{"id":2295,"date":"2014-05-16T23:15:56","date_gmt":"2014-05-16T21:15:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2295"},"modified":"2021-07-08T23:23:16","modified_gmt":"2021-07-08T21:23:16","slug":"empire-colonial-britannique-et-empire-colonial-francais-conclusions-generales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2014\/05\/16\/empire-colonial-britannique-et-empire-colonial-francais-conclusions-generales\/","title":{"rendered":"Empire colonial britannique et Empire colonial fran\u00e7ais: conclusions g\u00e9n\u00e9rales"},"content":{"rendered":"\n

XIX\u00e8me et XX\u00e8me si\u00e8cles : Empire colonial britannique et Empire colonial fran\u00e7ais<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esquisse de tableau comparatif \u00e0 grands traits : deux empires semblables ou diff\u00e9rents ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quels h\u00e9ritages ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lilliput face \u00e0 Gulliver !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00eave ou r\u00e9alisme ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Empirisme ou th\u00e9orie ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quelles conclusions g\u00e9n\u00e9rales est-il possible de tirer de la comparaison entre l\u2019Empire britannique et l\u2019Empire fran\u00e7ais ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Comme je l\u2019ai indiqu\u00e9 au tout d\u00e9but de cette analyse comparative, la t\u00e2che \u00e9tait ambitieuse, \u00e0 l\u2019image du travail inlassable d\u2019une termite \u00e0 l\u2019assaut de sa pyramide, mais au terme de notre examen, il est possible de se poser la bonne question, \u00e0 savoir si les bases m\u00eames de cette comparaison ne la rendaient pas inop\u00e9rante.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            La comparaison est d\u2019autant plus difficile en effet, sinon impossible, qu\u2019elle se d\u00e9roule sur une longue p\u00e9riode – quel moment colonial ?<\/strong> –  et dans des territoires g\u00e9ographiques on ne peut plus vari\u00e9s – quelle situation coloniale ? \u2013<\/strong>  tellement les territoires avec leurs atouts et leurs handicaps, les \u00e9pisodes de la colonisation, les mani\u00e8res coloniales de faire des Britanniques et des Fran\u00e7ais, leurs objectifs v\u00e9ritables, la conception de l\u2019avenir qu\u2019ils proposaient aux uns et aux autres, \u00e9taient diff\u00e9rents, et encore plus les r\u00e9actions infiniment vari\u00e9es des peuples \u00ab colonis\u00e9s \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

            Alors aussi que l\u2019Empire des Indes parait avoir \u00ab cannibalis\u00e9 \u00bb cette histoire ! Et j\u2019ajouterais volontiers qu\u2019il en a \u00e9t\u00e9 de m\u00eame pour l\u2019Alg\u00e9rie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Autre sujet d\u2019interrogation et de doute \u00e0 partir du moment o\u00f9 notre analyse a laiss\u00e9 dans l\u2019ombre la comparaison historique entre grandeurs \u00e9conomiques et financi\u00e8res des deux empires en question.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Au sein de son empire, la France n\u2019a jamais trouv\u00e9 la poule aux \u0153ufs d\u2019or que constituait l\u2019Inde, ni des territoires en capacit\u00e9 de se transformer rapidement en dominions.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                Une carence que nous regrettons d\u2019autant plus qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une des critiques que nous faisons le plus souvent \u00e0 la plupart des travaux des histoires coloniales et postcoloniales.<\/p>\n\n\n\n

            Et qui plus est, alors que, comme toute histoire, elle est devenue non seulement un enjeu pour les historiens, mais plus encore pour les politiques.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Comment distinguer entre le roman devenu \u00ab national \u00bb et la r\u00e9alit\u00e9 des situations coloniales rencontr\u00e9es ou racont\u00e9es ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            On voit bien qu\u2019apr\u00e8s une assez forte impr\u00e9gnation marxiste<\/strong> des \u00e9coles d\u2019historiens, un courant humanitariste<\/strong> s\u2019est saisi des m\u00eames \u00e9coles, faisant un large \u00e9cho aux constructions ou reconstructions des histoires dites de \u00ab la p\u00e9riph\u00e9rie \u00bb, tr\u00e8s largement teint\u00e9es \u00e0 la fois d\u2019un regard moins ethnocentrique, mais aussi de mauvaise conscience de la part des m\u00e9tropoles et de revendication d\u2019assistance de la part de certaines anciennes colonies, en r\u00e9paration des dommages que l\u2019Occident leur aurait caus\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

            Effet de loupe historique, comme dans le cas de l\u2019Alg\u00e9rie, dont l\u2019histoire laisse dans l\u2019ombre tout un pan de  l\u2019histoire coloniale, tout en lui imprimant la marque de l\u2019histoire alg\u00e9rienne !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            D\u00e9sint\u00e9r\u00eat<\/strong> aussi de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations d\u2019historiens pour l\u2019histoire coloniale, un parent pauvre de la recherche, laissant le champ libre par exemple \u00e0 des historiens \u00ab entrepreneurs <\/em>\u00bb qui surfent sur les m\u00e9dias, d\u2019autant plus facilement qu\u2019ils se font l\u2019\u00e9cho, \u00e0 tort ou \u00e0 raison, et en France, en tout cas, des revendications, fond\u00e9es ou non, formul\u00e9es par des groupes de pression nourris par l\u2019immigration.<\/p>\n\n\n\n

            A cet \u00e9gard, comment ne pas \u00e9voquer, \u00e0 titre d\u2019exemple le d\u00e9bat r\u00e9current que certains historiens, politologues, sociologues, anthropologues, \u2026 et naturellement politiques,  ouvert sur la question de la \u00ab collaboration<\/strong> \u00bb des autorit\u00e9s indig\u00e8nes, des \u00ab \u00e9volu\u00e9s \u00bb en g\u00e9n\u00e9ral, avec les pouvoirs coloniaux ?<\/p>\n\n\n\n

            Une \u00ab collaboration \u00bb que certains chercheurs teintent en France de la couleur de la collaboration entre Fran\u00e7ais et Allemands pendant l\u2019occupation des ann\u00e9es 1940-1945 !<\/p>\n\n\n\n

 Il est d\u2019ailleurs de plus en plus \u00e0 la mode de parler des nazis plut\u00f4t que des allemands.<\/p>\n\n\n\n

            Collaboration ou truchement in\u00e9vitable ?<\/strong> Car \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, et dans la plupart des cas, il s\u2019agissait d\u2019une collaboration qui s\u2019inscrivait dans un truchement qui s\u2019imposait, sauf dans les colonies de peuplement, entre un petit nombre de Blancs et un grand nombre de gens de couleur, une collaboration qui s\u2019imposait au fur et \u00e0 mesure des ann\u00e9es avec le concours d\u2019\u00e9volu\u00e9s de plus en plus nombreux.<\/p>\n\n\n\n

            Il est \u00e9vident que cette caract\u00e9ristique \u00e9tait plus marqu\u00e9e dans les territoires de grande superficie que peu de Blancs administraient, par exemple dans l\u2019ancienne Afrique Occidentale ou Equatoriale Fran\u00e7aise, en Nig\u00e9ria du Nord, ou dans le Soudan anglo-\u00e9gyptien.<\/p>\n\n\n\n

