{"id":2289,"date":"2014-07-02T22:44:39","date_gmt":"2014-07-02T20:44:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2289"},"modified":"2021-07-08T22:53:20","modified_gmt":"2021-07-08T20:53:20","slug":"le-livre-supercherie-coloniale-chapitre-7-la-propagande-coloniale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2014\/07\/02\/le-livre-supercherie-coloniale-chapitre-7-la-propagande-coloniale\/","title":{"rendered":"Le livre \u00ab\u00a0Supercherie Coloniale\u00a0\u00bb Chapitre 7 La Propagande Coloniale"},"content":{"rendered":"\n

Supercherie Coloniale<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comme annonc\u00e9, ci-apr\u00e8s le texte du chapitre 7, intitul\u00e9 \u00ab La Propagande coloniale \u00bb, page 169 du livre  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chapitre 7<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Propagande coloniale<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Nous touchons ici \u00e0 un domaine sensible puisqu\u2019il fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une entreprise de propagande politique qui a eu beaucoup de succ\u00e8s dans les r\u00e9gimes totalitaires, qu\u2019il s\u2019agisse des dictatures communistes, fascistes ou nazies.<\/p>\n\n\n\n

            Les ministres des colonies et leurs gouvernements  de gauche comme de droite, qui se sont succ\u00e9d\u00e9 entre les deux guerres, n\u2019ont en tout cas pas eu peur du mot, en tentant de faire de la propagande coloniale. Entre temps, le mot a pris un tout autre sens ! Et dans l\u2019acception des ann\u00e9es 30 et pour les agences des colonies, il s\u2019agissait plus de publicit\u00e9, de contribution \u00e0 l\u2019organisation d\u2019expositions, que de propagande politique !<\/p>\n\n\n\n

            Est-ce que cette propagande eut du succ\u00e8s, compte tenu des moyens mis en \u0153uvre ? La question m\u00e9rite d\u2019\u00eatre pos\u00e9e et de recevoir une r\u00e9ponse.<\/p>\n\n\n\n

            Constatons en tout cas que les Fran\u00e7ais n\u2019\u00e9taient naturellement pas convaincus de l\u2019int\u00e9r\u00eat des colonies, puisqu\u2019il \u00e9tait n\u00e9cessaire de tenter de leur inculquer, par le moyen de la propagande, un virus colonial qu\u2019ils n\u2019avaient pas.<\/p>\n\n\n\n

            Il est donc tr\u00e8s important d\u2019analyser avec beaucoup de rigueur et de pr\u00e9cision la propagande coloniale, et je dois dire d\u00e8s le d\u00e9part que le discours de l\u2019historienne Lemaire sur la propagande coloniale, propos\u00e9e comme la sp\u00e9cialiste de ce domaine historique dans les livres analys\u00e9s, suscite beaucoup de questions de ma part.<\/p>\n\n\n\n

            La premi\u00e8re sur l\u2019absence des r\u00e9f\u00e9rences des sources qu\u2019elle a consult\u00e9es, entre autres au Centre des Archives d\u2019Outre Mer \u00e0 Aix. Quant \u00e0 la th\u00e8se qu\u2019elle a faite \u00e0 ce sujet, \u00e0 l\u2019Institut universitaire de Florence que je n\u2019ai pas trouv\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

            Nous examinerons les autres questions au fur et \u00e0 mesure de l\u2019analyse.<\/p>\n\n\n\n

Un discours carr\u00e9, cat\u00e9gorique, tonitruant sur la propagande coloniale<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Dans l\u2019ouvrage Culture coloniale<\/strong>, et sous le titre Propager : l\u2019Agence g\u00e9n\u00e9rale des<\/strong> colonies<\/strong>, l\u2019historienne caract\u00e9rise la puissance et l\u2019efficacit\u00e9 des actions de propagande par un floril\u00e8ge d\u2019expressions, et naturellement de jugements :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab L\u2019Agence : une machine \u00e0 informer et \u00e0 s\u00e9duire (CC\/138)\u2026 , et l\u2019Agence des colonies fut charg\u00e9e de faire l\u2019\u00ab \u00e9ducation coloniale \u00bb des Fran\u00e7ais (CC\/139) \u2026 L\u2019Agence : \u00ab chef d\u2019orchestre \u00bb\u2026La force de l\u2019Agence fut de s\u2019imposer, d\u00e8s l\u2019entre-deux guerres, comme l\u2019\u00e9picentre de l\u2019information coloniale\u2026 Au coeur de l\u2019id\u00e9ologie coloniale en m\u00e9tropole, il n\u2019y avait d\u00e8s lors que peu ou pas de contre discours, car l\u2019Agence \u00ab inondait \u00bb, g\u00e9rait et g\u00e9n\u00e9rait son propre discours en s\u2019assurant la ma\u00eetrise de sa production et des relais de diffusion. \u00bb (CC\/140).<\/em><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Le discours  \u00e9tait ainsi uniformis\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau structur\u00e9 et multiple, capable de toucher toutes les strates de la soci\u00e9t\u00e9 et l\u2019ensemble des Fran\u00e7ais\u2026L\u2019Agence a ainsi tiss\u00e9 une toile o\u00f9 tous se sont retrouv\u00e9s dans le credo colonial \u00e0 \u00ab pr\u00eacher leur foi \u00bb dans l\u2019empire. Une fois \u00e9tablie, cette structure servait \u00e0 manipuler l\u2019opinion par une panoplie de supports vari\u00e9s, allant de l\u2019objet du quotidien au plus insolite, mais surtout en utilisant le pouvoir de la presse et des images, en grossissant, minorant, occultant, valorisant certains faits. En effet, la propagande ne se limite pas au mart\u00e8lement d\u2019un discours de promotion d\u2019une id\u00e9ologie d\u00e9termin\u00e9e, mais s\u2019\u00e9tend \u00e0 la s\u00e9lection des informations, \u00e0 leur tri, \u00e0 leur hi\u00e9rarchisation, \u00e0 leur mise en perspective de m\u00eame qu\u2019\u00e0 leur r\u00e9daction et \u00e0 leur accompagnement iconographique ou sonore. \u00bb (CC\/140)<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Le lecteur doit se rappeler que cette analyse se rapporte \u00e0 la p\u00e9riode retenue par l\u2019ouvrage, c’est-\u00e0-dire 1871-1931, et aura la possibilit\u00e9 plus loin de juger du s\u00e9rieux de cette analyse, compte tenu de l\u2019organisation et des moyens de cette Agence \u00e0 cette \u00e9poque de r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n\n\n\n

