{"id":2342,"date":"2015-06-12T03:09:43","date_gmt":"2015-06-12T01:09:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2342"},"modified":"2021-07-09T03:25:54","modified_gmt":"2021-07-09T01:25:54","slug":"esclavage-et-colonisation-memoire-ou-histoire-pourquoi-ne-pas-tout-melanger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2015\/06\/12\/esclavage-et-colonisation-memoire-ou-histoire-pourquoi-ne-pas-tout-melanger\/","title":{"rendered":"Esclavage et colonisation, m\u00e9moire ou histoire, pourquoi ne pas tout m\u00e9langer?"},"content":{"rendered":"\n

Esclavage et colonisation, m\u00e9moire ou histoire, pourquoi ne pas tout m\u00e9langer ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

R\u00e9parations et repentance ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Les p\u00e9r\u00e9grinations du roi Hollande dans les Cara\u00efbes, ses multiples d\u00e9clarations, associ\u00e9es au remue-m\u00e9nage caus\u00e9 par la r\u00e9forme du coll\u00e8ge sur les programmes d\u2019histoire ont une fois de plus provoqu\u00e9 beaucoup de r\u00e9actions dans les milieux politiques, m\u00e9diatiques, et intellectuels.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Guillaume Goubert dans la Croix du 12 mai 2015, intitulait son \u00e9ditorial :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Repentance et fiert\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les examens de conscience sur la colonisation ou la traite n\u00e9gri\u00e8re suscitent de vives r\u00e9actions<\/strong> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

De son c\u00f4t\u00e9, Le Monde du 14 mai 2015, publiait une chronique relative \u00e0 la r\u00e9forme du programme du coll\u00e8ge (page 7<\/strong>), avec un premier article, \u00ab Le programme d\u2019histoire id\u00e9al n\u2019existe pas <\/strong>\u00bb et un deuxi\u00e8me article, \u00ab Des historiens d\u00e9noncent lacunes et manque de coh\u00e9rence<\/strong> \u00bb, dans lequel le journal donnait la parole \u00e0 M.Nora, lequel d\u00e9clarait :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il faudrait faire en sorte que \u00ab les enfants de France aient de bonnes raisons<\/em> de se sentir fran\u00e7ais<\/em> \u00bb, plaide-t-il, en d\u00e9plorant \u00ab un penchant \u00e0 l\u2019exag\u00e9ration dans le masochisme national et colonial. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Puis \u00e0 M. Winorcka en rappelant sa mise en garde, dans le Journal du Dimanche, contre le risque de transformer l\u2019histoire en morale. \u00ab Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique, Vend\u00e9ens, anciens combattants, Arm\u00e9niens, descendants d\u2019esclaves\u2026 tous ces groupes revendiquent leur place dans l\u2019histoire. Le danger est de transformer l\u2019histoire en histoire des victimes. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Evoquons successivement les deux sujets de l\u2019esclavage et de la colonisation<\/strong>.<\/h3>\n\n\n\n

Les esclavages, au pluriel<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

M.Hollande a \u00e9t\u00e9 inaugurer un mus\u00e9e sur l\u2019esclavage en Guadeloupe. Tr\u00e8s bien ! Mais qu\u2019il le veuille ou non, ou le souhaite-il peut-\u00eatre, cette comm\u00e9moration faite \u00e0 coup de grosses trompettes, pourrait laisser croire aux ignorants, que la France a jou\u00e9 un r\u00f4le majeur dans la traite des esclaves des Cara\u00efbes et des c\u00f4tes am\u00e9ricaines, en faisant l\u2019impasse sur les traites de marque anglo-saxonne beaucoup plus importantes.<\/p>\n\n\n\n