            Ou encore \u00ab accommodement<\/strong> \u00bb ?, le terme utilis\u00e9 par M.A. Adu Boahen, auquel nous avons fait une large r\u00e9f\u00e9rence ? Ce dernier a bien r\u00e9capitul\u00e9 les diff\u00e9rents traits et types de collaboration rencontr\u00e9s en Afrique, et de la n\u00e9cessit\u00e9, pour que le colonialisme existe et subsiste, qu\u2019il puisse faire appel \u00e0 un truchement indig\u00e8ne local, sans obligatoirement jeter un opprobre de principe sur ce type de relation.<\/p>\n\n\n\n

            Comme nous l\u2019avons rappel\u00e9 dans un de nos textes, Henri Brunschwig \u00e9crivait quelque chose comme \u00ab pas de colonisation sans t\u00e9l\u00e9graphe \u00bb, et nous l\u2019avons paraphras\u00e9 en disant \u00ab pas de colonisation sans truchement \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Un seul exemple de l\u2019incarnation d\u2019un truchement r\u00e9ussi, celui du grand lettr\u00e9 Hamp\u00e4t\u00e9 B\u00e2 ! Un \u00ab collabo \u00bb ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le chemin choisi pour notre conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Pour la synth\u00e8se de nos conclusions, nous proposons de faire appel au m\u00eame chemin que celui que nous avons emprunt\u00e9 pour nos r\u00e9flexions sur les soci\u00e9t\u00e9s coloniales publi\u00e9es sur ce blog, c\u2019est-\u00e0-dire celui du th\u00e9\u00e2tre, avec une r\u00e9capitulation des sc\u00e8nes, des pi\u00e8ces avec leurs intrigues et leurs acteurs, et enfin des succ\u00e8s ou \u00e9checs des pi\u00e8ces en question, la question sensible des legs coloniaux.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les sc\u00e8nes du th\u00e9\u00e2tre colonial, c\u2019est-\u00e0-dire les \u00ab situations coloniales \u00bb et les \u00ab moments coloniaux \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Il est tr\u00e8s difficile de comparer les sc\u00e8nes britanniques et les sc\u00e8nes fran\u00e7aises, tant elles \u00e9taient diff\u00e9rentes en tailles g\u00e9ographiques, en caract\u00e9ristiques d\u00e9mographiques, en potentiel \u00e9conomique, en \u00e9volution des types de gouvernances indig\u00e8nes qui existaient ou n\u2019existaient pas.<\/p>\n\n\n\n

            Comme nous l\u2019avons vu avec l\u2019exemple de l\u2019Empire des Indes, il y avait peu de choses en commun entre ce quasi-continent, cet empire secondaire anglais, et cette sorte de \u00ab cour \u00bb de l\u2019Asie que pouvait repr\u00e9senter pour la France, le joyau que constituait l\u2019Indochine, dans une tout autre \u00e9chelle g\u00e9ographique, humaine et \u00e9conomique ?<\/p>\n\n\n\n

            Pour retenir un autre exemple, sur les rives du canal de Mozambique, quoi de commun entre les colonies d\u2019Afrique Australe et Madagascar ?<\/p>\n\n\n\n

            De l\u2019ordre de 570 000 kilom\u00e8tres carr\u00e9s \u00e0 Madagascar contre 1 220 000 kilom\u00e8tres carr\u00e9s pour les quatre Etats de l\u2019Union Sud-Africaine, soit le double, mais avec une population blanche sans comparaison : \u00e0 Madagascar, 6 880 blancs en 1902, pour une population de l\u2019ordre de cinq millions d\u2019habitants, et dans l\u2019Union sud-Africaine de l\u2019ann\u00e9e 1904, 1 116 801 blancs  pour une population de l\u2019ordre de 6 millions d\u2019habitants, dont 579 741 dans la colonie du Cap, 297 277 dans l\u2019Etat du Transvaal, 142 679 dans celui d\u2019Orange, et 97 109 dans l\u2019Etat du Natal.<\/p>\n\n\n\n

          Dans l\u2019Union sud-africaine, une grosse industrie mini\u00e8re d\u2019or et de diamant s\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9velopp\u00e9e et avait donn\u00e9 naissance \u00e0 des villes importantes.<\/p>\n\n\n\n

         Autre indication, celle de la population blanche en AOF ou en Indochine : en 1913, 18 069 en AOF et 13 000 en Indochine.<\/p>\n\n\n\n

            Le domaine colonial le plus comparable a \u00e9t\u00e9 celui de l\u2019Afrique tropicale qui a longtemps interdit l\u2019immigration blanche, mais il \u00e9tait ouvert \u00e0 l\u2019\u00e9change international, c\u00f4t\u00e9 anglais avec le grand fleuve Niger, et ferm\u00e9, c\u00f4t\u00e9 fran\u00e7ais, au m\u00eame \u00e9change international, c\u00f4t\u00e9 fran\u00e7ais, avec un fleuve S\u00e9n\u00e9gal et son hinterland inaccessible.<\/p>\n\n\n\n

            Pour le reste du continent africain, et \u00e0 l\u2019exception de l\u2019Alg\u00e9rie, devenue colonie de peuplement, rien de comparable, ni en taille, ni en ressources, ni en flux d\u2019immigration, entre les deux empires, avec la naissance ou le renforcement de colonies de peuplement blanc en Afrique Australe, au Kenya, en Rhod\u00e9sie, et en Afrique du Sud, des colonies de peuplement qui avaient vocation \u00e0 devenir des dominions du Commonwealth, comme ce fut le cas du Canada, de l\u2019Australie et de la Nouvelle Z\u00e9lande. <\/p>\n\n\n\n

            Comment comparer le d\u00e9cor social qui r\u00e9gnait dans les deux empires ?<\/p>\n\n\n\n

          C\u00f4t\u00e9 anglais<\/strong>, l\u2019existence d\u2019un d\u00e9corum social tr\u00e8s typ\u00e9<\/strong> dans la plupart des colonies, un d\u00e9corum b\u00e2ti de toutes pi\u00e8ces, une stricte s\u00e9paration entre les ma\u00eetres et les serviteurs, des lieux de vie s\u00e9par\u00e9e, et presque partout l\u2019existence de \u00ab clubs<\/strong> \u00bb naturellement r\u00e9serv\u00e9s aux Britanniques, avec l\u2019exaltation aristocratique et quotidienne de la pratique des sports.<\/p>\n\n\n\n

            L\u2019exemple de Hong Kong est int\u00e9ressant \u00e0 cet \u00e9gard : jusqu\u2019\u00e0 la fin du vingti\u00e8me si\u00e8cle, anglais et chinois cohabit\u00e8rent de fa\u00e7on s\u00e9par\u00e9e, sans aucune passerelle sociale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

              C\u00f4t\u00e9 fran\u00e7ais<\/strong>, et \u00e0 la diff\u00e9rence de ces sc\u00e8nes coloniales anglaises  socialement bien ordonn\u00e9es et corset\u00e9es, les sc\u00e8nes coloniales fran\u00e7aises \u00e9taient plut\u00f4t d\u00e9contract\u00e9es, pour ne pas dire \u00ab d\u00e9braill\u00e9es \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