            Ce qui n\u2019emp\u00eache pas l\u2019auteur de faire appel \u00e0 des expressions fortes, excessives, \u00ab tiss\u00e9<\/em> une toile, manipuler l\u2019opinion, mart\u00e8lement d\u2019un discours. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Au risque de lasser le lecteur, il faut citer d\u2019autres affirmations :<\/em><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab La force de l\u2019Agence r\u00e9sidait exactement dans ce \u00ab brouillage des ondes \u00bb \u2013omissions partielles ou totales -une grille de lecture \u00e9dulcor\u00e9e, imposant une vision qui, pour les m\u00e9tropolitains, rendait impossible d\u2019aborder l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du miroir. \u00bb (CC\/144)<\/em><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Fran\u00e7ais, vous avez un empire : un mythe p\u00e9renne<\/em><\/p>\n\n\n\n

            L\u2019omnipr\u00e9sence de l\u2019Agence, dans le temps, dans l\u2019espace, dans les supports, dans les relais, permet de concevoir la cr\u00e9ation d\u2019un espace mental bas\u00e9 sur des \u00e9l\u00e9ments disponibles<\/em> au sein de la soci\u00e9t\u00e9 et qui ont permis que fonctionne la fiction : sup\u00e9riorit\u00e9 de la culture occidentale, de la civilisation, du syst\u00e8me \u00e9conomique, d\u00e9tention des cl\u00e9s du progr\u00e8s. \u00bb(CC\/144)<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Et en conclusion  de l\u2019analyse de cette formidable machine de propagande, omnipr\u00e9sente<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Ainsi la l\u00e9gitimit\u00e9 de l\u2019ordre colonial \u00e9tait-elle parfaitement int\u00e9rioris\u00e9e. Elle se mesure encore actuellement \u00e0 travers les m\u00eames images, les m\u00eames discours tenus sur des pays du \u00ab tiers monde \u00bb ou \u00bb en voie de d\u00e9veloppement \u00bb  ou  \u00ab les moins avanc\u00e9s \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

            Ouf ! Nous avons \u00e9chapp\u00e9 pour l\u2019instant \u00e0 la crise des banlieues et aux indig\u00e8nes de la R\u00e9publique !<\/p>\n\n\n\n

            Histoire ou litt\u00e9rature, m\u00e9moire ou id\u00e9ologie ? Je mets au d\u00e9fi l\u2019historienne de tirer des cartons d\u2019archives du Centre des Archives d\u2019Outre- Mer des exemples concrets de la manipulation d\u00e9nonc\u00e9e, outre le fait qu\u2019elle n\u2019apporte aucune d\u00e9monstration d\u2019une int\u00e9riorisation<\/em> r\u00e9ussie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Dans l\u2019ouvrage suivant, consacr\u00e9 \u00e0 la Culture imp\u00e9riale<\/strong>, fix\u00e9e \u00e0 la p\u00e9riode 1931-1961, nous retrouvons le m\u00eame type de discours. Notons en passant que l\u2019Empire a disparu des institutions en 1945.<\/p>\n\n\n\n

            Sous le titre :<\/p>\n\n\n\n

             \u00ab Promouvoir : fabriquer du colonial<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

            C\u2019est la raison pour laquelle l\u2019apog\u00e9e colonial des ann\u00e9es 1930 se traduit par une v\u00e9ritable promotion de l\u2019id\u00e9e imp\u00e9riale men\u00e9e par la R\u00e9publique, via son agence de propagande officielle, et largement relay\u00e9e au sein de la soci\u00e9t\u00e9 par le monde scolaire ou d\u2019autres acteurs, en particulier la presse et le cin\u00e9ma. \u00bb (CI\/45)<\/em><\/p>\n\n\n\n

            L\u2019historienne note :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Car ce qui fabrique et surtout inscrit durablement la culture imp\u00e9riale, ce sont les moyens mis en \u0153uvre pour banaliser cet Empire, en le rendant omnipr\u00e9sent et quotidien. \u00bb(CI\/47)<\/em><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab La strat\u00e9gie consistait donc \u00e0 frapper en premier lieu les imaginations puis d\u2019inculquer, \u00e0 la fois de mani\u00e8re subtile et tr\u00e8s syst\u00e9matique, le contenu de son id\u00e9ologie. \u00bb(CI\/48)<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Le lecteur notera que je n\u2019ai trouv\u00e9 aucune trace de strat\u00e9gie dans les cartons d\u2019archives de la fameuse Agence. En ce qui concerne la propagande coloniale d\u2019une presse subventionn\u00e9e, nous reviendrons plus loin sur le sujet avec des chiffres pr\u00e9cis.<\/p>\n\n\n\n

            Et pourquoi ne pas avoir \u00e9crit que cette fameuse action de propagande qui aurait \u00e9t\u00e9 magistralement men\u00e9e par l\u2019agence des colonies fut interrompue entre 1934 et 1937, puisqu\u2019elle fut supprim\u00e9e pendant ces trois ann\u00e9es .<\/p>\n\n\n\n

            L\u2019historienne a fait para\u00eetre une deuxi\u00e8me contribution dans le m\u00eame livre, intitul\u00e9e Manipuler : \u00e0 la conqu\u00eate des go\u00fbts<\/em><\/strong>,<\/em> dans laquelle elle fait un sort particulier au riz, analyse qui fera l\u2019objet de notre contrepoint final.<\/p>\n\n\n\n

