{"id":2540,"date":"2017-04-03T15:43:04","date_gmt":"2017-04-03T13:43:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2540"},"modified":"2021-07-10T15:54:55","modified_gmt":"2021-07-10T13:54:55","slug":"histoire-ou-memoires-ou-subversion-benjamin-stora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2017\/04\/03\/histoire-ou-memoires-ou-subversion-benjamin-stora\/","title":{"rendered":"Histoire ou m\u00e9moires ou subversion? Benjamin Stora"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Histoire, m\u00e9moire, roman, propagande, subversion ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" style=\"font-size:18px\"><strong>Plus d\u2019un demi-si\u00e8cle plus tard !<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" style=\"font-size:18px\"><strong>Avec les \u00ab raisins verts \u00bb ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" style=\"font-size:18px\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quatre chroniques sur la guerre d\u2019Alg\u00e9rie et les accords d\u2019Evian<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" style=\"font-size:18px\"><strong>&amp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Troisi\u00e8me \u00e9pisode<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Histoire ou m\u00e9moires ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Benjamin Stora<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" style=\"font-size:18px\"><strong>Qu\u2019est-ce qui fait courir Monsieur Stora ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" style=\"font-size:18px\"><strong>Ses talents d\u2019historien engag\u00e9 ? Ses positions d\u2019intellectuel \u00e0 la mode, ou sa condition d\u2019enfant d\u2019Alg\u00e9rie rapatri\u00e9 en 1962 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" style=\"font-size:18px\"><strong>Ou tout simplement son go\u00fbt des m\u00e9dias, une sorte d\u2019omnipr\u00e9sence dans beaucoup de m\u00e9dias ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" style=\"font-size:18px\"><strong>Les \u00ab raisins verts \u00bb des intellectuels issus de la matrice alg\u00e9rienne ? En concurrence avec les fils Joxe et Jeanneney ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" style=\"font-size:18px\"><strong>&amp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" style=\"font-size:18px\"><strong>Entre guerre et paix ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" style=\"font-size:18px\"><strong>\u00ab Benjamin Stora, la paix des m\u00e9moires \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" style=\"font-size:18px\"><strong>Un gros titre noir dans&nbsp; La Croix des 12 et 13 novembre 2016, avec deux pages de portrait et d\u2019interview (pages 10 et 11) et une grande photo de l\u2019historien engag\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A la page 10, une grande photo de l\u2019historien engag\u00e9 qui occupe presque la moiti\u00e9 de la page, &#8211; figure de pr\u00eatre, d\u2019ap\u00f4tre, pour quelle religion dans un journal chr\u00e9tien ? \u2013 une grande photo d\u2019un Stora ouvrant tout grand les bras, avec en sous-titre :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab L\u2019historien Benjamin&nbsp; Stora a toujours cherch\u00e9 \u00e0 briser les enfermements, \u00e0 conna\u00eetre&nbsp; les autres \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00ab La paix des m\u00e9moires \u00bb au lieu de \u00ab la guerre des m\u00e9moires \u00bb ? Monsieur Stora s\u2019inscrirait donc aujourd\u2019hui dans un autre registre de la m\u00e9moire, la paix des m\u00e9moires au lieu de la guerre des m\u00e9moires du petit livre qu\u2019il publia en 2007. (voir ma critique sur ce blog)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; L\u2019historien raconte dans cette chronique : \u00ab&nbsp;<em>J\u2019avais 42 ans quand je suis pass\u00e9 pour la premi\u00e8re fois sur un plateau de t\u00e9l\u00e9vision<\/em>&nbsp;\u00bb (page 11, La Croix)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Reconnaissons que depuis cette date, l\u2019int\u00e9ress\u00e9 s\u2019est bien rattrap\u00e9 dans de tr\u00e8s nombreux studios, colloques, ou tribunes, au point que de mauvais esprits pourraient se demander quand ce \u00ab bosseur \u00bb trouve le temps de \u00ab bosser \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Le journal note d\u2019ailleurs :&nbsp;<em>\u00ab De nombreux t\u00e9l\u00e9spectateurs