          Cela tenait beaucoup aux conceptions coloniales mises en \u0153uvres, r\u00eave d\u2019\u00e9galit\u00e9 et d\u2019assimilation pour la France, et pour l\u2019Angleterre, r\u00e9alit\u00e9 de deux mondes s\u00e9par\u00e9s sur un mod\u00e8le aristocratique, avec le choix d\u2019administrateurs qui, sur le terrain, \u00ab fabriquaient \u00bb l\u2019une ou l\u2019autre forme de colonisation.<\/p>\n\n\n\n

            Dans un de ses r\u00e9cits de voyage, le g\u00e9ographe Weulersse rapportait la conversation qu\u2019il eut avec un Fran\u00e7ais travaillant \u00e0 Ibadan (Nig\u00e9ria), dans les ann\u00e9es 1930 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Le h\u00e9ros de Kipling qui, perdu dans la jungle, seul dans sa case de feuillage, chaque soir rev\u00eatait son smoking, incarne bien l\u2019id\u00e9al britannique. La colonisation anglaise porte faux-col, la n\u00f4tre se ballade, souriante, en d\u00e9braill\u00e9<\/em>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L\u2019intrigue coloniale<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Au cours de l\u2019ex\u00e9cution du premier acte de l\u2019intrigue, c\u2019est-\u00e0-dire la conqu\u00eate militaire<\/strong>, les deux puissances coloniales us\u00e8rent des m\u00eames moyens militaires, des m\u00eames technologies (armes \u00e0 tir rapide,  t\u00e9l\u00e9graphe, machines \u00e0 vapeur, quinine\u2026) pour imposer leur domination, la violence, avec des adversaires tr\u00e8s diff\u00e9rents, capables ou non de manifester des r\u00e9sistances d\u2019intensit\u00e9 tr\u00e8s variables en force et en dur\u00e9e, des r\u00e9sistances fort bien d\u00e9crites dans l\u2019ouvrage de l\u2019Unesco.<\/p>\n\n\n\n

            Certains auteurs ont pu dire qu\u2019en Inde, en Asie en g\u00e9n\u00e9ral, et en Afrique, l\u2019Europe avait en face d\u2019elle, pour des raisons d\u2019in\u00e9galit\u00e9 de puissance, de divisions ou guerres intestines, des partenaires ou des adversaires qui \u00e9taient disponibles pour une domination coloniale.<\/p>\n\n\n\n

      Compar\u00e9es aux op\u00e9rations de conqu\u00eate militaire anglaises, les op\u00e9rations fran\u00e7aises eurent beaucoup moins d\u2019ampleur \u00e0 la fois par le nombre des th\u00e9\u00e2tres d\u2019op\u00e9ration et par la puissance des moyens utilis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

     Rien de comparable entre la conqu\u00eate du Tonkin et celle du Soudan Egyptien par Kitchener !  Rien de comparable non plus entre la longue lutte anglaise contre  .les Ashantis en Gold Coast, et celle des Fran\u00e7ais contre les Sofas de Samory dans le bassin du Niger, ou contre les Amazones du  roi Behanzin au Dahomey !<\/p>\n\n\n\n

        L\u2019Empire Britannique put rapidement compter sur les ressources civiles et militaires de l\u2019Inde<\/strong>, un Empire des Indes, en second du premier, pour renforcer les exp\u00e9ditions militaires que la Grande Bretagne menait en Asie en dehors des fronti\u00e8res de l\u2019Inde.<\/p>\n\n\n\n

            Tel fut le cas, comme nous l\u2019avons vu, en Ethiopie, et en Birmanie !<\/p>\n\n\n\n

         Des deux c\u00f4t\u00e9s, les guerres coloniales firent beaucoup de victimes, d\u00e9stabilis\u00e8rent les soci\u00e9t\u00e9s locales, provoqu\u00e8rent des flux d\u2019\u00e9migration, mais sur le plan militaire, les guerres des Boers n\u2019eurent pas d\u2019\u00e9quivalent dans l\u2019empire fran\u00e7ais, \u00e0 la fois par les moyens de guerre modernes mis en \u0153uvre et par des m\u00e9thodes de pacification qui confin\u00e8rent \u00e0 une forme de g\u00e9nocide.<\/p>\n\n\n\n

           Sans commune mesure entre les deux empires furent, \u00e9galement et \u00e0 la fois, les flux d\u2019\u00e9migration de population blanche<\/strong> d\u2019origine anglo-saxonne vers les nouvelles conqu\u00eates de l\u2019Empire et les appropriations de terres indig\u00e8nes, telles qu\u2019elles furent pratiqu\u00e9es par les Anglais en Australie, en Nouvelle Z\u00e9lande, en Afrique Australe et Orientale.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019intrigue elle-m\u00eame<\/strong><\/p>\n\n\n\n

           Au dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, la Grande Bretagne avait atteint un niveau de puissance \u00e9conomique sans \u00e9gal par rapport \u00e0 la France<\/strong>. B\u00e9n\u00e9ficiant de la ma\u00eetrise des mers du globe, d\u2019un r\u00e9seau commercial efficace, elle \u00e9tait fort bien plac\u00e9e pour se lancer \u00e0 la conqu\u00eate du monde et constituer un empire colonial qui s\u2019ajoutait au premier, celui des si\u00e8cles pass\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

        En comparaison, la France \u00e9tait rest\u00e9e une puissance de type continental et agricole, tourn\u00e9e sur elle-m\u00eame, une France des villages<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

         Money and business, gagner de l\u2019argent en faisant du commerce<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       La Grande Bretagne pers\u00e9v\u00e9rait  dans la consolidation de son mod\u00e8le de \u00ab business \u00bb international et mondial, tout en mettant la main sur tel ou tel territoire du monde qui repr\u00e9sentait pour elle une chance suppl\u00e9mentaire de puissance \u00e9conomique, tels que l\u2019Afrique du Sud  ou la Nouvelle Z\u00e9lande, et continuait \u00e0 verrouiller ses voies de communication vers l\u2019Empire des Indes et l\u2019Asie, l\u2019Egypte, Singapour, et Hong Kong.<\/p>\n\n\n\n

         Quelques-unes des citations que nous avons reprises dans la lecture critique du livre de M.Kwasi Kwarteng \u00ab Ghosts<\/em><\/strong> of Empire<\/em><\/strong>\u00bb m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre rappel\u00e9es, car elles fixent clairement les objectifs de l\u2019imp\u00e9rialisme anglais.<\/p>\n\n\n\n

         Sir Charles Napier, gouverneur des Indes, d\u00e9clarait dans les ann\u00e9es 1872 :<\/p>\n\n\n\n

       \u00ab in conquering India, the object of all cruelties was money<\/em> \u00bb (Ghosts, page 96)<\/p>\n\n\n\n

       L\u2019historien notait \u00e0 ce sujet:<\/p>\n\n\n\n

      \u00ab This was cynical, but then was a large element of the truth in the claim<\/em>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

        Le m\u00eame historien notait par ailleurs, en ce qui concerne l\u2019Afrique :<\/p>\n\n\n\n

     \u201cThe colonial mission in Africa according to the Prime Minister, was about of money and commerce<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n

        Lord Salisbury, Premier Ministre d\u00e9clarait en 1897:<\/p>\n\n\n\n

      \u00ab The objects we have in our view are strictly business object \u00bb (Ghosts, page 278)<\/em><\/p>\n\n\n\n