            Dans un livre ult\u00e9rieur intitul\u00e9 l\u2019Illusion coloniale<\/strong>, paru en 2005, l\u2019historienne poursuit dans la m\u00eame veine litt\u00e9raire, La fabrique de l\u2019opinion<\/em><\/strong> (ILC\/70) :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Mais c\u2019est principalement \u00e0 partir de 1919, lorsque l\u2019Office est r\u00e9organis\u00e9 en Agence g\u00e9n\u00e9rale des colonies et que des agences territoriales la soutiendront dans cette action, que la propagande officielle trouve toute son efficacit\u00e9. Organisme tentaculaire, au centre de la cr\u00e9ation et de la diffusion du mythe, la R\u00e9publique promeut, gr\u00e2ce \u00e0 lui, l\u2019id\u00e9ologie coloniale \u00e0 une \u00e9chelle jamais atteinte auparavant. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

            L\u2019historienne n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 \u00e9crire plus haut qu\u2019\u00e0 compter de 1899, jusqu\u2019\u00e0  la perte de l\u2019empire colonial en 1962, \u00ab la France a toujours dispos\u00e9 de cet organisme \u00bb<\/em>, ce qui est faux, comme nous l\u2019avons relev\u00e9 plus haut, en ajoutant que l\u2019Agence qui lui a succ\u00e9d\u00e9 a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9e en 1953.<\/p>\n\n\n\n

            Plus loin :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab La conqu\u00eate du public<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Charg\u00e9e de faire leur \u00ab \u00e9ducation coloniale \u00bb, l\u2019Agence g\u00e9n\u00e9rale des colonies a pour objectif d\u2019inciter le public \u00e0 int\u00e9grer la notion d\u2019empire dans son syst\u00e8me de pens\u00e9e mais aussi dans sa vie quotidienne. L\u2019Etat cherchait \u00e0 ancrer la conviction que le domaine outre-mer ne faisait qu\u2019un avec la m\u00e9tropole, constituant une part int\u00e9grante de la nation rebaptis\u00e9e la \u00ab Plus Grande France \u00bb\u2026Utilisant une multitude de relais\u2026l\u2019Agence est capable de toucher les Fran\u00e7ais dans leur imaginaire comme dans leur quotidien \u00bb (ILC\/72)<\/em><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab S\u00e9duire les enfants :<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

            La jeunesse est une cible privil\u00e9gi\u00e9e \u00e0 laquelle on propose une strat\u00e9gie savamment \u00e9labor\u00e9e. \u00bb (ILC\/74)<\/em><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Les slogans de l\u2019Empire<\/strong> :<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Sans s\u2019en rendre r\u00e9ellement compte, soumis \u00e0 un discours uniforme et omnipr\u00e9sent, les Fran\u00e7ais, y compris ceux qui ne se sentent peu concern\u00e9s par l\u2019Empire, sont p\u00e9n\u00e9tr\u00e9s de cette mission et de ses slogans : enseigner, soigner, administrer, b\u00e2tir. \u00bb (ILC\/78)<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Le lecteur aura not\u00e9 la pr\u00e9cision du propos \u00ab y compris ceux qui ne sentent peu<\/em> concern\u00e9s par l\u2019Empire. \u00bb<\/em> Qu\u2019est-ce \u00e0 dire ? A partir de quelle preuve ?<\/p>\n\n\n\n

            Le livre La Fracture coloniale<\/strong> prend acte de ce discours dans l\u2019enqu\u00eate par sondage que ce collectif de chercheurs a effectu\u00e9e \u00e0 Toulouse en 2003, \u00e0 propos du jugement positif ou n\u00e9gatif sur la p\u00e9riode coloniale. Je cite :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab On note toutefois une rupture g\u00e9n\u00e9rationnelle. En effet, 48,8% des plus de 55 ans estiment que \u00ab la colonisation a beaucoup apport\u00e9 aux pays concern\u00e9s \u00bb (les autres cat\u00e9gories d\u2019\u00e2ge s\u2019\u00e9chelonnant entre 18,8% et 28,8%.) Ce qui n\u2019est pas surprenant, dans la mesure o\u00f9 ceux-ci ont \u00e9t\u00e9 soumis durant leur adolescence \u00e0 un enseignement du fait colonial nettement laudatif (les d\u00e9colonisations n\u2019\u00e9tant pas achev\u00e9es) et \u00e0 une propagande dont plusieurs travaux r\u00e9cents<\/strong> ont montr\u00e9 l\u2019ampleur.<\/em><\/p>\n\n\n\n

            En note 6 de bas de page<\/strong> : Voir par exemple Nicolas Bancel, Pascal Blanchard, Francis Delabarre, Images d\u2019Empire, La Documentation fran\u00e7aise, La Martini\u00e8re, Paris 1997 ; Pascal Blanchard et Sandrine Lemaire, Culture coloniale 1871-1931, op.cit\u00e9 et Culture imp\u00e9riale.1931-1961 . Autrement, op.cit\u00e9 (FC\/277,278)<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Et la boucle historique des sources est boucl\u00e9e ! Nous avons mis en gras les travaux r\u00e9cents.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Les sources de ce discours<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 La premi\u00e8re source possible d\u2019un tel discours aurait pu \u00eatre l\u2019analyse tr\u00e8s document\u00e9e de l\u2019historien Ageron parue dans la Revue Fran\u00e7aise d\u2019Histoire d\u2019Outre Mer du premier trimestre 1990, intitul\u00e9e Les colonies devant l\u2019opinion publique fran\u00e7aise<\/strong> (1919-1939)<\/strong>. Nous retrouverons l\u2019analyse des premiers sondages dans le chapitre suivant.<\/p>\n\n\n\n