Une France toujours au premier rang pour comm\u00e9morer les destin\u00e9es tragiques de toutes les victimes, la seule \u00e0 l\u2019assumer, dans le cas des Cara\u00efbes ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019histoire ferait ainsi l\u2019impasse sur tous les autres flux de la traite n\u00e9gri\u00e8re, ceux dirig\u00e9s vers les pays de l\u2019est arabe et musulman, et en premier lieu sur ceux qui ont nourri ce trafic humain, c\u2019est-\u00e0-dire ceux d\u2019origine africaine elle-m\u00eame ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019est pas besoin d\u2019avoir beaucoup lu de r\u00e9cits sur l\u2019\u00e9tat du continent africain, notamment dans ses territoires de l\u2019ouest pour savoir que beaucoup de ses \u00e9mirs, Almamy, et rois, avaient l\u2019habitude de proc\u00e9der souvent \u00e0 des razzias d\u2019esclaves destin\u00e9s \u00e0 alimenter leurs arm\u00e9es, leur cour, ou la traite n\u00e9gri\u00e8re elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi ne pas rappeler qu\u2019\u00e0 la fin du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, et pour la seule Afrique de l\u2019Ouest, devenue \u00ab provisoirement \u00bb fran\u00e7aise, les Almamy Samory et Ahmadou, ainsi que le roi B\u00e9hanzin d\u2019Abomey, \u00e9taient des esclavagistes, ce dernier, \u00e0 quelques encablures du fameux port de Ouidah, comm\u00e9mor\u00e9 de nos jours comme un des hauts lieux de m\u00e9moire de l\u2019esclavage ?<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi ne pas rappeler aussi qu\u2019une fois les conqu\u00eates faites, la France a supprim\u00e9 l\u2019esclavage qui s\u00e9vissait dans ses nouvelles colonies, dans des conditions qui n\u2019ont pas toujours \u00e9t\u00e9 satisfaisantes, compte tenu de toutes les difficult\u00e9s d\u2019application de ces mesures, li\u00e9es \u00e0 la fois \u00e0 la culture des soci\u00e9t\u00e9s africaines et \u00e0 leur pauvret\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

Qui, en France, de nos jours sait par exemple, que c\u2019est Gallieni qui a supprim\u00e9 en 1896 l\u2019esclavage \u00e0 Madagascar ?<\/p>\n\n\n\n

Alors, oui, il est n\u00e9cessaire de rappeler la m\u00e9moire de cette traite abominable, mais en ne laissant pas dans l\u2019ombre, les responsabilit\u00e9s des diff\u00e9rents \u00ab partenaires \u00bb, au risque de laisser croire, peut-\u00eatre \u00e0 juste titre, que derri\u00e8re ce d\u00e9bat se cache l\u2019\u00e9pineuse et insoluble question des r\u00e9parations financi\u00e8res, doubl\u00e9e d\u2019une sempiternelle demande d\u2019assistance que justifierait ce pass\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lors de son passage en Guadeloupe, le Pr\u00e9sident a tenu des propos fort imprudents en ce qui concerne un vieux contentieux avec Ha\u00efti, qu\u2019il a d\u2019ailleurs aussit\u00f4t d\u00e9menti en faisant une escale dans cette \u00eele.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rappelons le compte rendu qu\u2019en a fait le journal Le Monde, le 12 mai 2015, dans l\u2019article intitul\u00e9 : \u00ab Hollande aux Antilles, c\u2019est No\u00ebl en mai \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le 14 mai, le m\u00eame journal titrait en premi\u00e8re page \u00ab Ha\u00efti – Hollande reconnait la \u00ab dette morale \u00bb de la France \u00bb<\/strong>, mais le compte-rendu du m\u00eame journal notait \u00ab Des propos du chef de l\u2019Etat avaient laiss\u00e9 esp\u00e9rer aux Ha\u00eftiens des r\u00e9parations financi\u00e8res<\/strong> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Des manifestants affichaient une pancarte indiquant leurs exigences : \u00ab Argent oui, morale non<\/strong> \u00bb,<\/p>\n\n\n\n

Le journal intitulait d\u2019ailleurs une partie de sa chronique :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Gaffe d\u2019envergure \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le journal Ouest France du 12 mai 2015, proposait sa lecture de l\u2019escale du Pr\u00e9sident \u00e0 Cuba (page 2) :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Sauf qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9, personne n\u2019a attendu le conquistad<\/em>or Hollande, escort\u00e9 par sept ministres et une escouade de dirigeants d\u2019entreprises (Accor, GDG Suez\u2026), Fran\u00e7ois Hollande est donc plut\u00f4t en mission de rattrapage. Il n\u2019emp\u00eache, sa pr\u00e9tention \u00e0 damer le pion aux Occidentaux agace : \u00ab Cuba c\u2019est un tr\u00e8s petit march\u00e9. Un pays de 11,5 millions d\u2019habitants, la moiti\u00e9 de l\u2019Ohio \u00bb minorait, hier, \u00e0 Paris, Stefen Selig, le sous- secr\u00e9taire d\u2019Etat am\u00e9ricain au commerce. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Colonisation et repentance<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Il s\u2019agit tr\u00e8s largement d\u2019un d\u00e9bat \u00ab pourri \u00bb pour tout un ensemble de raisons, avec au moins quatre principales :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e8re raison principale : l\u2019histoire de l\u2019Alg\u00e9rie, avec la ou les m\u00e9moires de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie !<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

