9 les Blancs formaient des minorit\u00e9s compactes et jalouses de leurs privil\u00e8ges. Ils allaient dans ces r\u00e9gions malsaines non pour les coloniser, mais pour en revenir. Ils n\u2019y faisaient pas souche et se pr\u00e9occupaient en g\u00e9n\u00e9ral plus de leurs int\u00e9r\u00eats individuels \u2013 promotion ou enrichissement \u2013 que de mission civilisatrice.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Si peu nombreux qu\u2019ils fussent, ils apparaissent profond\u00e9ment divis\u00e9s. Les militaires m\u00e9prisaient les civils ; les administrateurs dominaient les agents des divers services, cependant plus comp\u00e9tents qu\u2019eux ; les fonctionnaires d\u00e9daignaient les commer\u00e7ants et les colons, les catholiques rivalisaient avec les protestants.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    En m\u00e9tropole, une doctrine coloniale s\u2019\u00e9laborait. Alliant les principes humanitaires de la R\u00e9volution fran\u00e7aise et des missions religieuses aux techniques modernes, elle promettait aux Noirs un niveau de vie sup\u00e9rieur et un accueil \u00e9galitaire dans la soci\u00e9t\u00e9 blanche. Pr\u00e9tendant respecter les droits de l\u2019homme et celui des peuples \u00e0 disposer d\u2019eux-m\u00eames au sein d\u2019une prochaine association d\u2019Etats autonomes, elle entretenait la bonne conscience de l\u2019opinion publique en face du fait colonial. La France, apparemment, pratiquait une politique g\u00e9n\u00e9reuse, diff\u00e9rente de celle de ses rivaux. Elle n\u2019eut en r\u00e9alit\u00e9 de syst\u00e8me colonial que sur le papier. \u00bb<\/strong><\/em> (page, 209)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            A lire ces quelques r\u00e9flexions, certains pourraient se demander comment aussi peu de blancs ont pu provoquer autant de bouleversements dans les territoires colonis\u00e9s, et la ou les th\u00e8ses d\u2019apr\u00e8s lesquelles \u00ab  l\u2019ordre \u00bb public colonial  n\u2019aurait pas pu se maintenir sans le concours des fusils \u00e0 tir rapide, ou sans la sorte de joug que faisait peser le Code de l\u2019Indig\u00e9nat sur les populations soumises, r\u00e9duisent un peu trop le champ de la probl\u00e9matique de la colonisation et des soci\u00e9t\u00e9s coloniales, c\u2019est-\u00e0-dire de leur fonctionnement.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Il convient de rappeler \u00e0 ce sujet les propos tenus aussi bien par le m\u00eame historien que par l\u2019ancien administrateur colonial Delavignette, dont nous avons fait \u00e9tat plus haut, \u00e0 savoir le r\u00f4le des acteurs autochtones de la sc\u00e8ne coloniale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            R\u00e9troactivement et pour le citoyen d\u2019aujourd\u2019hui, et comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9, il est difficile de comprendre la nature et le fonctionnement de soci\u00e9t\u00e9s coloniales fran\u00e7aises tr\u00e8s diverses, selon leur chronologie et leur cadre g\u00e9ographique, \u00e9conomique et humain, et en disposant des outils statistiques d\u2019\u00e9valuation n\u00e9cessaires.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            A lire beaucoup d\u2019\u00e9tudes historiques sur ces sujets, l\u2019histoire coloniale souffre d\u2019une vraie carence d\u2019analyses quantitatives, aussi bien en termes de stock que de flux.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        C\u2019est une histoire qui \u00e9prouve la plus grande peine \u00e0 sortir du domaine des id\u00e9es et \u00e0 proposer des crit\u00e8res d\u2019\u00e9valuation<\/strong>, de mesure<\/strong> des<\/strong> dynamiques d\u00e9mographiques, politiques ou \u00e9conomiques internes, applicables pour l\u2019ensemble de ces soci\u00e9t\u00e9s, tant les \u00ab situations \u00bb coloniales \u00e9taient diverses, en d\u00e9pit d\u2019un d\u00e9cor l\u00e9gal et administratif qui se voulait standard.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Ces r\u00e9serves importantes faites, est-il possible d\u2019esquisser les \u00e9l\u00e9ments d\u2019une comparaison entre elles, en pr\u00e9sentant les traits qui paraissent pouvoir \u00eatre partag\u00e9s par les diff\u00e9rentes soci\u00e9t\u00e9s coloniales ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Rien n\u2019est moins s\u00fbr, mais nous tenterons d\u2019\u00e9clairer \u00e0 nouveau cet essai de synth\u00e8se \u00e0 partir de la th\u00e9matique bien connue du th\u00e9\u00e2tre classique, avec les trois unit\u00e9s de lieu, d\u2019action et de temps, dans quel th\u00e9\u00e2tre, sur quelle sc\u00e8ne, et avec quel sc\u00e9nario ou intrigue ? Avec quels acteurs, la soci\u00e9t\u00e9 coloniale ou la soci\u00e9t\u00e9 autochtone ? Avec quels r\u00e9sultats ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Conclusions de synth\u00e8se ou pistes de la r\u00e9flexion propos\u00e9e, qui a beaucoup d\u2019\u00e9gards, dans le contexte actuel de certaines doctrines de recherche historique, sont incontestablement d\u00e9rangeantes, tant elles font appel \u00e0 des concepts d\u2019analyse de coop\u00e9ration ou de collaboration ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Il convient de rappeler en effet que certains chercheurs n\u2019ont pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 comparer la \u00ab collaboration \u00bb fran\u00e7aise des ann\u00e9es 1940-1945 \u00e0 celle des \u00e9volu\u00e9s ou lettr\u00e9s qui accompagn\u00e8rent la colonisation fran\u00e7aise.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les sc\u00e8nes :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Contrairement au th\u00e9\u00e2tre classique, l\u2019intrigue coloniale se d\u00e9roulait sur les sc\u00e8nes les plus diverses,<\/strong> g\u00e9ographiquement<\/strong>, entre c\u00f4tes ou hinterland, for\u00eats, savanes ou d\u00e9serts, plaines c\u00f4ti\u00e8res, plateaux, ou montagnes, \u00e9conomiquement<\/strong> entre c\u00f4tes avec fleuves accessibles ou arri\u00e8re-pays inaccessible, entre territoires riches ou pauvres, et plus souvent pauvres que riches, culturellement,<\/strong> entre pays de l\u2019islam, du f\u00e9tichisme, de l\u2019animisme, du confucianisme, ou du christianisme, entre populations c\u00f4ti\u00e8res d\u00e9j\u00e0 \u00ab contamin\u00e9es<\/em> \u00bb<\/strong>  par le contact de l\u2019\u00e9tranger et celles de l\u2019hinterland qui n\u2019avaient pas encore eu l\u2019occasion de voir un blanc en chair et en os, et encore moins une blanche.<\/p>\n\n\n\n