        Au moins les choses \u00e9taient claires au plus haut niveau de l\u2019Etat du Royaume Uni, mais elles ne l\u2019\u00e9taient pas du tout au plus haut niveau de la R\u00e9publique Fran\u00e7aise, les acteurs d\u2019une politique coloniale flottante m\u00e9langeant all\u00e9grement tous les objectifs imaginables, les bonnes ou mauvaises raisons de se lancer \u00e0 la conqu\u00eate du monde, l\u2019ouverture de march\u00e9s, – mais la France n\u2019avait pas la fibre commer\u00e7ante -, la propagation d\u2019une civilisation qu\u2019elle estimait la meilleure au monde, ou encore son r\u00eave d\u2019assimilation et d\u2019\u00e9galit\u00e9 qu\u2019elle faisait miroiter aux yeux des peuples indig\u00e8nes.<\/p>\n\n\n\n

       A la v\u00e9rit\u00e9, alors que l\u2019expansion  imp\u00e9riale anglaise ne trouvait pas son inspiration et son souffle dans une nouvelle volont\u00e9 de puissance internationale, – elle l\u2019exer\u00e7ait d\u00e9j\u00e0 –  la France, apr\u00e8s sa d\u00e9faite dans la guerre franco-prussienne des ann\u00e9es 1870-1871,  y trouvait une raison de revanche politique en fondant un nouvel empire colonial.<\/p>\n\n\n\n

         L\u2019intrigue imp\u00e9riale fran\u00e7aise \u00e9tait constitu\u00e9e d\u2019un cocktail de facteurs au sein desquels le politique comptait plus que l\u2019\u00e9conomique, quoiqu\u2019en aient dit les d\u00e9fenseurs des conqu\u00eates coloniales de la fin du si\u00e8cle, Jules Ferry \u00e9tant par exemple le d\u00e9fenseur des industries textiles des Vosges, un brin obsol\u00e8tes, qu\u2019il entendait prot\u00e9ger.<\/p>\n\n\n\n

         Alors bien s\u00fbr, les deux m\u00e9tropoles se piquaient du d\u00e9sir de faire b\u00e9n\u00e9ficier le monde entier des bienfaits de la civilisation, le \u00ab fameux fardeau \u00bb de la race blanche, mais les deux m\u00e9tropoles ne l\u2019entendaient pas de la m\u00eame oreille.<\/p>\n\n\n\n

        L\u2019intrigue anglaise faisait confiance au mod\u00e8le de vie anglais, incontestablement le meilleur du monde \u2013 nous sommes naturellement les meilleurs -, que les peuples indig\u00e8nes auraient bien s\u00fbr le d\u00e9sir d\u2019imiter et d\u2019adopter, alors que l\u2019intrigue fran\u00e7aise propageait une volont\u00e9 d\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les peuples, le r\u00eave de l\u2019assimilation.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Anglais et Fran\u00e7ais n\u2019avaient pas la m\u00eame conception du jeu de l\u2019intrigue coloniale, les premiers n\u2019entendant pas, en tout cas le moins possible se m\u00ealer des affaires indig\u00e8nes, alors que les deuxi\u00e8mes mettaient en \u0153uvre une certaine politique indig\u00e8ne, h\u00e9sitant beaucoup moins que leurs coll\u00e8gues anglais \u00e0 interf\u00e9rer dans les affaires indig\u00e8nes,  \u00e0 voir dans les chefs des pays colonis\u00e9s des agents subordonn\u00e9s de l\u2019autorit\u00e9 coloniale.<\/p>\n\n\n\n

         Administration indirecte des Britanniques et administration directe des Fran\u00e7ais, selon le gigantisme des territoires, les diff\u00e9rences n\u2019\u00e9taient pas toujours aussi sensibles que le voulait la th\u00e9orie de l\u2019indirect rule<\/em>, mais il est vrai que l\u2019application du Code de l\u2019Indig\u00e9nat impliquait le pouvoir des administrateurs fran\u00e7ais dans la vie locale, alors que les pratiques r\u00e9pandues de discrimination raciale, pouss\u00e9es \u00e0 l\u2019extr\u00eame avec le syst\u00e8me du Colour Bar<\/em> tenait soigneusement les officers anglais \u00e0 l\u2019\u00e9cart de la vie indig\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n

      Il ne serait peut-\u00eatre pas exag\u00e9r\u00e9 de dire que l\u2019intrigue coloniale anglaise se d\u00e9roulait dans un jeu qui s\u2019affichait en termes qui seraient aujourd\u2019hui qualifi\u00e9s de racistes, alors que l\u2019intrigue coloniale fran\u00e7aise se d\u00e9fendait officiellement de l\u2019\u00eatre, tout en \u00e9tant concr\u00e8tement et historiquement discriminatoire et en d\u00e9finitive raciste.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les acteurs<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les grands acteurs du th\u00e9\u00e2tre colonial<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Tout d\u2019abord les officiers, dans la phase de conqu\u00eate et de pacification<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Au cours de la premi\u00e8re p\u00e9riode,<\/strong> l\u2019arm\u00e9e tint \u00e9videmment les premiers r\u00f4les, souvent compos\u00e9e en grande partie de troupes recrut\u00e9es sur place, et n\u00e9cessairement recrut\u00e9es sur place dans les r\u00e9gions tropicales.<\/p>\n\n\n\n

       Comment ne pas signaler que les deux puissances coloniales n\u2019auraient pas pu se lancer \u00e0 la conqu\u00eate d\u2019aussi vastes territoires sans le concours de tirailleurs recrut\u00e9s sur place, tels que les Gurkhas des Indes ou les tirailleurs s\u00e9n\u00e9galais d\u2019Afrique occidentale ?<\/p>\n\n\n\n

          Des arm\u00e9es de nature professionnelle le plus souvent command\u00e9es par des officiers de carri\u00e8re qui \u00e9taient volontaires pour servir outre-mer, anim\u00e9s par l\u2019esprit d\u2019aventure, la recherche de la gloire, mais aussi par l\u2019envie de servir leur pays.<\/p>\n\n\n\n

       Parmi les plus connus, quelques-uns d\u2019entre eux, Kitchener ou Lugard, chez les Anglais, Gallieni ou Lyautey, chez les Fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n

       Ce sont les officiers qui mirent en place la premi\u00e8re organisation de ces territoires, laissant progressivement la place et le pouvoir \u00e0 des administrateurs civils.<\/p>\n\n\n\n

      Dans un deuxi\u00e8me temps, et au fur et \u00e0 mesure de la pacification, les officers<\/em> anglais et les administrateurs coloniaux fran\u00e7ais, et aux c\u00f4t\u00e9s des officers<\/em> le plus souvent de grands acteurs du monde \u00e9conomique, c\u2019est-\u00e0-dire de grandes soci\u00e9t\u00e9s capitalistes, beaucoup plus actives dans l\u2019empire britannique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Il convient de noter que ces acteurs d\u00e9ployaient en effet leur activit\u00e9 dans un contexte administratif tr\u00e8s diff\u00e9rent, centralisateur et bureaucratique chez les Fran\u00e7ais, et d\u00e9centralis\u00e9 et pragmatique chez les Anglais.<\/p>\n\n\n\n