            L\u2019auteur \u00e9crivait :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab L\u2019objet de cet essai est une \u00e9tude d\u2019opinion publique : peut-on savoir si les Fran\u00e7ais, dans leur ensemble, s\u2019int\u00e9ressaient \u00e0 leurs colonies entre 1919 et 1939 ; s\u2019ils y \u00e9taient favorables, hostiles et indiff\u00e9rents ? Peut-on appr\u00e9cier quel int\u00e9r\u00eat les attachait \u00e9ventuellement \u00e0 leur empire colonial et quelles furent les variations de ce qu\u2019on appelait volontiers leur \u00ab  conscience coloniale \u00bb ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Certes \u00e0 cette \u00e9poque, les techniques de sondage de l\u2019opinion, d\u00e9j\u00e0 courantes dans les ann\u00e9es trente aux Etats-Unis, sont \u00e0 peine connues en France et une telle recherche peut para\u00eetre vaine sur le plan scientifique puisque nous ne disposons sur ce sujet que de quelques sondages, fort imparfaits et tardifs, en 1938 et 1939. Mais l\u2019historien de la p\u00e9riode contemporaine ne peut renoncer pour autant \u00e0 tenter de conna\u00eetre, par des m\u00e9thodes plus empiriques, cette opinion publique, \u00e0 condition de bien mesurer les limites de son entreprise. Qui s\u2019int\u00e9resse \u00e0 cette \u00ab pr\u00e9histoire \u00bb de l\u2019opinion, celle qui pr\u00e9c\u00e8de l\u2019\u00e8re des sondages, doit \u00eatre parfaitement conscient du champ de sa recherche. Ce que l\u2019on peut recenser en fait d\u2019opinion publique, c\u2019est soit l\u2019opinion de la classe politique, soit l\u2019action des groupes de pression\u2026 \u00bb(RFOM\/31)<\/em><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Lorsque nous pourrons d\u00e9velopper cette recherche, celle-ci exigera sans doute des m\u00e9thodes appropri\u00e9es pour le traitement, par \u00e9tude du contenu, de la presse d\u2019information et d\u2019opinion, des revues de culture g\u00e9n\u00e9rale et des revues coloniales, des ouvrages scolaires et des manuels d\u2019enseignement sup\u00e9rieur\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Peut-\u00eatre devra-t-on tenter aussi de recourir \u00e0 quelques sondages r\u00e9trospectifs aupr\u00e8s d\u2019\u00e9chantillons repr\u00e9sentatifs des g\u00e9n\u00e9rations anciennes. Mais il ne peut s\u2019agir l\u00e0 que d\u2019une t\u00e2che de longue haleine et d\u2019un travail d\u2019\u00e9quipe.<\/em><\/p>\n\n\n\n

            C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment dans l\u2019espoir d\u2019\u00e9veiller l\u2019int\u00e9r\u00eat de quelques chercheurs ou \u00e9tudiants que nous avons voulu pr\u00e9senter ici, beaucoup plus modestement, une premi\u00e8re approche, tel qu\u2019il nous appara\u00eet apr\u00e8s une enqu\u00eate rapide \u00e0 travers la presse coloniale et non coloniale et apr\u00e8s une recension critique des t\u00e9moignages fournis par les sp\u00e9cialistes du \u00ab parti colonial \u00bb sur l\u2019audience de l\u2019id\u00e9e coloniale. \u00bb (RFOM\/32) \u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Dans ce terrain non d\u00e9frich\u00e9, il eut \u00e9t\u00e9 plus habile de s\u2019en tenir \u00e0 la classique prospection des sources et \u00e0 leur pr\u00e9sentation, illustr\u00e9e d\u2019exemples, d\u2019une probl\u00e9matique et d\u2019un \u00e9chantillon de m\u00e9thodes. Nous avons pens\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait plus loyal de dire simplement ce que nous savions et ce que nous ne savions pas, r\u00e9servant \u00e0 l\u2019enseignement d\u2019un s\u00e9minaire recettes et hypoth\u00e8ses de travail, indication de pistes et souhaits de recherches pr\u00e9cises. \u00bb (RFOM\/33)<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Il nous a paru utile de citer presque in extenso ce texte qui expose clairement et honn\u00eatement les probl\u00e8mes de m\u00e9thode rencontr\u00e9s pour aborder le sujet, probl\u00e8mes que nous avons d\u00e9j\u00e0 longuement \u00e9voqu\u00e9s dans les chapitres pr\u00e9c\u00e9dents et qui mettent en cause les fondements scientifiques du discours tenu par ce collectif de chercheurs.<\/p>\n\n\n\n

            Car ce collectif de chercheurs a fait l\u2019impasse sur les probl\u00e8mes m\u00e9thodologiques qu\u2019ils auraient du r\u00e9soudre pr\u00e9alablement, afin d\u2019\u00eatre en mesure de pr\u00e9senter concepts et th\u00e9ories qui seraient cens\u00e9es donner une repr\u00e9sentation historique de l\u2019opinion publique des p\u00e9riodes analys\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

            Mais que nous dit donc l\u2019historien sur les r\u00e9sultats de la fameuse propagande coloniale dans l\u2019opinion publique, puisque c\u2019est l\u2019objet de notre chapitre.<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab En 1918, le parti colonial r\u00e9clamait \u00ab un service de propagande coloniale dot\u00e9 de tous les moyens n\u00e9cessaires \u00bb\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Mais en 1920, le puissant groupe colonial qui s\u2019\u00e9tait constitu\u00e9 dans la Chambre bleu-horizon ne parvint pas plus \u00e0 faire inscrire au budget les cr\u00e9dits n\u00e9cessaires \u00e0 cette propagande de grand style que le ministre A.Sarraut d\u00e9clarait pourtant indispensable. \u00bb (RFOM\/35)<\/em><\/p>\n\n\n\n

 La presse coloniale ne touchait pas le grand public, et le d\u00e9put\u00e9 radical Archimbaud, inamovible rapporteur du budget des colonies d\u00e9non\u00e7ait lui-m\u00eame l\u2019apathie gouvernementale dans ce domaine.<\/p>\n\n\n\n

            Dans les ann\u00e9es Vingt, \u00ab les coloniaux et les colonis\u00e9s \u00e9taient gens d\u2019une autre plan\u00e8te, la masse de l\u2019opinion fran\u00e7aise <\/em> demeurant dans son indiff\u00e9rence ant\u00e9rieure<\/em>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

 La grande presse jugeait \u00ab invendable \u00bb la propagande coloniale.<\/p>\n\n\n\n

