{"id":2587,"date":"2016-01-29T19:20:12","date_gmt":"2016-01-29T18:20:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2587"},"modified":"2021-07-12T19:25:59","modified_gmt":"2021-07-12T17:25:59","slug":"lettre-aux-psy-docteurs-en-histoire-coloniale-ou-en-journalisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2016\/01\/29\/lettre-aux-psy-docteurs-en-histoire-coloniale-ou-en-journalisme\/","title":{"rendered":"Lettre aux Psy, docteurs en histoire coloniale, ou en journalisme"},"content":{"rendered":"\n

Lettre aux Psy, docteurs en histoire coloniale, postcoloniale, ou en journalisme<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adaptation libre, mais \u00ab savante \u00bb, de la BD \u00ab Les psy \u00bb de Bedu-Cauvin, avec les docteurs M\u00e9dard, Pinchart et Julie Cl\u00e9ment<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

            Pour avoir lu beaucoup d\u2019ouvrages ou de r\u00e9cits d\u2019histoire coloniale ou postcoloniale, grande fut, trop souvent, ma surprise et ma perplexit\u00e9, de  buter sur des mots qui relevaient, sans aucun doute possible, de la psychanalyse.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            De quelle maladie psychique pouvaient souffrir tous ces Fran\u00e7ais dont les \u00ab  psy \u00bb relevaient autant de de signes cliniques ? Qui \u00e9taient les malades ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le floril\u00e8ge savant des mots \u00ab psy \u00bb, soi-disant sympt\u00f4mes de la maladie : les mots de la maladie<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

         La premi\u00e8re fois, sans aucun doute, que j\u2019ai rencontr\u00e9 ces mots psy fut, lorsque je m\u2019attaquai \u00e0 la lecture des ouvrages savants publi\u00e9s par le collectif, non moins savant de chercheurs de l\u2019\u00e9quipe Blanchard and Co sur la culture coloniale ou imp\u00e9riale, \u00e0 la suite d\u2019un Colloque Images et Colonies, encore plus savant, tenu en janvier 1993, sur les images coloniales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Je me souviens de l\u2019expression qu\u2019une historienne bien connue de ce monde savant utilisait alors, \u00e0 plusieurs reprises dans ses contributions, \u00ab l\u2019inconscient collectif<\/em> \u00bb, aux c\u00f4t\u00e9s d\u2019ailleurs d\u2019une autre historienne sp\u00e9cialis\u00e9e sur l\u2019Afrique du Nord.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       De quoi s\u2019agissait-il ? A quelle source faisaient-elles r\u00e9f\u00e9rence ? Comment mesurer cet inconscient ? Avec quels instruments historiques et scientifiques ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Madame Coquery-Vidrovitch faisait l\u2019aveu qu\u2019elle n\u2019avait pas eu envie de venir \u00e0 ce colloque, en indiquant \u00ab Pour comprendre un r\u00e9flexe de ce type, il faut faire la psychanalyse de l\u2019historien<\/em> \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Les chercheurs eux-m\u00eames de ce collectif faisaient appel \u00e0 tout un ensemble d\u2019expressions de type psy,<\/em> au choix de quelques-uns d\u2019entre eux.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Dans \u00ab Culture coloniale : \u00ab \u2026 comment les Fran\u00e7ais sont devenus coloniaux sans le savoir \u2026 coloniaux au sens identitaire, culturel et charnel\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

