{"id":2600,"date":"2016-04-20T21:27:47","date_gmt":"2016-04-20T19:27:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2600"},"modified":"2021-07-12T21:33:46","modified_gmt":"2021-07-12T19:33:46","slug":"guerre-dalgerie-volet-3-japon-coree-france-algerie-le-japon-et-le-fait-colonial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2016\/04\/20\/guerre-dalgerie-volet-3-japon-coree-france-algerie-le-japon-et-le-fait-colonial\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Guerre d’Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb Volet 3 \u00ab\u00a0Japon-Cor\u00e9e\u00a0\u00bb, France Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Le Japon et le fait colonial\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab Guerre d\u2019Alg\u00e9rie : r\u00e9flexions \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Volet 3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le Japon et le fait colonial- II \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les d\u00e9bats du temps postcolonial, des ann\u00e9es 1950 \u00e0 nos jours \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Japon- Cor\u00e9e, France-Alg\u00e9rie \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab R\u00e9flexions sur deux situations coloniales et postcoloniales \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lionel Babicz (page 55 \u00e0 80)<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Cipango<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Cahier d\u2019\u00e9tudes japonaises Ann\u00e9e 2012<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Lecture critique<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
S\u2019agit-il d\u2019un \u00ab objet d\u2019histoire \u00bb ?<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

            Indiquons d\u00e8s le d\u00e9part que l\u2019auteur s\u2019attaque \u00e0 un sujet difficile, ambitieux, qui soul\u00e8ve beaucoup de questions de m\u00e9thodologie concernant le concept de comparabilit\u00e9 historique, et nous verrons ce qu\u2019il convient d\u2019en penser.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Avec une question pr\u00e9alable, s\u2019agit-il d\u2019un \u00ab objet d\u2019histoire \u00bb, alors que la Cor\u00e9e \u00ab coloniale \u00bb a disparu de la sc\u00e8ne internationale apr\u00e8s 1945, avec une partition en deux Cor\u00e9es, celle du nord et celle du sud ? De quelle Cor\u00e9e s\u2019agit-il ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            L\u2019auteur \u00e9crit :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Histoire, paix, r\u00e9conciliation. Si une quantit\u00e9 croissante de travaux sur ces th\u00e8mes ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s en Asie orientale et en Europe, peu nombreuses sont les \u00e9tudes comparatives. Le pr\u00e9sent article r\u00e9sulte de ma participation \u00e0 l\u2019une de ces rares initiatives, un ouvrage japonais intitul\u00e9 \u00ab Histoire et r\u00e9conciliation publi\u00e9 en 2011 par les historiens Kurosawa Fumitaka \u2026et Ian Nish. Ce livre, compos\u00e9 \u00e0 la fois de travaux historiques et de t\u00e9moignages directs, comporte \u00e9galement une partie comparative d\u00e9di\u00e9e \u00e0 des th\u00e8mes rarement abord\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent : mise en perspective des processus de r\u00e9conciliation sino-japonais et germano-polonais, ou nippon- cor\u00e9en et anglo-irlandais. Ma contribution personnelle fut une tentative de comparaison entre deux couples coloniaux n\u2019ayant jamais encore \u00e9t\u00e9 syst\u00e9matiquement confront\u00e9s, Japon-Cor\u00e9e et France-Alg\u00e9rie. Les quelques r\u00e9flexions qui suivent sur divers aspects des situations coloniales et postcoloniales franco-alg\u00e9riennes et nippo-cor\u00e9ennes constituent une version remani\u00e9e et actualis\u00e9e de ce texte japonais. \u00bb (p,56)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

            L\u2019auteur exp\u00e9die le cas comparatif des m\u00e9moires de guerre de l\u2019Allemagne et du Japon, effectivement tr\u00e8s diff\u00e9rentes de celui qu\u2019il a l\u2019ambition d\u2019analyser, et \u00e9crit donc:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     \u00ab  Ces quelques pages se proposent ainsi d\u2019examiner les parall\u00e8les et<\/u> diff\u00e9rences entre les situations coloniales<\/u> franco-alg\u00e9riennes et nippo-cor\u00e9ennes, mais \u00e9galement de comparer la mani\u00e8re dont cette histoire porte une ombre encore aujourd\u2019hui sur les relations au sein des deux \u00ab couples \u00bb .(p,57)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Le lecteur aura bien not\u00e9 que la r\u00e9flexion porte sur les \u00ab situations<\/em> coloniales <\/em>\u00bb, \u00ab parall\u00e8les<\/em> \u00bb ou \u00ab diff\u00e9rentes<\/em> \u00bb, les mots que j\u2019ai soulign\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            A la fin de notre lecture critique, nous verrons ce qu\u2019il faut penser, de fa\u00e7on synth\u00e9tique, d\u2019une tentative de comparaison entre deux couples coloniaux n\u2019ayant jamais encore \u00e9t\u00e9 syst\u00e9matiquement confront\u00e9s, <\/em>une comparaison qui soul\u00e8ve \u00e9videmment la question de sa pertinence historique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Je ne cacherai pas aux lecteurs que j\u2019en doute s\u00e9rieusement, et qu\u2019\u00e0 plusieurs reprises je me suis demand\u00e9 quel ma\u00eetre \u00e0 penser de l\u2019INALCO avait pu souffler l\u2019id\u00e9e d\u2019un tel sujet.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        \u00ab <\/strong>Le centenaire de l\u2019annexion de la Cor\u00e9e (p, 57<\/em><\/strong>)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Ces derni\u00e8res ann\u00e9es auront \u00e9t\u00e9 embl\u00e9matiques : les relations nippo-cor\u00e9ennes et franco-alg\u00e9riennes \u00e9voluent toujours \u00e0 l\u2019ombre de l\u2019histoire et de la m\u00e9moire.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       L\u2019ann\u00e9e 2010 marqua le centenaire de l\u2019annexion de la Cor\u00e9e<\/u> par le Japon. En apparence, les choses se sont plut\u00f4t bien pass\u00e9es\u2026    <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Le cinquantenaire de l\u2019ind\u00e9pendance<\/em><\/strong> de l\u2019Alg\u00e9rie<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab Pour ce qui est de la France et de l\u2019Alg\u00e9rie, l\u2019ann\u00e9e 2012 aura marqu\u00e9 le cinquanti\u00e8me anniversaire de la fin de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie<\/u> et de l\u2019ind\u00e9pendance alg\u00e9rienne. L\u00e0 aussi, pol\u00e9miques et divergences furent au rendez-vous\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Au-del\u00e0 des gestes politiques, il semble \u00e9galement que l\u2019ann\u00e9e 2012<\/u> aura \u00e9t\u00e9 l\u2019occasion pour la France intellectuelle, artistique et m\u00e9diatique de se pencher sur le pass\u00e9 alg\u00e9rien comme cela n\u2019avait jamais \u00e9t\u00e9 fait auparavant\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