            La situation changea entre 1927 et 1931 avec le lancement d\u2019une grande campagne de propagande coloniale qui trouvera son couronnement dans la grande Exposition de 1931. La presse d\u2019information s\u2019associa pour la premi\u00e8re fois \u00e0 la propagande coloniale.<\/p>\n\n\n\n

            Mais l\u2019historien de rappeler ce que d\u00e9clarait, en juillet 1928, le directeur de la Ligue maritime  et coloniale, pr\u00e9sent\u00e9e comme un des moteurs de la propagande coloniale, au sujet des r\u00e9sistances des milieux d\u2019enseignants :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Le milieu qui a charge de forger la mentalit\u00e9 fran\u00e7aise, c\u2019est \u00e0 dire le corps enseignant, est celui qui y est demeur\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent le plus \u00e9tranger, \u00e0 quelques exceptions pr\u00e8s. \u00bb (RFOM\/48)\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Le parti colonial disposait maintenant de l\u2019appui du gouvernement Tardieu (1930)\u2026.Il n\u2019est pas jusqu\u2019au minist\u00e8re des Colonies o\u00f9, pour la premi\u00e8re fois, on ne s\u2019occup\u00e2t de propagande imp\u00e9riale. \u00bb (RFOM\/51)<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Alors que la fameuse Agence g\u00e9n\u00e9rale des colonies et que les agences \u00e9conomiques des territoires existaient depuis au moins dix ans, que ces outils de propagande \u00e9taient \u00e0 l\u2019enti\u00e8re disposition de ce minist\u00e8re ! Le lecteur n\u2019y retrouvera s\u00fbrement pas les descriptions qu\u2019en a faites plus haut l\u2019historienne Lemaire.<\/p>\n\n\n\n

            Quant \u00e0 l\u2019exposition de 1931 qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9e, et en d\u00e9pit des campagnes de propagande et de son succ\u00e8s imm\u00e9diat, rappelons le jugement de Lyautey qui en avait \u00e9t\u00e9 le patron et un des initiateurs: \u00ab Ce fut un succ\u00e8s inesp\u00e9r\u00e9<\/em> \u00bb,  disait-il le 14 novembre 1931, mais d\u00e8s 1932, il ajoutait \u00ab qu\u2019elle n\u2019avait en rien modifi\u00e9 la mentalit\u00e9 des cerveaux adultes, ni ceux des gens en place qui n\u2019\u00e9taient pas par avance convaincus.<\/em> \u00bb Telle parait bien \u00eatre la juste conclusion qui se confirma, nous le verrons, dans les ann\u00e9es suivantes<\/em>. \u00bb (RFOM\/52)<\/p>\n\n\n\n

            Comme on le voit ici encore, on est loin des descriptions de la propagande que cette historienne a faite pr\u00e9cis\u00e9ment pour cette p\u00e9riode chronologique de 1919-1931 ! En ajoutant qu\u2019il ne reste plus beaucoup de temps \u00e0 nos brillants propagandistes coloniaux pour faire mieux, \u00e9tant donn\u00e9 que quelques ann\u00e9es plus tard la France va entrer dans une \u00e8re de turbulences internationales, et que cette situation va conduire les gouvernements, et derri\u00e8re eux une partie seulement de l\u2019opinion publique, \u00e0 soutenir la cause imp\u00e9riale, ultime recours de la R\u00e9publique en face de l\u2019ennemi.<\/p>\n\n\n\n

            Entre 1932 et 1935, la propagande aurait en effet \u00e9t\u00e9 inefficace si l\u2019on en croit l\u2019analyse Ageron dans le titre IV \u00ab Le recul de l\u2019id\u00e9e coloniale dans l\u2019opinion publique \u00bb,<\/em> mais il convient \u00e0 pr\u00e9sent d\u2019examiner si d\u2019autres sources post\u00e9rieures peuvent accr\u00e9diter le discours Lemaire.<\/p>\n\n\n\n

            Le Colloque de janvier 1993<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 L\u2019historien Meynier y signa une contribution intitul\u00e9e Volont\u00e9 de propagande ou inconscient affich\u00e9 ? Images et imaginaires coloniaux fran\u00e7ais dans l\u2019entre deux guerres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab <\/strong>L\u2019objet de cette communication est de faire ressortir par un exemple, les images mises en \u0153uvre par le colonisateur fran\u00e7ais au moment de la guerre de 1914-1918 et au cours de la p\u00e9riode de l\u2019entre-deux guerres sur les \u00ab indig\u00e8nes \u00bb dans le cas alg\u00e9rien principalement. Il est d\u2019\u00e9tudier en quoi la production de ces images rel\u00e8ve d\u2019une conscience fran\u00e7aise volontariste, c’est-\u00e0-dire d\u2019un projet politique. Mais en quoi aussi, ce projet provient d\u2019un  inconscient \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans les repr\u00e9sentations fran\u00e7aises, en quoi il est ins\u00e9parable de fantasmes travaillant telle ou telle partie de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, et qui ne se r\u00e9duisent pas forc\u00e9ment au seul champ colonial. \u00bb (C\/41)<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Vaste sujet d\u2019\u00e9tude historique comme peut le constater le lecteur, mais aussi sans doute la surprise de voir surgir dans ce champ \u00e0 la fois les images et l\u2019inconscient !<\/p>\n\n\n\n

            Une des cl\u00e9s des explications historiques propos\u00e9es \u00e0 l\u2019occasion de ce colloque par une palette d\u2019historiens, comme nous le verrons dans un chapitre consacr\u00e9 au \u00e7a colonial, c’est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019inconscient.<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            Notons que la communication limite sa r\u00e9flexion au cas alg\u00e9rien.<\/p>\n\n\n\n