          L\u2019\u00e9cole r\u00e9publicaine joue ainsi un r\u00f4le majeur en ancrant dans les consciences la certitude de la sup\u00e9riorit\u00e9 du syst\u00e8me colonial fran\u00e7ais\u2026 le bain colonial\u2026 Une culture au sens d\u2019une impr\u00e9gnation populaire\u2026 une culture invisible\u2026dans le cadre d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise totalement imbib\u00e9e de sch\u00e8mes coloniaux.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Dans Culture Imp\u00e9riale, deux citations :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     \u00ab Pour la grande majorit\u00e9 des Fran\u00e7ais de cette fin des ann\u00e9es 1950, imbib\u00e9s consciemment ou pas de culture imp\u00e9riale\u2026 Ces \u00e9l\u00e9ments marquent sans aucun doute l\u2019importance qu\u2019 a prise l\u2019empire dans les consciences tout autant que dans l\u2019inconscient des Fran\u00e7ais \u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Dans La R\u00e9publique coloniale, quelques-uns des mots psy<\/em> choisis :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab La France s\u2019est impr\u00e9gn\u00e9e en profondeur de l\u2019id\u00e9e coloniale\u2026 de fa\u00e7on souterraine\u2026 Car la France continue de se voir \u00e0 travers l\u2019impens\u00e9 colonial<\/em> \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Dans La Fracture coloniale :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab les arch\u00e9types relatifs aux populations coloniales \u2026 les r\u00e9miniscences restent palpables<\/em> \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Au Colloque de 1993, l\u2019historien Meynier avait pos\u00e9 la question :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab  Compte tenu de ce constat et des images officielles propag\u00e9es, comment r\u00e9agissent les Fran\u00e7ais ? Quels sont les r\u00e9f\u00e9rents inconscients qui se trouvent \u00e0 l\u2019arri\u00e8re- plan lorsque l\u2019on \u00e9voque les colonies :<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

   Imaginaire colonial et inconscient colonial<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

   Inconscient fran\u00e7ais et mythes colonisation : salvation et s\u00e9curisation \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

   Plus de vingt ans plus tard, les docteurs psy<\/em> n\u2019ont jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent apport\u00e9 aucune r\u00e9ponse qui d\u00e9montre la pertinence scientifique de leur discours psy.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Le m\u00e9morialiste et historien Stora a, de son c\u00f4t\u00e9, lui-m\u00eame contribu\u00e9 \u00e0 renforcer l\u2019audience de l\u2019\u00e9cole des docteurs psy, notamment dans le petit livre \u00ab La guerre des m\u00e9moires<\/em> \u00bb. (2007)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Le journaliste Thierry Lecl\u00e8re commence \u00e0 interroger M.Stora en faisant un constat : \u00ab La France est malade de son pass\u00e9 colonial<\/em> \u00bb, et M.Stora d\u2019encha\u00eener sur \u00ab le deuil inachev\u00e9<\/em> \u00bb, le r\u00f4le d\u2019une \u00ab Alg\u00e9rie centrale<\/em> \u00bb \u00bb, \u00ab une m\u00e9moire de<\/em> vaincus<\/em> \u00bb, la \u00ab bataille m\u00e9morielle<\/em> \u00bb, \u00ab une grande blessure narcissique<\/em> \u00bb, \u00ab dans sa m\u00e9moire collective<\/em> \u00bb, \u00ab les enfants d\u2019immigr\u00e9s sont porteurs de la<\/em> m\u00e9moire anticoloniale de leurs p\u00e8res<\/em> \u00bb, \u00ab Mais c\u2019est la guerre d\u2019Alg\u00e9rie qui est le n\u0153ud gordien de tous les retours forts de m\u00e9moire de ces derni\u00e8res<\/em> ann\u00e9es \u00bb, \u00ab cette m\u00e9moire bless\u00e9e \u00bb<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            L\u2019auteur note toutefois que \u00ab Vu d\u2019Alg\u00e9rie<\/em> \u00bb au sujet de Boudiaf : \u00ab  il est revenu d\u2019un long exil ; les jeunes Alg\u00e9riens ne connaissaient pas son nom \u00bb<\/em> .<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Et plus loin, \u00ab les m\u00e9moires bafou\u00e9es<\/em> \u00bb, \u00ab ces saignements de m\u00e9moire \u00bb, \u00ab des ruminations  secr\u00e8tes \u00bb\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Ne s\u2019agirait-il pas de la maladie \u00ab narcissique<\/em> \u00bb d\u2019un enfant, pied noir d\u2019Alg\u00e9rie, n\u00e9 \u00e0 Constantine, qui fut rapatri\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de douze ans ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Les sympt\u00f4mes de la maladie ainsi d\u00e9crite dataient de l\u2019ann\u00e9e 2007, mais un nouveau petit livre publi\u00e9 par l\u2019int\u00e9ress\u00e9 a valu \u00e0 son auteur un commentaire d\u2019approbation, pour ne pas dire de b\u00e9n\u00e9diction, de la part de M.Frappat, ancien directeur des journaux Le Monde et La Croix.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Cette critique \u00e9tait intitul\u00e9e \u00ab Souvenirs longue port\u00e9e<\/em> \u00bb dans le journal La Croix du 31 d\u00e9cembre dernier (1).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         L\u2019ancien journaliste et directeur de r\u00e9f\u00e9rence brode une critique qui fait appel aux m\u00eames signes cliniques de maladie postcoloniale que ceux de M.Stora.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         \u00ab Il y a un refoul\u00e9 qui revient de loin \u00bb, \u00ab l\u2019effet retard du pass\u00e9 \u00bb, \u00ab \u00ab Et sans le retour violent du refoul\u00e9 comment expliquerait-t-on la haine que tant d\u2019anciens peuples colonis\u00e9s \u00e9prouvent \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tout ce qui peut rappeler le temps des colonies et de leur servitude ?…<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