identifient Benjamin Stora&nbsp;<u>\u00e0 ses \u00e9pais sourcils et \u00e0 sa mine aust\u00e8re qui confortent le s\u00e9rieux d\u2019\u00e9missions comme \u00ab La grande librairie \u00bb ou \u00ab Biblioth\u00e8que M\u00e9dicis<\/u><\/em>&nbsp;\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; J\u2019ai soulign\u00e9 le s\u00e9rieux de ce commentaire louangeur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Les deux pages fournissent maintes informations sur le curriculum vitae de l\u2019int\u00e9ress\u00e9, mais sans rien dire de son pass\u00e9 trotskiste \u2013 le vrai \u00ab fil rouge ? \u00bb &#8211;&nbsp; et de ses autres engagements politiques, qui \u00e9claireraient sans doute son parcours, alors qu\u2019il parle paradoxalement de sa \u00ab&nbsp;<em>solitude politique<\/em>&nbsp;\u00bb (p,11)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Le plus surprenant \u00e0 mes yeux, et pour moi qui fut un grand lecteur &nbsp;et admirateur de Camus au cours de mes \u00e9tudes, et encore apr\u00e8s, fut d\u2019apprendre que l\u2019int\u00e9ress\u00e9 n\u2019avait vraiment d\u00e9couvert Camus qu\u2019en 1994, alors qu\u2019il avait d\u00e9j\u00e0 44 ans.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Etait-ce un titre suffisant pour justifier une copr\u00e9sidence, avec Monsieur Onfray, d\u2019une exposition consacr\u00e9e \u00e0 Camus, \u00e0 Aix en Provence, dont le projet fut d\u2019ailleurs abandonn\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Benjamin Stora en captage d\u2019h\u00e9ritage intellectuel, philosophique, et moral de Camus ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Illustration de cette d\u00e9couverte-conversion :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dans le journal&nbsp;<\/strong><strong>Le Monde du 20 ao\u00fbt 2014 \u00ab L\u2019Et\u00e9 en s\u00e9ries \u00bb (page18<\/strong><strong>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 16 avril 1994<\/strong><strong>Benjamin Stora quitte Sartre pour Camus<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab LE MONDE \u00bb ET MOI<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; L\u2019historien Benjamin Stora, sp\u00e9cialiste de l\u2019Alg\u00e9rie coloniale et ancien militant trotskiste, s\u2019est longtemps senti plus d\u2019affinit\u00e9s avec la pens\u00e9e de Jean-Paul Sartre qu\u2019avec celle de Camus. Jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il tombe, le 16 avril 1994, sur un article du \u00ab Monde \u00bb (1) saluant le roman in\u00e9dit de Camus, \u00ab Le Premier Homme \u00bb :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u2026 Cette lecture a totalement boulevers\u00e9 l\u2019image que j\u2019avais de Camus et de la litt\u00e9rature\u2026 Et soudain, c\u2019est de Camus dont je me sentais proche\u2026 Camus r\u00e9p\u00e9tait-on \u00e9tait un auteur colonial. Le Premier Homme que je n\u2019aurais pas d\u00e9couvert si vite sans cet article, a confirm\u00e9 mes intuitions : travailler sur la m\u00e9moire, celle des personnes, des individus, est une t\u00e2che essentielle. Y compris pour les historiens. \u00bb\u00a0<\/em><\/strong><strong>Propos recueillis par Catherine Simon<\/strong> (1)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; (1) Article de Florence Noiville&nbsp; intitul\u00e9 \u00ab L\u2019enfance ingu\u00e9rissable&nbsp; d\u2019Albert Camus \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Depuis de tr\u00e8s nombreuses ann\u00e9es, Monsieur Stora inscrit son travail historique dans le champ m\u00e9diatique, et je ne suis pas s\u00fbr que ce type de registre, tel qu\u2019il en use, soit de nature \u00e0 donner une autorit\u00e9 suffisante \u00e0 un discours m\u00e9moriel ou historique, au choix, pour plusieurs raisons :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp; Guerre des m\u00e9moires ou paix des m\u00e9moires ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; L\u2019historien a sem\u00e9 le trouble en lan\u00e7ant dans les m\u00e9dias et dans l\u2019opinion publique l\u2019expression \u00ab&nbsp;<em>guerre des m\u00e9moires<\/em>&nbsp;\u00bb, une expression m\u00e9morielle qu\u2019il n\u2019a jamais eu le courage de faire mesurer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tout un courant intellectuel et m\u00e9diatique se gorge de discours pseudo-historiques ou pseudo-m\u00e9moriels sur la guerre d\u2019Alg\u00e9rie, sur l\u2019histoire coloniale, le \u00ab&nbsp;<em>d\u00e9ni&nbsp;<\/em>\u00bb des Fran\u00e7ais \u00e0 leur endroit, en tentant de nous persuader que l\u2019histoire coloniale a constitu\u00e9 une pi\u00e8ce importante de notre histoire, alors que cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le cas, hors l\u2019Alg\u00e9rie : beaucoup de Fran\u00e7ais n\u2019en ont appris, ou connu l\u2019existence, en plus de l\u2019exp\u00e9rience, qu\u2019\u00e0 l\u2019occasion de l\u2019envoi des soldats&nbsp; du contingent.