    La bureaucratie coloniale fran\u00e7aise fut le plus souvent \u00e9crasante, pour au moins deux raisons, le go\u00fbt des Fran\u00e7ais pour tout r\u00e9glementer, d\u2019une part, et d\u2019autre part par le fait que dans la plupart des colonies fran\u00e7aises, compte tenu de leur \u00e9tat et de leurs ressources, en l\u2019absence de moteurs de colonisation priv\u00e9e, l\u2019administration pourvoyait \u00e0 tout.<\/p>\n\n\n\n

    Le livre \u00ab Ghosts of Empire<\/strong> \u00bb<\/em>  d\u00e9crit \u00e0 grands traits les caract\u00e9ristiques des officers<\/em> coloniaux anglais, issus le plus souvent de l\u2019aristocratie, grande ou petite, qui maintenaient encore plus qu\u2019\u00e0 domicile, les distances qu\u2019ils conservaient avec le peuple, ce qui n\u2019\u00e9tait pas le cas des administrateurs fran\u00e7ais, d\u2019origine sociale vari\u00e9e, mais concr\u00e8tement, et selon les circonstances, il n\u2019est pas d\u00e9montr\u00e9 que les diff\u00e9rences aient \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s grandes.<\/p>\n\n\n\n

    La pratique coloniale anglaise du chacun chez lui contrastait avec la pratique coloniale fran\u00e7aise qui laissait croire que les colonisateurs et les colonis\u00e9s pouvaient imm\u00e9diatement vivre sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 en faisant l\u2019impasse sur les deux \u00e9l\u00e9ments de l\u2019intrigue qui constituaient le fond du d\u00e9cor, c\u2019est-\u00e0-dire la \u00ab situation coloniale \u00bb et le \u00ab moment colonial \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Les acteurs de second rang<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les colons, individus ou soci\u00e9t\u00e9s<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     C\u2019est incontestablement dans ce domaine que la comparaison entre les deux Empires est la plus difficile.<\/p>\n\n\n\n

      A titre individuel, le colon fut une denr\u00e9e plus rare dans l\u2019Afrique tropicale fran\u00e7aise que dans l\u2019Afrique tropicale anglaise, et si l\u2019on fait entrer en ligne de compte les colonies anglaises des Afriques Australe et Orientale, consid\u00e9r\u00e9es comme des colonies de peuplement, toute comparaison est impossible, sauf \u00e0 y introduire l\u2019Alg\u00e9rie, le Maroc et la Tunisie, mais dans un rapport de population de colons bien inf\u00e9rieur \u00e0 celui des colonies anglaises.<\/p>\n\n\n\n

     Quant aux soci\u00e9t\u00e9s commerciales ou industrielles coloniales, les Fran\u00e7aises faisaient p\u00e2le figure avec les Anglaises, le commerce africain \u00e9tant par exemple tr\u00e8s largement dans les mailles de soci\u00e9t\u00e9s britanniques.<\/p>\n\n\n\n

    Dans le riche Empire des Indes ou \u00e0 Hong Kong, les grandes soci\u00e9t\u00e9s anglaises ont pu d\u00e9ployer leur activit\u00e9 tout au long de la dur\u00e9e de vie de l\u2019empire.<\/p>\n\n\n\n

    Le livre \u00ab L\u2019esprit \u00e9conomique imp\u00e9rial<\/em><\/strong> \u00bb a montr\u00e9 les limites relatives des succ\u00e8s des entreprises fran\u00e7aises dans l\u2019expansion de l\u2019Empire.<\/p>\n\n\n\n

    Aucune des colonies fran\u00e7aises, \u00e0 l\u2019exception peut-\u00eatre de l\u2019Indochine, n\u2019a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019un d\u00e9veloppement \u00e9conomique ou industriel comparable \u00e0 celui tr\u00e8s t\u00f4t enregistr\u00e9 dans les  Indes ou en Afrique Australe<\/p>\n\n\n\n

    L\u2019Alg\u00e9rie entrerait en ligne de compte dans cette comparaison, si sa situation juridique de d\u00e9partement fran\u00e7ais n\u2019\u00e9tait pas venue la \u00ab fausser \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Les populations blanches des soci\u00e9t\u00e9s coloniales, des acteurs ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Comme je m\u2019en suis expliqu\u00e9 longuement dans les analyses que j\u2019ai propos\u00e9es sur le th\u00e8me des soci\u00e9t\u00e9s coloniales, il est recommand\u00e9, avant toute chose, de se mettre d\u2019accord sur la d\u00e9finition d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 coloniale.<\/p>\n\n\n\n

      A la fin du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, les soci\u00e9t\u00e9s coloniales des diff\u00e9rents territoires avaient des caract\u00e9ristiques fort diff\u00e9rentes, dues en partie \u00e0 la pr\u00e9sence plus ou moins importante d\u2019immigr\u00e9s blancs, importante dans les colonies de peuplement anglaises en Australie ou en Afrique Australe, comparable au seul cas fran\u00e7ais de l\u2019Alg\u00e9rie, et faible notamment dans les colonies tropicales d\u2019Afrique, qu\u2019elles soient fran\u00e7aises ou britanniques.<\/p>\n\n\n\n

    A noter en Indochine une minorit\u00e9 chinoise importante, et au Natal, une minorit\u00e9 indienne qui n\u2019\u00e9tait pas n\u00e9gligeable et au sein de laquelle Gandhi commen\u00e7a \u00e0 acqu\u00e9rir la grande notori\u00e9t\u00e9 internationale qui fut la sienne.<\/p>\n\n\n\n

    Jusqu\u2019\u00e0 la moiti\u00e9 du vingti\u00e8me si\u00e8cle, il y avait peu de points communs en Afrique entre les soci\u00e9t\u00e9s coloniales de l\u2019ouest africain fran\u00e7ais ou anglais et celles d\u2019Afrique Centrale et Australe o\u00f9 s\u2019\u00e9tait d\u00e9velopp\u00e9e une grande industrie mini\u00e8re internationale.<\/p>\n\n\n\n

     Comme je l\u2019ai indiqu\u00e9 dans mes r\u00e9flexions, la question peut se poser de savoir si, dans les territoires de climat tropical, o\u00f9 la population blanche \u00e9tait peu nombreuse, cette soci\u00e9t\u00e9 coloniale vivant souvent en kyste, a eu v\u00e9ritablement un r\u00f4le.<\/p>\n\n\n\n

    Dans les territoires o\u00f9 la m\u00eame population blanche \u00e9tait nombreuse, les colonies de peuplement anglais, cette derni\u00e8re a eu un r\u00f4le majeur dans leur modernisation, mais au moins autant dans l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un \u00e9tat de relations discriminatoires tendues, notamment dans les colonies de l\u2019Afrique Australe, o\u00f9 la proportion de populations noires \u00e9tait importante.<\/p>\n\n\n\n

Les  v\u00e9ritables acteurs du changement<\/strong><\/p>\n\n\n\n

           D\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, il serait possible de dire que dans la plupart des colonies o\u00f9 la population blanche \u00e9tait peu nombreuse, ce sont les Asiatiques ou les Noirs qui ont les v\u00e9ritables acteurs du d\u00e9veloppement de leur pays, sans le concours desquels il n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 possible, et que dans celles de peuplement blanc possible et encourag\u00e9, le m\u00eame d\u00e9veloppement fut le r\u00e9sultat le plus souvent de l\u2019exploitation de la main d\u2019\u0153uvre noire par le capitalisme anglais.<\/p>\n\n\n\n