     \u00ab Dernier exemple en date : la m\u00e9moire de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie\u2026 l\u2019effet retard du pass\u00e9. D\u2019abord nous avons \u00e9t\u00e9 interloqu\u00e9s d\u2019apprendre que beaucoup de terroristes qui, depuis des mois, ont entrepris de saigner la France \u00e9taient des jeunes Fran\u00e7ais vivant parmi nous depuis leur naissance \u00bb\u2026,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

     \u00ab Ce lien est peut-\u00eatre la persistance, dans l\u2019\u00e2me fran\u00e7aise, d\u2019une question  non r\u00e9solue, d\u2019un traumatisme non dig\u00e9r\u00e9 qu\u2019est la guerre d\u2019Alg\u00e9rie <\/em><\/strong>\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        En oubliant sans doute la guerre civile des ann\u00e9es 1990 qui a ensanglant\u00e9 ce pays et qui a incit\u00e9 de nombreux Alg\u00e9riens \u00e0 venir en France, et qui a succ\u00e9d\u00e9, plus de trente ans plus tard, \u00e0 une autre guerre civile, qui ne disait pas son \u00ab nom \u00bb !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Il convient de rappeler que M.Stora a \u00e9voqu\u00e9 aussi le camp des \u00ab Sudistes<\/em> \u00bb qui existerait dans notre pays : apr\u00e8s le rapprochement avec la m\u00e9moire de Vichy, notre m\u00e9morialiste national n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 trouver une comparaison historique, non moins hardie, avec le Vieux Sud des Etats Unis, le Sud esclavagiste.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        L\u2019ancien journaliste de r\u00e9f\u00e9rence note toutefois plus loin :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       \u00ab De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la mer, de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 des peuples, on connait mal les effets de la m\u00e9moire de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie sur les populations de ce pays \u00bb,  avec une phrase de conclusion effectivement explosive : \u00ab Les m\u00e9moires sont parfois bourr\u00e9es d\u2019explosifs<\/em><\/strong>. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Comment ne pas \u00eatre \u00e9tonn\u00e9 que l\u2019honorable Monsieur Frappat mette les attentats de Daech sur le compte de la m\u00e9moire coloniale, ou plut\u00f4t alg\u00e9rienne ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le diagnostic de la maladie, par les Psy, docteurs en histoire ou en journalisme.  <\/strong><\/h5>\n\n\n\n