A lire ou \u00e0 \u00e9couter certains historiens, intellectuels, ou politiques, l\u2019histoire de la colonisation se r\u00e9sumerait \u00e0 celle de l\u2019Alg\u00e9rie, et encore plus \u00e0 celle de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un historien de l\u2019Alg\u00e9rie, aujourd\u2019hui tr\u00e8s bien en cour, d\u00e9veloppe ce type de discours ambigu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une nouvelle propagande qui pourrait laisser croire que dans cette guerre, tout \u00e9tait noir du c\u00f4t\u00e9 fran\u00e7ais, et tout \u00e9tait blanc du c\u00f4t\u00e9 rebelle, que les \u00ab saloperies<\/strong><\/em> \u00bb,<\/strong> pour ne pas dire les crimes de guerre, n\u2019ont \u00e9t\u00e9 commises que dans un camp, ce qui est \u00e9videmment faux.<\/p>\n\n\n\n

Pour avoir servi la France en Alg\u00e9rie, comme officier du contingent dans les SAS, je regrette depuis longtemps que les Accords d\u2019Evian qui ont scell\u00e9 l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Alg\u00e9rie aient stipul\u00e9 que toutes les exactions commises pendant ce conflit seraient amnisti\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

A la v\u00e9rit\u00e9, des crimes de guerre ont \u00e9t\u00e9 commis dans les deux camps et si ladite repentance devait se manifester elle devrait l\u2019\u00eatre par tous ceux qui, au service de la France, ou au service du FLN, en ont \u00e9t\u00e9 les auteurs.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup de ceux qui ont servi la France en Alg\u00e9rie n\u2019ont pas commis de crime de guerre, le seul crime dont il serait possible de les accuser est celui d\u2019avoir servi la France.<\/p>\n\n\n\n

En serait-il de m\u00eame dans l\u2019autre camp avec les attentats et l\u2019assassinat en particulier des membres du MNA, les vendettas de clans, ou enfin l\u2019assassinat de nos harkis ?<\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8me raison principale, et en d\u00e9pit de ceux ou celles qui racontent, le plus souvent \u00ab d\u2019en haut<\/em> \u00bb (autre fa\u00e7on d\u2019exprimer l\u2019ethnocentrisme blanc), avec un parti pris id\u00e9ologique ou politique, et au dire des \u00ab t\u00e9moins \u00bb dits d\u2019\u00ab en bas \u00bb, la colonisation n\u2019a pas non plus \u00e9t\u00e9, ou tout noire, ou tout blanche, mais m\u00e9lang\u00e9e, mixte, avec des ombres mais aussi des lumi\u00e8res.<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

Je ne citerai \u00e0 ce sujet que le seul t\u00e9moignage d\u2019Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2, ce grand lettr\u00e9 d\u2019une Afrique occidentale, anciennement fran\u00e7aise :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Une entreprise de colonisation n\u2019est jamais une entreprise philanthropique, sinon en paroles\u2026 Mais, comme il est dit dans le conte Ka\u00efdara, toute chose a n\u00e9cessairement une face diurne et une face nocturne. Rien, en ce bas monde, n\u2019est jamais mauvais de A jusqu\u2019\u00e0 Z et la colonisation eut aussi des aspects positifs, qui ne nous \u00e9taient peut-\u00eatre pas destin\u00e9s \u00e0 l\u2019origine mais dont nous avons h\u00e9rit\u00e9 et qu\u2019il nous appartient d\u2019utiliser au mieux. Parmi eux, je citerai surtout l\u2019h\u00e9ritage de la langue du colonisateur en tant qu\u2019instrument pr\u00e9cieux de communication entre ethnies qui ne parlaient pas la m\u00eame langue et moyen d\u2019ouverture sur le monde ext\u00e9rieur \u2013 \u00e0 condition de ne pas laisser mourir les langues locales, qui sont le v\u00e9hicule de notre culture et de notre identit\u00e9. \u00bb <\/em>(\u00ab Amkoullel, l\u2019enfant peul \u00bb Babel, page 492).<\/p>\n\n\n\n

