{"id":2528,"date":"2017-07-15T15:25:53","date_gmt":"2017-07-15T13:25:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2528"},"modified":"2021-07-10T15:26:52","modified_gmt":"2021-07-10T13:26:52","slug":"lislam-de-france-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2017\/07\/15\/lislam-de-france-2\/","title":{"rendered":"L\u2019Islam de France ?"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Le 7 novembre 2012, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 publier une lecture critique du livre de John R. Bowen sur l\u2019Islam de France, \u00ab&nbsp;L\u2019islam \u00e0 la fran\u00e7aise&nbsp;\u00bb.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ma conclusion \u00e9tait qu\u2019il \u00e9tait tr\u00e8s difficile de savoir qui \u00e9tait qui ou quoi, ou qui faisait qui ou quoi, chez les musulmans de France, tant sur le plan de la doctrine, des institutions religieuses, de la compatibilit\u00e9 avec les institutions fran\u00e7aises, ou du r\u00f4le de l\u2019islam \u00e9tranger&nbsp;: en r\u00e9sum\u00e9, une impression de tr\u00e8s grand d\u00e9sordre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Depuis, il y a eu Daech et les attentats, qui ont acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 la prise de conscience en France d\u2019une pr\u00e9sence musulmane beaucoup plus importante que la majorit\u00e9 de nos compatriotes ne le pensait.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Le d\u00e9bat est donc toujours ouvert sur ce sujet sensible.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dans Le Figaro des 8 et 9 juin derniers, deux tribunes tr\u00e8s int\u00e9ressantes, page 16&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La premi\u00e8re de l\u2019historien Pierre Vermeren, intitul\u00e9e \u00ab&nbsp;<em>La priorit\u00e9 des<\/em>&nbsp;<em>Fr\u00e8res musulmans&nbsp;: l\u2019Europe<\/em>&nbsp;\u00bb, laquelle met en lumi\u00e8re l\u2019action et l\u2019influence que cherche \u00e0 exercer Erdogan en Europe par l\u2019interm\u00e9diaire de cette organisation religieuse et politique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Il est superflu, je pense, de rappeler que, depuis de longues ann\u00e9es, &nbsp;par le biais du recrutement des imams et le financement des lieux de culte, l\u2019islam de France est sous l\u2019influence de pays \u00e9trangers, d\u2019Afrique du Nord ou du Moyen Orient.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Il vaut mieux avoir les yeux ouverts.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La deuxi\u00e8me de Hakim El Karoui intitul\u00e9e \u00ab&nbsp;<em>Pour un Islam fran\u00e7ais sans<\/em>&nbsp;<em>ing\u00e9rence \u00e9trang\u00e8re<\/em>&nbsp;\u00bb, la seule solution pertinente, et \u00e0 tous points de vue, c\u2019est effectivement l\u00e0 tout le probl\u00e8me.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jean Pierre Renaud<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le 7 novembre 2012, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 publier une lecture critique du livre de John R. 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