Succ\u00e8s ou \u00e9chec de la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Legs et h\u00e9ritage <\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Dans les pages qui pr\u00e9c\u00e8dent, nous nous sommes fait l\u2019\u00e9cho du regard que des historiens africains, un historien indien, et  deux historiens allemands, dans une version plus r\u00e9cente, ont port\u00e9 sur l\u2019h\u00e9ritage du colonialisme.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Il est \u00e9vident qu\u2019il convient de placer toute appr\u00e9ciation de cette p\u00e9riode dans le cours de l\u2019histoire du monde, de ses phases successives de puissances dominantes, en raison de facteurs religieux, militaires, \u00e9conomiques, souvent gr\u00e2ce \u00e0 une innovation qui leur a donn\u00e9 les outils de la conqu\u00eate.<\/p>\n\n\n\n

     A cet \u00e9gard, pourquoi ne pas rapprocher la p\u00e9riode coloniale de la p\u00e9riode de la Renaissance, l\u2019explosion de nouvelles technologies fournissant aux puissances europ\u00e9ennes les outils et la capacit\u00e9 de dominer le monde ?<\/p>\n\n\n\n

      Mais sans remonter \u00e0 l\u2019Antiquit\u00e9, la Chine imp\u00e9riale et un Islam conqu\u00e9rant s\u2019\u00e9taient d\u00e9j\u00e0 illustr\u00e9 dans la conqu\u00eate du monde.<\/p>\n\n\n\n

<\/strong> L\u2019historien Adu. B. Boahen caract\u00e9risait la p\u00e9riode coloniale comme un \u00ab interlude \u00bb historique,  un choc qui n\u2019avait fait qu\u2019acc\u00e9l\u00e9rer la transition du continent africain dans un autre \u00e2ge, que les Occidentaux qualifient volontiers de modernit\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Comme nous l\u2019avons r\u00e9p\u00e9t\u00e9, en histoire coloniale, il est n\u00e9cessaire de faire du cas par cas, \u00ab situation coloniale \u00bb par situation coloniale, et \u00ab moment colonial \u00bb par moment colonial, mais cette prudence historique n\u2019emp\u00eache pas de rechercher les caract\u00e9ristiques g\u00e9n\u00e9rales des dominations anglaise et fran\u00e7aise, et des legs qu\u2019elles ont laiss\u00e9 dans les territoires domin\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

       Les analyses historiques qui constituent le livre publi\u00e9 par l\u2019Unesco en 1987<\/strong> sous le titre \u00ab Histoire g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019Afrique<\/em><\/strong> \u00bb proposent une lecture plut\u00f4t nuanc\u00e9e de l\u2019histoire coloniale des deux empires, tout en relevant que le colonialisme a eu un tel un impact politique, \u00e9conomique et social qui a compl\u00e8tement d\u00e9stabilis\u00e9 les soci\u00e9t\u00e9s africaines.<\/p>\n\n\n\n

     Comme d\u00e9j\u00e0 indiqu\u00e9, M.A.Adu Boahen caract\u00e9risait la p\u00e9riode coloniale en \u00e9crivant : \u00ab \u00e9pisode ou<\/em><\/strong> interlude <\/em><\/strong>\u00bb ? (p,864), et dans un de ses commentaires pr\u00e9c\u00e9dents, il \u00e9crivait :<\/p>\n\n\n\n

     \u00ab Aucun sujet n\u2019est probablement aussi controvers\u00e9 que l\u2019impact du colonialisme sur l\u2019Afrique \u00bb<\/em><\/strong> (p, 838)<\/p>\n\n\n\n

      Comment r\u00e9sumer l\u2019h\u00e9ritage colonial \u00e0 l\u2019issue du temps relativement court de la colonisation \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019histoire de l\u2019Afrique ? Succ\u00e8s ou \u00e9chec de l\u2019entreprise coloniale ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Nous avons tent\u00e9 de r\u00e9sumer le bilan qu\u2019en faisaient les historiens retenus par l\u2019Unesco pour raconter l\u2019histoire du colonialisme, mais sur le seul continent africain, un bilan effectu\u00e9 au cours d\u2019une p\u00e9riode qui suivait de peu la d\u00e9colonisation, mais Der Spiegel Geschichte<\/em> nous a propos\u00e9 un regard plus actuel sous la question : \u00ab Was Bliebt ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

     Un bilan ancien : il est \u00e9vident qu\u2019en ouvrant, par la violence ou non, les diff\u00e9rents continents aux \u00e9changes \u00e9conomiques et politiques, les puissances occidentales ont compl\u00e8tement d\u00e9stabilis\u00e9 les soci\u00e9t\u00e9s locales, des gouvernances indig\u00e8nes de type tr\u00e8s vari\u00e9, mais un tel bouleversement n\u2019a \u00e9t\u00e9 ni uniforme, ni simultan\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Il ne pouvait s\u2019agir que d\u2019un choc violent, arm\u00e9 ou non, compte tenu de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e qui existait entre adversaires ou partenaires, in\u00e9galit\u00e9 en moyens civils ou militaires, et des \u00e9carts souvent gigantesques entre modes de vie ou de culture.<\/p>\n\n\n\n

    Pour ne citer qu\u2019un exemple dans l\u2019univers des relations internationales du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, celles de l\u2019Oc\u00e9an Pacifique, les premiers contacts entre la France et le Japon, un Japon ferm\u00e9 \u00e0 tout \u00e9change international, ont \u00e9t\u00e9 d\u2019une rare violence.     <\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai publi\u00e9 sur ce blog une chronique consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019incident de Sakha\u00ef, entre la marine fran\u00e7aise et l\u2019arm\u00e9e japonaise.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La paix civile:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Aussi bien M.Panikkar que M.Adu Bohaen reconnaissent que la domination occidentale a eu pour r\u00e9sultat l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une paix civile.<\/p>\n\n\n\n

    Les historiens les moins partisans reconnaissent en effet,  et au moins, qu\u2019une fois la conqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e, et pendant toute la p\u00e9riode qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 les convulsions politiques n\u00e9es de la deuxi\u00e8me guerre mondiale, le continent connut une p\u00e9riode de paix civile.<\/p>\n\n\n\n

La cr\u00e9ation de grandes infrastructures:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   Au cr\u00e9dit de la colonisation, attribu\u00e9 par les historiens cit\u00e9s, il est possible de mettre la cr\u00e9ation d\u2019un r\u00e9seau de communications diversifi\u00e9 (pistes, voies ferr\u00e9es, lignes t\u00e9l\u00e9graphiques), quoiqu\u2019in\u00e9gal, et souvent r\u00e9alis\u00e9 gr\u00e2ce aux sacrifices impos\u00e9s \u00e0 la population indig\u00e8ne, qui n\u2019existait pas auparavant, m\u00eame si certains auteurs reprochent aussi \u00e0 ces infrastructures d\u2019avoir \u00e9t\u00e9, avant tout, con\u00e7ues pour l\u2019exploitation \u00e9conomique de l\u2019empire.<\/p>\n\n\n\n