En ce qui concerne l\u2019analyse r\u00e9cente des probl\u00e9matiques de citoyennet\u00e9 par Frederick Cooper, un historien \u00ab d\u2019en haut<\/em> \u00bb, parce qu\u2019appartenant au monde occidental, tend \u00e0 d\u00e9montrer qu\u2019en 1945, les \u00ab \u00e9volu\u00e9s<\/em> \u00bb, politiques ou syndicalistes du monde africain aspiraient \u00e0 la citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise, en d\u00e9pit de tous les \u00ab m\u00e9faits<\/em> \u00bb de la colonisation.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il est notoire qu\u2019avant, mais tardivement, surtout apr\u00e8s les ind\u00e9pendances, les intellectuels des nouveaux Etats d\u2019Afrique noire se sont efforc\u00e9s, avec plus ou moins de succ\u00e8s, d\u2019\u00e9crire ou de r\u00e9\u00e9crire leur roman national<\/em>, \u00e0 l\u2019exemple de ce que la France a su faire pour son propre roman national, mais avec beaucoup plus de difficult\u00e9 dans les contr\u00e9es o\u00f9 la source principale des histoires ou de l\u2019histoire reposait sur les \u00e9paules des griots, c\u2019est-\u00e0-dire des traditions orales.<\/p>\n\n\n\n

Troisi\u00e8me raison principale, une ignorance b\u00e9ante de l\u2019histoire coloniale aussi bien de la part des citoyens de la plupart des anciens pays colonis\u00e9s, de leurs descendants en France, que des Fran\u00e7ais eux-m\u00eames !<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

C\u2019est la raison pour laquelle il est possible de nos jours de dire ou d\u2019\u00e9crire n\u2019importe quoi, et cette ignorance fait le lit d\u2019une nouvelle propagande postcoloniale qui est d\u2019autant plus efficace qu\u2019elle nourrit le cahier de dol\u00e9ances permamentes de certains partis politiques de m\u00e9tropole ou d\u2019outre-mer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un ou plusieurs courants de chercheurs, plus ou moins pertinents, avec l\u2019appui d\u2019intellectuels ou de politiques, surfent de nos jours sur la mauvaise conscience, un humanitarisme sympathique qui est venu fort opportun\u00e9ment se substituer au marxisme, des adeptes affich\u00e9s ou clandestins de la fameuse repentance nationale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ils feraient bien d\u2019aller porter la bonne parole dans le monde anglo-saxon, russe, ou chinois\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quatri\u00e8me raison principale : des enjeux \u00e9lectoraux ou financiers trop souvent cach\u00e9s, aussi bien dans nos outre-mer actuels que dans certaines banlieues fran\u00e7aises.<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

A lire les journaux ou \u00e0 regarder la t\u00e9l\u00e9vision, le dernier voyage du Pr\u00e9sident Hollande a \u00e9t\u00e9 un mod\u00e8le de propagande \u00e9lectorale, d\u00e9j\u00e0 pour 2017, mais ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs ne faisaient pas mal non plus dans le genre.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00e9lecteurs auraient sans doute \u00e9t\u00e9 int\u00e9ress\u00e9s par un reportage circonstanci\u00e9 et fouill\u00e9 sur les paradis fiscaux et mondains de certains outre-mer fran\u00e7ais, entre autres ceux des \u00eeles Saint Martin et Saint Barth\u00e9lemy, \u00ab Saint Barth \u00bb pour les intimes !<\/p>\n\n\n\n

Ajoutons qu\u2019\u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan de beaucoup de revendications \u00ab hallucin\u00e9es \u00bb<\/em>, se profilent souvent des questions de gros sous, et en ce qui concerne certains acteurs des outre-mer fran\u00e7ais anciens, une demande d\u2019assistance permanente qui trouverait sa justification dans les p\u00e9ch\u00e9s coloniaux de la France.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean Pierre Renaud<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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