            L\u2019historien note \u00ab Une foule de livres de vulgarisation font honte aux Fran\u00e7ais de leur peu de foi coloniale. Sous la houlette d\u2019Albert Sarraut, \u00e9closent des flots de brochures, de tracts, de photos, de films destin\u00e9s \u00e0 exalter l\u2019id\u00e9e coloniale. \u00bb<\/em> (Sans autre pr\u00e9cision, ni \u00e9valuation)\u2026<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Ces images coloniales touchent finalement assez peu la masse fran\u00e7aise\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Au Parlement, les d\u00e9bats coloniaux continuent \u00e0 ne pas faire recette.<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Compte tenu de ce constat et des images officielles propos\u00e9es, comment r\u00e9agissent les Fran\u00e7ais ? Quels sont les r\u00e9f\u00e9rents inconscients qui se trouvent \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan, lorsqu\u2019on \u00e9voque les colonies ? \u00bb (C\/43)<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Nous quittons provisoirement le propos de cet historien dans son analyse de l\u2019imaginaire fran\u00e7ais et de l\u2019inconscient fran\u00e7ais, pour aller directement \u00e0 la conclusion :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Le Centenaire de l\u2019Alg\u00e9rie fran\u00e7aise et l\u2019Exposition coloniale de Vincennes confortent des st\u00e9r\u00e9otypes que le discours savant lui-m\u00eame avalise et p\u00e9rennise. Le drame est que ces images des colonies, r\u00e9pondant prioritairement \u00e0 un inconscient fran\u00e7ais prioritairement hexagonal, sont \u00e9mises au moment m\u00eame des prodromes de la \u00ab d\u00e9colonisation \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Quoiqu\u2019il en soit, l\u2019imaginaire m\u00eame de la France coloniale et imp\u00e9riale ram\u00e8ne d\u2019abord au pr\u00e9 carr\u00e9 fran\u00e7ais, et il doit tr\u00e8s peu au grand large<\/em>. \u00bb (C\/48)<\/p>\n\n\n\n

            Est-ce qu\u2019en \u00e9crivant ce type de propos, un historien s\u00e9rieux, \u00e0 l\u2019exemple d\u2019autres confr\u00e8res, n\u2019a pas entrouvert la boite de Pandore d\u2019o\u00f9 sont sortis les maux surtout inconscients dont souffre aujourd\u2019hui notre histoire coloniale ?<\/p>\n\n\n\n

            La conclusion du Colloque rappelle qu\u2019environ six cents images de toute nature ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es et comment\u00e9es. Elle s\u2019inscrit dans la ligne de pens\u00e9e du discours que nous critiquons, sous la signature de deux historiens que nous avons d\u00e9j\u00e0 crois\u00e9 sur les livres scolaires et sur les affiches, et conclut naturellement  \u00e0 la filiation entre les images produites hier et celles diffus\u00e9es aujourd\u2019hui, tout en se posant la question de l\u2019origine des images et de leurs effets :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Quand y-t-il eu une production d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e d\u2019images de propagande ? Quel a \u00e9t\u00e9 le r\u00f4le pr\u00e9cis du parti colonial dans la production de cette imagerie ? Charles Robert Ageron et d\u2019autres ont montr\u00e9 par exemple, que le parti colonial et l\u2019Agence de la France d\u2019outre-mer pour le minist\u00e8re des colonies avaient des officines qui r\u00e9digeaient des articles pr\u00eats \u00e0 \u00eatre repris, non sign\u00e9s, dans la presse\u2026.<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Quand on \u00e9voque la propagande, il faut aussi essayer d\u2019en distinguer les cibles. \u00bb (C\/145)<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Il est donc difficile d\u2019en tirer un enseignement qui aurait fait progresser la connaissance de la propagande coloniale au cours de la p\u00e9riode examin\u00e9e. Notons en passant que les deux appellations colonies et France d\u2019outre mer sont antinomiques.<\/p>\n\n\n\n

            Comment enfin ne pas \u00e9voquer, au sujet de la presse, un souvenir professionnel ? Comment ignorer que dans beaucoup de journaux  de province les journalistes se contentent de d\u00e9marquer soit un bulletin de l\u2019AFP, soit un communiqu\u00e9 du ministre ou du pr\u00e9fet, ou tout simplement d\u2019une entreprise ou d\u2019un groupement professionnel.<\/p>\n\n\n\n

            Images et Colonies,<\/strong> le livre paru dans le sillage du Colloque :<\/p>\n\n\n\n

            L\u2019historien Meynier y a fait para\u00eetre un article intitul\u00e9 L\u2019organisation de la propagande,<\/strong> en qui concerne la p\u00e9riode 1919-1939, et pour la p\u00e9riode 1945-1962, deux articles sont concern\u00e9s, l\u2019un sign\u00e9 N.Bancel et G.Mathy sous le titre La propagande<\/strong> \u00e9conomique<\/strong> et l\u2019autre sign\u00e9 E.Rabut, intitul\u00e9 Un acteur de la propagande coloniale. L\u2019Agence des colonies.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 L\u2019introduction de l\u2019ouvrage sign\u00e9e par l\u2019historien Blanchard donne tout de suite la couleur de la propagande, en d\u00e9crivant \u00ab  \u00e0 force de diffusion et de matraquage, un message<\/em> capable de s\u00e9duire un vaste public \u00bb<\/em> et en \u00e9crivant \u00ab comment les fran\u00e7ais ont pu \u00eatre s\u00e9duits e\/ou tromp\u00e9s par ce qui fut pendant pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle une v\u00e9ritable propagande. \u00bb(IC\/8)<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Le lecteur aura relev\u00e9 \u00ab pendant pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle \u00bb<\/em>, rien de moins ! Et le \u00ab matraquage \u00bb<\/em> !<\/p>\n\n\n\n

            Dans sa communication, l\u2019historien Meynier marque une plus grande prudence :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Cette propagande qui met les colonies en images devrait \u00eatre organis\u00e9e par rapport au public- aux publics-  qu\u2019elle se propose d\u2019atteindre. Malheureusement, les mat\u00e9riaux manquent \u00e0 l\u2019historien pour en juger avec s\u00fbret\u00e9. \u00bb (IC\/113<\/em>)<\/p>\n\n\n\n