   Il est toutefois difficile, sur ce plan, de comparer des territoires aussi diff\u00e9rents que l\u2019Inde, capable d\u00e8s le d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle, de disposer d\u2019un premier r\u00e9seau de voies ferr\u00e9es et maritimes, et l\u2019Afrique occidentale o\u00f9 \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, aucune voie de communication ne reliait les c\u00f4tes du S\u00e9n\u00e9gal ou du golfe de Guin\u00e9e au bassin du Niger, pour ne pas citer Madagascar qui, \u00e0 la fin du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, transportait encore par porteurs, les fameux \u00ab bourjanes <\/em>\u00bb, voyageurs ou marchandises, entre la c\u00f4te de Tamatave et la capitale Tananarive.<\/p>\n\n\n\n

Des villes nouvelles:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Tout autant, et peut-\u00eatre plus que la cr\u00e9ation de voies de communication, la construction de villes nouvelles fut sans doute un des facteurs majeurs d\u2019une r\u00e9volution dans les m\u0153urs d\u2019Afrique, et le livre de l\u2019Unesco  a raison de ne pas faire l\u2019impasse sur ce facteur de changement et de d\u00e9veloppement difficile \u00e0 \u00e9valuer, m\u00eame si le m\u00eame facteur mettait en place ou consacrait des pratiques de discrimination plus ou moins fortes et persistantes selon les territoires.<\/p>\n\n\n\n

     Nous avons vu que M.Panikkar montrait toute l\u2019importance de cette nouvelle urbanisation, qui a \u00e9t\u00e9, comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9 un des grands facteurs de l\u2019ouverture de ces pays aux \u00e9changes, \u00e0 l\u2019acculturation d\u2019une partie de plus en plus importante de la population qui a \u00e9t\u00e9 un des facteurs majeurs du truchement colonial.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une \u00e9conomie mon\u00e9taire et  des investissements:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     C\u2019est sans doute en Afrique que l\u2019introduction d\u2019une monnaie commune a \u00e9t\u00e9 un des facteurs les plus puissants du changement, comme le reconnaissait M.Adu Boahen.<\/p>\n\n\n\n

      En ce qui concerne les investissements, l\u2019h\u00e9ritage a  \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s in\u00e9gal selon les territoires, pour des raisons d\u2019atouts \u00e9conomiques existants ou non, selon les \u00e9poques, et surtout selon les territoires.<\/p>\n\n\n\n

      L\u2019Inde avait au moins un si\u00e8cle d\u2019avance sur l\u2019Afrique, et en Afrique m\u00eame, la d\u00e9couverte de grandes richesses mini\u00e8res en Afrique m\u00e9ridionale et centrale par les Anglais et les Belges a attir\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t le grand capitalisme international.<\/p>\n\n\n\n

     L\u2019Afrique de l\u2019Ouest n\u2019est entr\u00e9e dans cet \u00e2ge du grand capitalisme qu\u2019apr\u00e8s la deuxi\u00e8me guerre mondiale, notamment en Mauritanie et en Guin\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Un nouvel \u00e9tat de droit:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Il est toujours difficile de porter une appr\u00e9ciation scientifique sur l\u2019expression \u00e9tat de droit, car selon les religions ou les cultures, selon les pays et selon les \u00e9poques, l\u2019expression peut recevoir des sens tr\u00e8s diff\u00e9rents.<\/p>\n\n\n\n

    L\u2019historien Panikkar reconnait \u00e0 l\u2019Empire indien le legs d\u2019un \u00e9tat de droit unifi\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab C\u2019est le droit qui gardera sans doute de fa\u00e7on la plus durable l\u2019empreinte occidentale \u00bb, le \u00ab syst\u00e8me juridique<\/em> \u00bb, \u00ab l\u2019\u00e9galit\u00e9 de tous devant la loi<\/em> \u00bb (p,430)<\/p>\n\n\n\n

    Ce legs doit \u00eatre compris comme celui d\u2019un droit qui se superposait aux coutumes locales, comme c\u2019\u00e9tait le cas aussi dans les colonies fran\u00e7aises, mais \u00e9galement avec une dimension discriminatoire, \u00e9tant donn\u00e9 que les indig\u00e8nes ne disposaient pas d\u2019une \u00e9galit\u00e9 des droits avec les europ\u00e9ens.<\/p>\n\n\n\n

    En Inde, le nouveau syst\u00e8me juridique cohabitait avec le r\u00e9gime des castes, mais dans certaines r\u00e9gions d\u2019Afrique, il existait \u00e9galement un r\u00e9gime att\u00e9nu\u00e9 des castes entre nobles et manants.<\/p>\n\n\n\n

La cr\u00e9ation d\u2019Etats:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Les deux historiens mettent au cr\u00e9dit de la domination occidentale la cr\u00e9ation d\u2019Etats modernes et de leur bureaucratie<\/p>\n\n\n\n

      Ces nouveaux Etats ont \u00e9t\u00e9 souvent cr\u00e9\u00e9s, en tout cas en Afrique, au travers des fronti\u00e8res poreuses des communaut\u00e9s ethniques traditionnelles, mais la d\u00e9colonisation n\u2019a pas remis en cause le statu quo, sauf dans le cas de l\u2019Inde.<\/p>\n\n\n\n

    Le sous-continent indien \u00e9rig\u00e9 en Etat unique par les Anglais a vu son unit\u00e9 bris\u00e9e \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance avec la constitution de trois Etats, \u00e0 l\u2019est et \u00e0 l\u2019ouest, les deux islamiques du Bangladesh et du Pakistan, et au centre du sous-continent, l\u2019Union Indienne<\/p>\n\n\n\n

En 2013,<\/strong> quel regard ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Comme nous l\u2019avons vu, la revue Der Geschichte du journal Der Spiegel a propos\u00e9 son regard sur le legs de l\u2019Empire britannique en donnant la parole aux deux historiens que nous avons cit\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Les legs reconnus seraient en d\u00e9finitive plut\u00f4t limit\u00e9s, la langue anglaise et l\u2019existence du Commonwealth.<\/p>\n\n\n\n

    Incontestablement, la langue anglaise jouit d\u2019un rayonnement mondial qui n\u2019est pas celui de la langue fran\u00e7aise, parce que tr\u00e8s t\u00f4t elle s\u2019est inscrite dans un langage des affaires au moins autant que de culture, sinon plus.<\/p>\n\n\n\n

   En face d\u2019un Commonwealth dont les bases furent fond\u00e9es d\u00e8s le d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle, avec le concours de dominions blancs puissants, apr\u00e8s le feu de paille de l\u2019Union, puis de la Communaut\u00e9 fran\u00e7aise, la Francophonie fait p\u00e2le figure, mais quid de son influence r\u00e9elle dans les affaires du monde ?<\/p>\n\n\n\n

    R\u00e9cemment, la Gambie a d\u00e9cid\u00e9 de quitter le Commonwealth en l\u2019accusant d\u2019\u00eatre \u00ab une institution n\u00e9ocoloniale<\/em> \u00bb, faisant passer le nombre de ses membres \u00e0 53 Etats.<\/p>\n\n\n\n

    Je serais tent\u00e9 de dire que les effets de l\u2019imp\u00e9rialisme anglais ou fran\u00e7ais se situeraient de nos jours beaucoup plus dans les m\u00e9tropoles que dans les anciens territoires colonis\u00e9s, en raison des courants d\u2019immigration relativement importants qu\u2019ont fait na\u00eetre ou favoriser les relations imp\u00e9riales anciennes, notamment la langue.<\/p>\n\n\n\n