    Comment ne pas noter \u00e9galement qu\u2019au fur et \u00e0 mesure d\u2019une meilleure connaissance des civilisations et des cultures rencontr\u00e9es, de la prise de conscience de la relativit\u00e9 des diff\u00e9rentes civilisations, le dogme des \u00ab races sup\u00e9rieures \u00bb de Jules Ferry se trouvait de plus en plus mis en question ?<\/p>\n\n\n\n

    Au cours d\u2019un d\u00e9bat c\u00e9l\u00e8bre sur l\u2019exp\u00e9dition du Tonkin, Clemenceau avait d\u00e9j\u00e0, et tr\u00e8s s\u00e9rieusement, mis ce dogme en question.<\/p>\n\n\n\n

    Les soci\u00e9t\u00e9s indig\u00e8nes avaient une composition tr\u00e8s diff\u00e9rente dans leur croyances, leur fonctionnement social, leurs m\u0153urs, certaines plus ouvertes que d\u2019autres \u00e0 la colonisation, \u00e0 l\u2019acculturation europ\u00e9enne, majoritairement le long des c\u00f4tes ou des axes de communication, d\u2019autres closes, tr\u00e8s longtemps referm\u00e9es sur elles-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n

    Le pouvoir colonial \u00e9tait donc, d\u00e8s le d\u00e9part, priv\u00e9 de pouvoir offrir des solutions standard \u00e0 ce kal\u00e9idoscope humain<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le sc\u00e9nario, la politique coloniale :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Sur ces sc\u00e8nes les plus vari\u00e9es, plus ou moins accueillantes, quelle \u00e9tait l\u2019intrigue, le sc\u00e9nario du pouvoir colonial, s\u2019il en existait un, le r\u00f4le que les gouvernements fran\u00e7ais entendaient jouer dans les colonies qu\u2019une folle fringale de conqu\u00eate avait donn\u00e9es au pays, en un mot, quelle \u00e9tait la politique coloniale de la France ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Les partisans des conqu\u00eates coloniales le plus souvent situ\u00e9s \u00e0 la gauche de l\u2019\u00e9chiquier parlementaire, les Jules Ferry, Faure, Freycinet, Rouvier, Lebon, Hanotaux et Etienne\u2026affichaient de grandes ambitions, la promotion d\u2019une civilisation europ\u00e9enne annonc\u00e9e comme sup\u00e9rieure, l\u2019ouverture de nouveaux march\u00e9s, le prestige de la France que la d\u00e9faite de 1870 avait bien rabaiss\u00e9, et faisaient miroiter \u00e0 la myriade des peuples d\u2019outre-mer, et pendant longtemps \u00e0 une toute petite minorit\u00e9 de lettr\u00e9s la perspective de l\u2019assimilation, d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n