            D\u00e9j\u00e0 la douche froide !<\/p>\n\n\n\n

            L\u2019historien analyse successivement tout un ensemble de supports possibles de propagande, programmes scolaires, associations et groupements priv\u00e9s, organismes politiques. En ce qui concerne les 87 manuels d\u2019histoire examin\u00e9s, la part des colonies reste modeste. Il donne un sous-titre \u00e9vocateur \u00e0 la suite de son analyse : Propagande et mise en image des colonies entre credo colonial et exotisme de masse,<\/strong> passage o\u00f9 il note \u00ab que dans les cartes postales, destin\u00e9es \u00e0 tous publics, c\u2019est l\u2019exotisme qui l\u2019emporte encore plus encore<\/em> que dans les autres productions<\/em>. \u00bb En ce qui concerne les jouets,  c\u2019est encore l\u2019exotisme qui l\u2019emporte. (IC\/121)\u2026(voir les tableaux de l\u2019annexe 1)<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Au-del\u00e0 des incantations coloniales officielles, ce que livre la mise en images des colonies par les Fran\u00e7ais, c\u2019est encore principalement un exotisme de masse. \u00bb(IC\/123)<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Et en conclusion :<\/em><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Mais bien apr\u00e8s l\u2019apog\u00e9e de la propagande coloniale qui, pour le moment, ne releva gu\u00e8re d\u2019une politique mais plut\u00f4t d\u2019un air du temps reli\u00e9 \u00e0 des images r\u00e9currentes amplifi\u00e9es. \u00bb (IC\/124)<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Donc grande prudence de l\u2019historien, tout \u00e0 fait justifi\u00e9e compte tenu de l\u2019\u00e9troitesse du corpus examin\u00e9, 30 affiches, 76 images de magazines ou de livres \u00e0 th\u00e8me colonial, 116 cartes postales.<\/p>\n\n\n\n

 Notre conclusion interm\u00e9diaire : rien qui plaide pr\u00e9cis\u00e9ment en faveur du matraquage d\u2019une propagande coloniale qu\u2019un bon historien a bien de la peine \u00e0 d\u00e9crypter et \u00e0 situer.<\/p>\n\n\n\n

            Nous ne nous attarderons pas sur la contribution de N.Bancel et G.Mathy intitul\u00e9e La propagande \u00e9conomique<\/strong> au cours de la p\u00e9riode 1945-1962 pour trois raisons :<\/p>\n\n\n\n

            – Carence compl\u00e8te de la d\u00e9monstration statistique du propos illustr\u00e9e par les observations contradictoires suivantes :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Il est tr\u00e8s difficile d\u2019\u00e9tablir le chiffrage pr\u00e9cis, \u00e0 la fois de la diffusion des publications semi-officielles du Minist\u00e8re et de l\u2019impact de la diffusion  de cette iconographie par la presse. L\u2019\u00e9tude d\u2019un corpus partiel permet d\u2019affirmer que la propagande coloniale \u00e9tatique a presque enti\u00e8rement submerg\u00e9 l\u2019iconographie des p\u00e9riodiques non sp\u00e9cialis\u00e9s. \u00bb(IC\/227)<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Comment peut-on oser le mot submerger<\/strong> apr\u00e8s avoir avou\u00e9 son incapacit\u00e9 \u00e0 apporter une quelconque d\u00e9monstration statistique, qui \u00e9tait possible en analysant, m\u00e9thodiquement, et non superficiellement la presse.<\/p>\n\n\n\n

            – Outrecuidance de l\u2019analyse et des jugements :<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab L\u2019appauvrissement du discours et des repr\u00e9sentations coloniales, qui avaient forg\u00e9 l\u2019inconscient collectif colonial, marque la ligne historique qui s\u00e9pare l\u2019avant de l\u2019apr\u00e8s guerre. (IC\/222) L\u2019h\u00e9g\u00e9monie de la propagande coloniale (IC\/224) Pour cerner de pr\u00e8s les r\u00e9alisations et sortir de l\u2019id\u00e9e pr\u00e9gnante forg\u00e9e par l\u2019iconographie, nous devons revenir aux sources \u00e9crites (IC\/227) Ces images t\u00e9moignent d\u2019un imp\u00e9rieux ethnocentrisme qui contredit tous les discours sur le respect des cultures et de l\u2019histoire africaines martel\u00e9s par la propagande (IC\/229) Les images sur l\u2019\u00e9conomie du continent africain qui mart\u00e8lent dans les m\u00e9moires fran\u00e7aises son inf\u00e9riorit\u00e9 constituent une des facettes de l\u2019id\u00e9ologie du progr\u00e8s. \u00bb (IC\/230)<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Le lecteur aura relev\u00e9 les verbes forts forger<\/em><\/strong> et marteler<\/strong><\/em>. Il doit savoir que cette analyse s\u2019inscrit dans une p\u00e9riode o\u00f9 la France a fait un gros effort d\u2019investissement public et non priv\u00e9, et de planification pour le d\u00e9veloppement du continent africain. Les gouvernements successifs ont voulu mettre en sc\u00e8ne leurs r\u00e9alisations par une propagande adapt\u00e9e qu\u2019il conviendrait d\u2019\u00e9valuer avec pr\u00e9cision dans son volume financier, comparativement \u00e0 des campagnes de publicit\u00e9 priv\u00e9e, ainsi que dans ses effets sur l\u2019opinion.<\/p>\n\n\n\n

            – Une grande difficult\u00e9 d\u2019interpr\u00e9tation historique compte tenu de la bri\u00e8vet\u00e9 de la p\u00e9riode politique examin\u00e9e, neuf ann\u00e9es entre la Lib\u00e9ration et la guerre d\u2019Alg\u00e9rie, agit\u00e9e par des conflits coloniaux. D\u2019autant plus que l\u2019Union fran\u00e7aise avait juridiquement succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 l\u2019Empire.<\/p>\n\n\n\n

            Le lecteur constatera que cette analyse boursoufl\u00e9e est en compl\u00e8te contradiction avec la suivante.<\/p>\n\n\n\n

            La troisi\u00e8me contribution d\u2019Images et colonies est pr\u00e9cise et rigoureuse. Il s\u2019agit de celle d\u2019E.Rabut, sous le titre Un acteur de la propagande coloniale : l\u2019Agence des colonies.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 L\u2019auteur a exploit\u00e9 les archives du centre d\u2019Aix, comme l\u2019a fait sans doute l\u2019historienne Lemaire, et comme nous l\u2019avons fait nous-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