     Ce diagnostic vaut largement celui des m\u00e9decins de Moli\u00e8re !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     \u00ab Serais-je devenu m\u00e9decin sans m\u2019en \u00eatre aper\u00e7u<\/em><\/strong> ? \u00bb  – \u00ab Sganarelle, dans Le m\u00e9decin malgr\u00e9 lui  \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Dans quel domaine sommes-nous ? M\u00e9decine ? Psychanalyse ? Journalisme ? Litt\u00e9rature ? Histoire ? Id\u00e9ologie ?  Politique ? Repentance religieuse ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Quelles sont les preuves de la maladie psy ainsi d\u00e9crite ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Avez-vous effectu\u00e9 des enqu\u00eates statistiques s\u00e9rieuses qui vous permettent d\u2019accr\u00e9diter votre diagnostic sur la maladie dont la France souffrirait ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       A les \u00e9couter : \u00ab Je suis malade, compl\u00e8tement malade<\/em> \u00bb pour reprendre un refrain populaire des ann\u00e9es 1970, de Serge Lama, mais de quoi pr\u00e9cis\u00e9ment suis-je malade ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      De quelle maladie les Fran\u00e7ais souffrent-ils ? Quels Fran\u00e7ais ? Quels peuples anciennement colonis\u00e9s ? Les docteurs Psy eux-m\u00eames ou les Fran\u00e7ais en g\u00e9n\u00e9ral ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Une maladie tout \u00e0 fait \u00e9trange qui n\u2019a pas dissuad\u00e9 beaucoup de maghr\u00e9bins, dont une grande majorit\u00e9 d\u2019Alg\u00e9riens, et d\u2019Africains, de venir \u00e9migrer massivement dans une France qui s\u2019est transmise clandestinement les poisons du colonialisme, pour autant qu\u2019ils aient toujours et partout exist\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Cette immigration r\u00e9guli\u00e8re et irr\u00e9guli\u00e8re n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 n\u00e9gligeable, m\u00eame si les sp\u00e9cialistes ont de la peine \u00e0 se mettre d\u2019accord sur les vrais chiffres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Monsieur Stora cite ses propres chiffres : \u00ab  la France se d\u00e9couvre aujourd\u2019hui avec cinq \u00e0 six millions de musulmans \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Des immigr\u00e9s masochistes \u00e0 ce point ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Ou plus vraisemblablement des docteurs Psy effectivement masochistes, toujours pr\u00eats \u00e0 sacrifier \u00e0 leurs exercices habituels d\u2019autoflagellation nationale, d\u2019une repentance de nature ambigu\u00eb, des adeptes d\u2019une nouvelle congr\u00e9gation de flagellants ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Je suis issu d\u2019une famille de l\u2019est de la France qui a connu trois invasions allemandes en moins d\u2019un si\u00e8cle, une invasion, dont les ambitions et la r\u00e9alit\u00e9 ne soutenaient aucune comparaison avec la colonisation, j\u2019esp\u00e8re que les docteurs Psy en conviendront. Je n\u2019ai jamais entendu dans ma famille ce type de discours m\u00e9moriel, \u00e0 l\u2019\u00e9gard de nos amis allemands, un discours que je classe donc dans la  cat\u00e9gorie de la toute nouvelle propagande \u00ab made in France \u00bb, une nouvelle propagande tout \u00e0 fait subversive.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Je crois avoir d\u00e9montr\u00e9 ailleurs que la propagande coloniale n\u2019a jamais eu l\u2019importance et l\u2019efficacit\u00e9 faussement d\u00e9crites dans les ouvrages du collectif Blanchard and Co.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Cela fait des dizaines d\u2019ann\u00e9es que ma famille pr\u00f4ne la r\u00e9conciliation de la France et de l\u2019Allemagne, sans rien demander.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      J\u2019ai donc le droit de me poser la question du bien-fond\u00e9 de ces discours psy de nature m\u00e9morielle, ind\u00e9pendamment du fait que jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent personne n\u2019a eu le courage de v\u00e9rifier si des enqu\u00eates statistiques s\u00e9rieuses sur la ou les fameuses m\u00e9moires existaient et avec quel contenu ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Mon propre diagnostic repose plut\u00f4t sur l\u2019ambition qu\u2019ont ces docteurs psy de complaire \u00e0 une partie par trop \u00ab apatride \u00bb de notre bel establishment, \u00e0 un \u00e9lectorat que les politiques cherchent \u00e0 s\u00e9duire, ou \u00e0 un public \u00e9ditorial qui raffole de l\u2019autoflagellation nationale, au prix de mettre en danger notre unit\u00e9 nationale sacrifi\u00e9e \u00e0 un cosmopolitisme propre \u00e0 encourager toutes les anarchies, et la prosp\u00e9rit\u00e9 d\u2019une \u00ab multinationale \u00bb fran\u00e7aise que personne n\u2019a le courage de contr\u00f4ler.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          N\u2019existerait-il en effet pas d\u2019autres explications sur les raisons des malaises sociaux dont la France souffrirait ? Une immigration mal contr\u00f4l\u00e9e qui bouleverse les conditions de vie dans certains de nos territoires ? L\u2019arriv\u00e9e d\u2019un Islam dont les Fran\u00e7ais ignoraient tout de son existence ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Quant \u00e0 \u00ab notre ancien outre-mer \u00bb, encore plus malins seraient les docteurs psy qui pourraient d\u00e9crire les souffrances de leur m\u00e9moire coloniale, pour autant qu\u2019ils connaissent mieux leur histoire coloniale que les Fran\u00e7ais !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       M.Stora citait le cas de Boudiaf pour l\u2019Alg\u00e9rie, mais quand Chirac, dans la m\u00eame veine de m\u00e9moire, est venu \u00e0 Madagascar, en 2004,  pour y faire entre autres, repentance de la r\u00e9pression violente de  1947, les observateurs les plus objectifs ont pu noter que ce type de couplet avait fait un grand flop !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Ma conclusion sera que les docteurs psy, en tout genre, et de tout acabit, parce qu\u2019ils sont les v\u00e9ritables responsables du type de m\u00e9moire d\u00e9crit mais jamais \u00e9valu\u00e9, d\u2019une m\u00e9moire d\u2019autoflagellation, ont fait prendre un v\u00e9ritable risque national \u00e0 notre pays, celui d\u2019une autor\u00e9alisation, quelquefois \u00ab explosive \u00bb de cette m\u00e9moire trafiqu\u00e9e parmi certains jeunes de France.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Pourquoi ne pas constater en effet, avec de la tristesse, en effet qu\u2019un des repr\u00e9sentants de notre bel establishment, l\u2019honorable Monsieur Frappat a pr\u00eat\u00e9 sa voix \u00e0 ce nouveau ch\u0153ur de \u00ab repentants\u00bb ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Un establishment qui marie paradoxalement son go\u00fbt de la grandeur pass\u00e9e, (voir Libye, Mali, Centrafrique, Syrie\u2026), la France gendarme du monde ou centre du monde, au choix, et son penchant psy pour un pass\u00e9 encore inexplicable et inexpliqu\u00e9 pour les ignorants.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Alors oui, pourquoi ne pas revenir au grand Moli\u00e8re, une valeur s\u00fbre, et terminer mon propos par une citation \u00ab m\u00e9dicinale <\/em>\u00bb tir\u00e9e de Monsieur de Pourceaugnac ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     \u00ab Second m\u00e9decin<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