    Apr\u00e8s la R\u00e9volution Fran\u00e7aise de 1789, un nouveau r\u00eave ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Il serait possible de d\u00e9crire la politique coloniale comme une intrigue, un sc\u00e9nario de pure forme, abstrait, \u00e9crit par des auteurs qui ignoraient la plupart du temps les \u00ab situations coloniales \u00bb et le \u00ab moment colonial \u00bb, une politique des formes, des constructions bureaucratiques, toutes en apparence aux yeux du petit public des initi\u00e9s, alors que sur le terrain de la \u00ab situation coloniale \u00bb il en \u00e9tait \u00e9videmment tout autrement.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   La Grande Bretagne n\u2019a pas \u00e9prouv\u00e9 ce type d\u2019\u00e9tat d\u2019\u00e2me en mati\u00e8re de politique coloniale, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019elle n\u2019a jamais fait miroiter aux yeux des peuples indig\u00e8nes qu\u2019elle avait sous sa f\u00e9rule directe, ou indirecte le plus souvent, une accession \u00e0 la citoyennet\u00e9 britannique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    La politique coloniale de la m\u00e9tropole n\u2019\u00e9tait donc qu\u2019une politique \u00ab sur le papier \u00bb, pour reprendre l\u2019expression d\u2019Henri Brunschwig.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   Il parait difficile d\u2019analyser le r\u00f4le de la m\u00e9tropole, et de ses sc\u00e9narios, sans les inscrire dans chacune des p\u00e9riodes diff\u00e9rentes que furent les ann\u00e9es 1870-1914, 1914-1918, 1918-1939, 1939-1945, et 1945-1960, et de tenter de comprendre pourquoi la soci\u00e9t\u00e9 coloniale europ\u00e9enne ne fut pas souvent, sinon jamais, le mod\u00e8le r\u00e9duit de la soci\u00e9t\u00e9 m\u00e9tropolitaine, sa repr\u00e9sentation, c\u2019est-\u00e0-dire un \u00e9chantillon repr\u00e9sentatif, pas plus qu\u2019un aiguillon de modernit\u00e9 coloniale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   1870-1914<\/strong> : comment qualifier la politique de la m\u00e9tropole \u00e0 cette \u00e9poque ?   Ignorante tout d\u2019abord des r\u00e9gions, des peuples et des civilisations qu\u2019elle entendait pr\u00e9cis\u00e9ment civiliser, car les gouvernants et les conqu\u00e9rants partageaient le plus souvent la fameuse id\u00e9ologie des races sup\u00e9rieures de Jules Ferry.<\/p>\n\n\n\n

    Une m\u00e9tropole, ou plut\u00f4t des gouvernements g\u00e9n\u00e9ralement de gauche, pris d\u2019une sorte de folie conqu\u00e9rante, mais ils n\u2019\u00e9taient pas les seuls, \u00e0 nouveau en rivalit\u00e9 avec l\u2019Angleterre, comme le cas s\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 produit au cours des si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents, une folie que les gouvernements \u00e9tait dispos\u00e9s \u00e0 payer \u00e0 cr\u00e9dit, comme ce fut le cas pour financer l\u2019exp\u00e9dition d\u00e9sastreuse de Madagascar en 1895.<\/p>\n\n\n\n

     Une situation d\u2019autant plus paradoxale que la France \u00e9tait riche et qu\u2019elle avait rembours\u00e9 dans un temps record la dette de plusieurs milliards de francs or de la d\u00e9faite que la Prusse lui avait impos\u00e9 de payer !<\/p>\n\n\n\n

   Afin de limiter d\u00e9finitivement le co\u00fbt de ses aventures coloniales, la Chambre des D\u00e9put\u00e9s vota la loi du 3 avril 1900 qui lui interdisait de subventionner les nouveaux budgets des colonies, et cette interdiction dura jusqu\u2019\u00e0 la deuxi\u00e8me guerre mondiale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    La France se lan\u00e7ait d\u2019autant plus volontiers dans les aventures coloniales qu\u2019elle changeait de gouvernement tous les six mois, et que la France \u00ab profonde, \u00bb comme certains le diraient de nos jours, celle des villages, ne pr\u00eatait d\u2019int\u00e9r\u00eat aux colonies qu\u2019\u00e0 l\u2019occasion de tel ou tel exploit colonial, collectif ou individuel.<\/p>\n\n\n\n