    Il n\u2019est pas d\u00e9montr\u00e9 que les populations d\u2019origine immigr\u00e9e connaissent mieux l\u2019histoire de leur pass\u00e9, pas plus d\u2019ailleurs que la population en g\u00e9n\u00e9ral, mais elles sont r\u00e9ceptives \u00e0 une forme de nouvelle propagande coloniale qui tend \u00e0 les convaincre qu\u2019elles ont un droit irr\u00e9fragable \u00e0 r\u00e9paration, et donc \u00e0 assistance, d\u2019o\u00f9 le surgissement ou l\u2019entretien d\u2019ambiances de revendications<\/p>\n\n\n\n

    Dans le cas de la France, les s\u00e9quelles de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie dans l\u2019opinion publique contribuent \u00e0 oblit\u00e9rer presque compl\u00e8tement toute m\u00e9moire coloniale.<\/p>\n\n\n\n

    Je soulignerai volontiers qu\u2019en d\u00e9pit de mes nombreuses demandes de sondages approfondis et s\u00e9rieux sur l\u2019existence ou non d\u2019une m\u00e9moire coloniale, et si oui laquelle, aucune institution ou m\u00e9dia n\u2019ont eu le courage jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent de se lancer dans l\u2019aventure<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

     Est-ce qu\u2019il n\u2019en serait pas de m\u00eame du refus officiel des statistiques dites ethniques, c\u2019est-\u00e0-dire du refus  de pouvoir mesurer les discriminations qui affecteraient tel ou tel groupe de citoyens fran\u00e7ais, par rapport au poids qu\u2019ils repr\u00e9senteraient dans la population fran\u00e7aise ? Une position tr\u00e8s largement inspir\u00e9e par des groupes de pression de type ethnique ?<\/p>\n\n\n\n

    Et pour conclure sur le sujet, et ne pas \u00eatre accus\u00e9 aussit\u00f4t de d\u00e9velopper une argumentation de type colonialiste, pourquoi ne pas donner la parole \u00e0 un historien, grand sp\u00e9cialiste indien de l\u2019histoire \u00ab connect\u00e9e \u00bb, Sanjay Subrahmanyam<\/strong>, dans les termes de la pr\u00e9sentation de son interview par le journal Le Monde des 8 et 9 septembre 2013, intitul\u00e9e \u00ab  Une terre d\u2019asile vraiment<\/em><\/strong> ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

     A la question : \u00ab Estimez- vous que la France a toujours du mal \u00e0 assumer son pass\u00e9, surtout son pass\u00e9 colonial ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

–   <\/strong>    Est-ce que la France a plus de difficult\u00e9s \u00e0 assumer son pass\u00e9 colonial que les autres puissances imp\u00e9riales ? Qui parle aux Etats Unis de ce qui s\u2019est pass\u00e9 aux Philippines aux XIX\u00b0 et XX\u00b0 si\u00e8cles ? Personne, pas plus que l\u2019on  a assum\u00e9 la guerre du Vietnam dans ce pays.<\/em><\/p>\n\n\n\n

     La comparaison doit se faire aussi avec l\u2019Angleterre : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, les Anglais ont mieux dig\u00e9r\u00e9 leur pass\u00e9 colonial, mais de l\u2019autre, les Fran\u00e7ais ont une attitude moins dure envers les populations issues de leur ex-empire colonial. Le niveau de racisme que j\u2019ai ressenti en Angleterre envers les Indiens et les Pakistanais est bien sup\u00e9rieur \u00e0 ce qu\u2019on vit avec les Maghr\u00e9bins en France. Dans bien des milieux en Angleterre, on n\u2019a aucune id\u00e9e de ce qui s\u2019est pass\u00e9 dans les colonies, et on croit parfois qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une belle aventure.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 La vraie question est de savoir comment on enseigne ce pass\u00e9\u2026<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

     Toute la question est l\u00e0, l\u2019enseignement du pass\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     En France, ce pass\u00e9 colonial, hors celui de l\u2019Alg\u00e9rie, mais surtout de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie, n\u2019a jamais passionn\u00e9 les foules, d\u2019autant moins qu\u2019un certain discours id\u00e9ologique qui tend \u00e0 faire croire qu\u2019il aurait exist\u00e9 en France une culture coloniale, ou m\u00eame imp\u00e9riale, n\u2019a pas encore apport\u00e9 la preuve statistique, par tout autre moyen que de belles images coloniales brandies comme preuves, qu\u2019un tel \u00e9tat d\u2019esprit de l\u2019opinion  aurait effectivement exist\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    Comment ne pas compter sur des \u00e9tudes approfondies de la presse de la p\u00e9riode coloniale, qui n\u2019existent pas \u00e0 ma connaissance, des \u00e9tudes qui mesureraient la place faite par la presse de province ou de Paris aux questions coloniales?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Pour l\u2019instant, je maintiens donc le point de vue d\u2019apr\u00e8s lequel la France n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 un pays colonial.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Historiquement, seule une petite \u00e9lite politique, \u00e9conomique et religieuse, a su et pu entrainer le pays dans ce type d\u2019aventure.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   Comment ne pas mettre en parall\u00e8le les conqu\u00eates coloniales de la Troisi\u00e8me R\u00e9publique avec les exp\u00e9ditions militaires de maintien de la paix de la Cinqui\u00e8me R\u00e9publique qui ont encore la faveur des gouvernements fran\u00e7ais, pour des raisons de prestige, d\u2019un r\u00f4le international qui leur serait d\u00e9volu ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Fran\u00e7ois Hollande est \u00e0 cet \u00e9gard le digne successeur de Jules Ferry qui d\u00e9cida de partir \u00e0 la conqu\u00eate du Tonkin, comme hier, en d\u00e9cidant de son propre chef d’engager la France dans la nouvelle guerre du Mali, puis dans celle de la Centrafrique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     De m\u00eame que Sarkozy, pour la Libye !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean Pierre Renaud – Droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

XIX\u00e8me et XX\u00e8me si\u00e8cles : Empire colonial britannique et Empire colonial fran\u00e7ais Esquisse de tableau comparatif \u00e0 grands traits : deux empires semblables ou diff\u00e9rents ? Quels h\u00e9ritages ? Lilliput face \u00e0 Gulliver ! R\u00eave ou r\u00e9alisme ? Empirisme ou th\u00e9orie ? Quelles conclusions g\u00e9n\u00e9rales est-il possible de tirer de la comparaison entre l\u2019Empire britannique et l\u2019Empire fran\u00e7ais ?             Comme je l\u2019ai indiqu\u00e9 … Continuer la lecture de « Empire colonial britannique et Empire colonial fran\u00e7ais: conclusions g\u00e9n\u00e9rales »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[2366,2079,273,2369,2417,2418,351,270,2379,845,2368,389,2374,2357,2367,2416,2364,2358,2415],"class_list":["post-2295","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire","tag-adu-boahen","tag-brunschwig","tag-colonies","tag-commonwealth","tag-der-geschichte","tag-der-spiegel","tag-empire","tag-france","tag-ghosts-of-empire","tag-grande-bretagne","tag-gulliver","tag-heritage","tag-hong-kong","tag-kwasi-kwarteng","tag-lilliput","tag-lord-salisbury","tag-panikkar","tag-sir-charles-napier","tag-weulersse"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2295"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2295\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2296,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2295\/revisions\/2296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}