     \u00ab A Dieu ne plaise, Monsieur, qu\u2019il me tombe en pens\u00e9e d\u2019ajouter rien \u00e0 ce que vous venez de dire ! Vous avez si bien discouru sur tous les signes, les sympt\u00f4mes et les causes de la maladie de Monsieur ; le raisonnement que vous en avez fait est si docte et si beau, qu\u2019il est impossible qu\u2019il ne soit pas fou, et m\u00e9lancolique hypocondriaque ; et quand il ne le serait pas, il faudrait qu\u2019il  le devint, pour la beaut\u00e9 des choses que vous avez dites, et la justesse du raisonnement que vous avez fait \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Moli\u00e8re, Monsieur de Pourceaugnac, Acte I, Sc\u00e8ne VIII \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Et pour mot de la fin du fin, les docteurs psy n\u2019auraient pas pu s\u2019emparer d\u2019un  tel sujet, notamment dans le cas de l\u2019Alg\u00e9rie, si les Accords d\u2019Evian n\u2019avaient pas act\u00e9 que les crimes de guerre, donc commis dans les deux camps, seraient amnisti\u00e9s ! En ouvrant tout grand le champ de toutes les hypoth\u00e8ses, m\u00eame les plus scabreuses !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean Pierre Renaud – Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p>\n\n\n\n

  1. Ci-apr\u00e8s le texte du courrier que j\u2019ai adress\u00e9 au journal La Croix le 31 d\u00e9cembre 2015 :<\/strong><\/li><\/ol>\n\n\n\n