   Au r\u00e9sultat, en 1914, la France se trouva \u00e0 la t\u00eate d\u2019un empire g\u00e9ographique gigantesque plus riche en kilom\u00e8tres carr\u00e9s qu\u2019en hommes et en ressources \u00e9conomiques. Les gouvernements et l\u2019\u00e9lite de cette \u00e9poque aurait pu et d\u00fb se poser la question : un empire colonial pour quoi faire ? Alors que les Fran\u00e7ais r\u00e9pugnaient \u00e0 \u00e9migrer, et qu\u2019ils ne s\u2019adonnaient pas au commerce international, comme les Anglais ou les Allemands, etc\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Guerre 1914-1918 <\/strong>: les gouvernements fran\u00e7ais ne se priv\u00e8rent pas de ponctionner les colonies, en hommes et en mati\u00e8res premi\u00e8res, pour subvenir aux besoins colossaux de la m\u00e9tropole en guerre contre l\u2019Allemagne.<\/p>\n\n\n\n

    Est connu l\u2019appel massif fait aux tirailleurs, l\u2019appui tr\u00e8s efficace que le ministre Diagne donna \u00e0 ce recrutement en Afrique noire. Est beaucoup moins connue la r\u00e9sistance diffuse ou organis\u00e9e que certains peuples y oppos\u00e8rent, notamment dans la Haute Volta de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

    Pendant la guerre, les colonies furent donc mises \u00e0 contribution de leurs mati\u00e8res premi\u00e8res au profit de la d\u00e9fense de la m\u00e9tropole.<\/p>\n\n\n\n

    1919-1939 <\/strong>: de fa\u00e7on tout \u00e0 fait \u00e9trange, cette contribution aux armes de la France ne se traduisit par aucun changement dans sa politique coloniale !<\/p>\n\n\n\n

 Il est possible d\u2019avancer toutes sortes d\u2019explications de cette politique de l\u2019autruche, une ignorance persistante, un ent\u00eatement dans la croyance aux races dites sup\u00e9rieures, l\u2019incomp\u00e9tence, la puissance des groupes de pression capitalistes, la mauvaise foi, l\u2019incapacit\u00e9 des \u00e9lites fran\u00e7aises \u00e0 assumer l\u2019h\u00e9ritage colonial, une incapacit\u00e9 caus\u00e9e par la saign\u00e9e de la guerre, le laminage des \u00e9lites, le retour de l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 internationale en Europe, la crise \u00e9conomique, ou tout simplement l\u2019indiff\u00e9rence de l\u2019opinion publique \u00e0 l\u2019\u00e9gard du patrimoine colonial ?<\/p>\n\n\n\n

   Un groupe de chercheurs s\u2019est illustr\u00e9 en tentant d\u2019accr\u00e9diter la th\u00e8se d\u2019apr\u00e8s laquelle la France aurait alors \u00ab baign\u00e9 \u00bb dans une culture coloniale ou imp\u00e9riale, mais le groupe en question n\u2019a jamais d\u00e9montr\u00e9, chiffres en mains, cet \u00e9tat de l\u2019opinion publique.<\/p>\n\n\n\n

   Rappelons simplement que Lyautey, le grand parrain de la fameuse Exposition Coloniale de 1931, laquelle devait emporter l\u2019adh\u00e9sion du peuple fran\u00e7ais, reconnaissait qu\u2019en d\u00e9pit de son succ\u00e8s populaire, elle n\u2019avait pas modifi\u00e9 l\u2019indiff\u00e9rence de l\u2019opinion publique envers la chose coloniale.<\/p>\n\n\n\n

   En r\u00e9sum\u00e9, les soci\u00e9t\u00e9s coloniales pouvaient continuer \u00e0 voguer de leurs propres ailes, sur les m\u00eames bases juridiques et administratives qu\u2019au cours de la p\u00e9riode des fondations coloniales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   Il faudra attendre la fin de la seconde guerre mondiale pour que la politique coloniale prenne un virage.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Le plus surprenant fut que rien ne changeait, qu\u2019il s\u2019agisse de gouvernements de droite ou de gauche, comme ce fut le cas avec le Front Populaire en 1936.\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean Pierre Renaud – Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R\u00e9flexions sur les soci\u00e9t\u00e9s coloniales Avertissement de l\u2019auteur :             Je n\u2019avais pas pr\u00e9vu de publier l\u2019analyse que j\u2019avais faite des soci\u00e9t\u00e9s coloniales fran\u00e7aises de la p\u00e9riode 1870-1960, hors celle de l\u2019Alg\u00e9rie, un cas tout \u00e0 fait particulier.             Je suis revenu sur le terrain de ma formation universitaire d\u2019origine il y a une dizaine d\u2019ann\u00e9es, … Continuer la lecture de « R\u00e9flexions sur les soci\u00e9t\u00e9s coloniales avec quelle probl\u00e9matique? 1\u00e8re partie »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[2079,2090,273,287,280,288],"class_list":["post-2260","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire","tag-brunschwig","tag-chambre-des-deputes","tag-colonies","tag-culture","tag-politique","tag-societe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2260"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2260\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2261,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2260\/revisions\/2261"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}