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Un discours m\u00e9moriel qui, non seulement laisse accroire que la m\u00e9moire de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie se confond avec celle de la d\u00e9colonisation en g\u00e9n\u00e9ral, mais aussi, que l\u2019histoire de l\u2019Alg\u00e9rie co\u00efnciderait avec celle de la colonisation fran\u00e7aise dans son ensemble, alors que c\u2019est le seul territoire qui a fait l\u2019objet d\u2019une longue tentative de colonisation humaine, en d\u00e9finitive modeste par rapport \u00e0 certaines exp\u00e9riences et r\u00e9ussites anglaises.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Je suis loin d\u2019\u00eatre convaincu que les Fran\u00e7ais originaires d\u2019Alg\u00e9rie, pas plus que les intellectuels issus de la \u00ab matrice \u00ab alg\u00e9rienne, soient les mieux plac\u00e9s pour nous raconter notre histoire, et nous convaincre que l\u2019Alg\u00e9rie constitue l\u2019alpha et l\u2019om\u00e9ga de notre \u00ab&nbsp;<em>histoire du Sud<\/em>&nbsp;\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mesure des m\u00e9moires ? Je ne suis pas s\u00fbr que les Fran\u00e7ais issus de la deuxi\u00e8me ou troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration d\u2019immigr\u00e9s venus d\u2019Alg\u00e9rie connaissent mieux leur histoire, et ce n\u2019est sans doute pas avec le discours id\u00e9ologique du FLN, toujours au pouvoir, qu\u2019ils y r\u00e9ussiront.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hors Alg\u00e9rie, le peuple fran\u00e7ais n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 un peuple colonial, et ce sont les nouveaux flux d\u2019immigration alg\u00e9rienne qui lui ont fait prendre conscience de ce pan de notre histoire, avec une autre sorte de colonisation, notamment l\u2019alg\u00e9rienne en France.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Le chroniqueur de La Croix \u00e9crivait : \u00ab&nbsp;<em>Face au grand public rassembl\u00e9 au&nbsp; th\u00e9\u00e2tre de La Cri\u00e9e dans le cadre des Rencontres d\u2019Averro\u00e8s \u2013 un rendez- vous annuel de d\u00e9bats et d\u2019\u00e9changes qui se d\u00e9roule depuis 1994 dans la Cit\u00e9 phoc\u00e9enne -, il cherchera une nouvelle fois \u00e0 jeter des ponts entre des histoires qui furent conflictuelles. A rapprocher les m\u00e9moires\u2026 \u00bb (p,11)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>&amp;<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Histoire, m\u00e9moire, roman, propagande, subversion ? Plus d\u2019un demi-si\u00e8cle plus tard ! Avec les \u00ab raisins verts \u00bb ? &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quatre chroniques sur la guerre d\u2019Alg\u00e9rie et les accords d\u2019Evian &amp; Troisi\u00e8me \u00e9pisode Histoire ou m\u00e9moires ? Benjamin Stora Qu\u2019est-ce qui fait courir Monsieur Stora ? Ses talents d\u2019historien engag\u00e9 ? Ses positions d\u2019intellectuel \u00e0 &hellip; <a href=\"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2017\/04\/03\/histoire-ou-memoires-ou-subversion-benjamin-stora\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Histoire ou m\u00e9moires ou subversion? Benjamin Stora&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[406,236,304,2463,273,2623,421,1283,474,159,607,298],"class_list":["post-2540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-culture","tag-albert-camus","tag-algerie","tag-benjamin-stora","tag-catherine-simon","tag-colonies","tag-florence-noiville","tag-histoire","tag-interview","tag-la-croix","tag-le-monde","tag-les-raisins-verts","tag-memoire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2540"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2540\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2541,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2540\/revisions\/2541"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}