          \u00ab  Bonsoir, il est sans doute dommage de commencer la nouvelle ann\u00e9e, mais je voudrais dire \u00e0 Monsieur Frappat tout le mal que je pense de sa chronique sur les souvenirs longs et sur ses r\u00e9f\u00e9rences aux \u00e9crits Stora, et encore plus sur le rapprochement tr\u00e8s douteux qu\u2019il propose entre Daech et la guerre d\u2019Alg\u00e9rie, pour ne parler que de ce conflit.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

             Monsieur Frappat ferait bien de sugg\u00e9rer ou de financer lui-m\u00eame une enqu\u00eate de m\u00e9moire collective s\u00e9rieuse sur le pass\u00e9 colonial et sur le pass\u00e9 alg\u00e9rien, dont s\u2019est empar\u00e9 son auteur de r\u00e9f\u00e9rence, car, jamais, sauf erreur, Stora n\u2019 a accr\u00e9dit\u00e9 sa th\u00e8se en fournissant la moindre preuve statistique de sa th\u00e8se m\u00e9morielle. R\u00e9cemment la Fondation Jean Jaur\u00e8s associ\u00e9e \u00e0 un journal que Monsieur Frappat a dirig\u00e9 un temps, a propos\u00e9 une enqu\u00eate sur ce type de sujet, mais une enqu\u00eate tr\u00e8s mal ficel\u00e9e statistiquement, avec une batterie de questions tr\u00e8s imparfaite.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

             Je dirais volontiers \u00e0 monsieur Frappat que ce sont plut\u00f4t, \u00e0 l\u2019inverse de ce qu\u2019il croit et \u00e9crit, des gens comme Stora qui ont accr\u00e9dit\u00e9 aupr\u00e8s de certains jeunes l\u2019existence les souvenirs de longue port\u00e9e dont il parle.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Il s\u2019agit d\u2019un sujet que je crois conna\u00eetre assez bien, celui d\u2019une nouvelle propagande beaucoup plus insidieuse que la propagande coloniale, quand elle exista, la nouvelle propagande de l\u2019autoflagellation historique et de la repentance : non, Monsieur Frappat, tous les petits Fran\u00e7ais qui ont servi la France en Alg\u00e9rie ne furent pas de petits ou grands salauds, des colonialistes de tout crin, pour ne parler que de ceux qui lutt\u00e8rent, nombreux, pour que la paix revienne dans une Alg\u00e9rie nouvelle, celle de l\u2019ind\u00e9pendance.      Quant au bouquin de Monsieur Jenni sur l\u2019art de la guerre, je dirais qu\u2019il sue par toutes les pores de ses lignes d\u2019\u00e9criture talentueuse le m\u00eame type de discours sirupeux. Bonne ann\u00e9e pour une enqu\u00eate m\u00e9morielle enfin s\u00e9rieuse que pourrait lancer notre beau journal assomptionniste.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Lettre aux Psy, docteurs en histoire coloniale, postcoloniale, ou en journalisme Adaptation libre, mais \u00ab savante \u00bb, de la BD \u00ab Les psy \u00bb de Bedu-Cauvin, avec les docteurs M\u00e9dard, Pinchart et Julie Cl\u00e9ment             Pour avoir lu beaucoup d\u2019ouvrages ou de r\u00e9cits d\u2019histoire coloniale ou postcoloniale, grande fut, trop souvent, ma surprise et ma perplexit\u00e9, de  buter sur … Continuer la lecture de « Lettre aux Psy, docteurs en histoire coloniale, ou en journalisme »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[236,2658,2651,905,273,941,2399,1065,421,1321,2661,474,2404,2659,913,2660,2663,301,2662],"class_list":["post-2587","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire","tag-algerie","tag-bedu-cauvin","tag-collectif-blanchard","tag-colloque","tag-colonies","tag-coquery-vidrovitch","tag-culture-imperiale","tag-frappat","tag-histoire","tag-journalisme","tag-julie-clement","tag-la-croix","tag-la-fracture-coloniale","tag-medard","tag-meynier","tag-pinchart","tag-psy","tag-stora","tag-thierry-leclere"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2587"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2587\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2588,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2587\/revisions\/2588"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}