 Mme Rabut fait l\u2019historique de cette institution avec pr\u00e9cision en soulignant d\u00e8s le d\u00e9part : \u00ab L\u2019\u00e9volution des structures, marqu\u00e9e de nombreux soubresauts, refl\u00e8te les interrogations sur les voies de l\u2019efficacit\u00e9 dans le domaine de l\u2019information coloniale. \u00bb(IC\/232<\/em>)<\/p>\n\n\n\n

            D\u2019abord un Office colonial, puis l\u2019Agence g\u00e9n\u00e9rale des colonies cr\u00e9e par d\u00e9cret du 29 juin 1919, comprenant un service administratif et un service de renseignements. Celui-ci centralise la documentation fournie par les agences \u00e9conomiques cr\u00e9es \u00e0 Paris par chaque grand territoire, Indochine et Madagascar, ou groupement de territoires, AOF, AEF, Territoires sous mandat, dans les ann\u00e9es qui ont suivi la guerre. Pour des raisons d\u2019\u00e9conomies, l\u2019Agence est supprim\u00e9e par d\u00e9cret du 17 mai 1934 et r\u00e9appara\u00eet, comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 vu, sous une autre forme, en 1937, avec le Front Populaire, sous un nouveau nom, et surtout avec une mission tout \u00e0 fait diff\u00e9rente, le Service intercolonial d\u2019information. En 1941, le r\u00e9gime de Vichy ranime l\u2019ancienne agence minist\u00e9rielle, l\u2019Agence de la France d\u2019outre mer, laquelle sera supprim\u00e9e en 1953.<\/p>\n\n\n\n

            La vie de cette institution n\u2019a donc pas \u00e9t\u00e9 celle d\u2019un long fleuve tranquille et cet historique fait d\u00e9j\u00e0 peser un doute s\u00e9rieux sur la valeur des jugements abrupts qui ont \u00e9t\u00e9 port\u00e9s sur l\u2019efficacit\u00e9 de l\u2019agence en mati\u00e8re de propagande coloniale.<\/p>\n\n\n\n

            Le m\u00eame auteur d\u00e9crit les activit\u00e9s de l\u2019Agence g\u00e9n\u00e9rale et des agences \u00e9conomiques des territoires, statistiques \u00e9conomiques, renseignements, demandes d\u2019emploi, participation aux expositions coloniales, propagande. L\u2019Agence g\u00e9n\u00e9rale disposait d\u2019une biblioth\u00e8que ouverte au public et d\u2019un mus\u00e9e commercial.<\/p>\n\n\n\n

            Les relations avec la presse sont rapidement \u00e9voqu\u00e9es, avec un doute sur leur efficacit\u00e9, mais nous reviendrons plus loin sur ce dossier<\/p>\n\n\n\n

 Que retenir du contenu de ces sources ? A l\u2019exception de la contribution Rabut, un grand flou artistique sur le fonctionnement des institutions de la propagande coloniale et la plus grande impr\u00e9cision, en valeur absolue et relative, sur l\u2019importance des moyens que les pouvoirs publics ont consacr\u00e9s \u00e0 la propagande coloniale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Nous allons montrer ce qu\u2019il convient de penser des jugements p\u00e9remptoires que l\u2019historienne Lemaire a port\u00e9 sur la propagande coloniale et sur le r\u00f4le qu\u2019aurait jou\u00e9 l\u2019Agence g\u00e9n\u00e9rale de colonies, chef d\u2019orchestre<\/strong> (avait-il au moins une baguette ?), organisme tentaculaire<\/strong>, charg\u00e9 de manipuler l\u2019opinion<\/strong>, une fabrique de l\u2019opinion<\/strong>, gr\u00e2ce au mart\u00e8lement du discours<\/strong>, au brouillage des ondes<\/strong>, \u00e0 son omnipr\u00e9sence dans le temps, et dans l\u2019espace<\/strong>, capable de fabriquer du colonial<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            A la lumi\u00e8re de notre connaissance des institutions politiques et administratives et des informations budg\u00e9taires, nous examinerons successivement les institutions et leur fonctionnement, l\u2019\u00e9volution de leurs moyens financiers, et surtout dans une \u00e9chelle des grandeurs des \u00e9poques consid\u00e9r\u00e9es, et enfin le dossier des relations avec la presse, dossier que l\u2019historienne a mont\u00e9 en \u00e9pingle, et que nous n\u2019h\u00e9siterons pas \u00e0 d\u00e9gonfler.<\/p>\n\n\n\n

            Un grain de riz aussi, trop gonfl\u00e9, car nous r\u00e9serverons notre contrepoint au fameux grain\u2026 de riz<\/strong> qui aurait contribu\u00e9 \u00e0 nous faire manger du colonial.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me partie sera publi\u00e9e le lendemain 3 juillet 2014<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Supercherie Coloniale Comme annonc\u00e9, ci-apr\u00e8s le texte du chapitre 7, intitul\u00e9 \u00ab La Propagande coloniale \u00bb, page 169 du livre   Chapitre 7 La Propagande coloniale             Nous touchons ici \u00e0 un domaine sensible puisqu\u2019il fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une entreprise de propagande politique qui a eu beaucoup de succ\u00e8s dans les r\u00e9gimes totalitaires, qu\u2019il s\u2019agisse des dictatures communistes, … Continuer la lecture de « Le livre \u00ab\u00a0Supercherie Coloniale\u00a0\u00bb Chapitre 7 La Propagande Coloniale »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[316,2040,2399,2403,2404,2405,914,913,764,285],"class_list":["post-2289","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire","tag-bancel","tag-culture-coloniale","tag-culture-imperiale","tag-illusion-coloniale","tag-la-fracture-coloniale","tag-le-colloque","tag-mathy","tag-meynier","tag-propagande","tag-supercherie-coloniale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2289"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2289\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2290,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2289\/revisions\/2290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}