     De mani\u00e8re apparemment paradoxale, le cinquanti\u00e8me anniversaire de l\u2019ind\u00e9pendance alg\u00e9rienne sembla avoir suscit\u00e9 plus d\u2019int\u00e9r\u00eat en France qu\u2019en Alg\u00e9rie, et ce malgr\u00e9 une s\u00e9rie de c\u00e9l\u00e9brations officielles  d\u00e9marrant en juillet 2012\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      En fait, la mani\u00e8re dont le Japon et la France ont respectivement comm\u00e9mor\u00e9 les anniversaires de 2010 et de 2012 r\u00e9v\u00e8le, me semble-t-il, une diff\u00e9rence essentielle entre les m\u00e9moires coloniales <\/u>des deux pays. En France, l\u2019Alg\u00e9rie suscite un important d\u00e9bat int\u00e9rieur passionnant une grande partie de la soci\u00e9t\u00e9 civile\u2026 \u00bb (p61)  <\/u><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Questions : j\u2019ai soulign\u00e9 les r\u00e9flexions qui posent probl\u00e8me.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Comment est-il possible de comparer, sauf \u00e0 dire qu\u2019il s\u2019agit de deux \u00e9v\u00e9nements compl\u00e8tement diff\u00e9rents en chronologie et en signification, entre une annexion de la Cor\u00e9e  datant de 1910 et la fin d\u2019une guerre d\u2019ind\u00e9pendance pour l\u2019Alg\u00e9rie datant de 1962 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       L\u2019ann\u00e9e 2012\u2026 une occasion de se pencher sur le pass\u00e9 alg\u00e9rien<\/em><\/strong>\u2026 ? Vraiment ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Une diff\u00e9rence essentielle entre les m\u00e9moires coloniales des deux pays ?  <\/em><\/strong>Est-ce le cas, alors qu\u2019aucune enqu\u00eate statistique s\u00e9rieuse n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 faite \u00e0 ma connaissance sur cette fameuse m\u00e9moire coloniale, avant tout ch\u00e8re \u00e0 Monsieur Stora. Alors qu\u2019il s\u2019agit bien souvent d\u2019une m\u00e9moire mise au service d\u2019une cause politique ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab <\/em><\/strong>La force du lien colonial <\/em><\/strong>(p,62)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab Aussi bien dans le cas de la France et de l\u2019Alg\u00e9rie que dans celui du Japon et de la Cor\u00e9e, on ne peut v\u00e9ritablement saisir l\u2019\u00e9tat des relations bilat\u00e9rales sans se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de la p\u00e9riode coloniale. Quelles sont donc les similitudes et les diff\u00e9rences dans les situations coloniales franco-alg\u00e9rienne et nippo-cor\u00e9enne ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       La similarit\u00e9 la plus frappante est peut-\u00eatre la sp\u00e9cificit\u00e9 du lien qui reliait les deux partenaires coloniaux..<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       L\u2019Alg\u00e9rie fut une colonie fran\u00e7aise durant plus de cent trente ans (1830-1962\u2026 une colonie de peuplement<\/u>\u2026 la possession fran\u00e7aise\u2026 indispensable strat\u00e9giquement (l\u2019Alg\u00e9rie \u00e9tait la clef de l\u2019Afrique, du Maghreb et du Proche Orient, et aussi symbole de la grandeur de la France<\/u>. \u00bb (p63)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Questions et constats sur les mots soulign\u00e9s :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       La sp\u00e9cificit\u00e9<\/em><\/strong>, incontestablement !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Une colonie fran\u00e7aise<\/u><\/em><\/strong> jusqu\u2019en 1962, vraiment ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Une colonie de peuplement<\/u><\/strong>, incontestablement !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Indispensable strat\u00e9giquement (l\u2019Alg\u00e9rie \u00e9tait la clef de l\u2019Afrique, du Maghreb et du Proche Orient<\/u><\/em><\/strong> ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Une affirmation historique hardie, pour ne pas dire plus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Grandeur de la France, <\/u><\/em><\/strong>incontestablement ! Une des raisons qui ont trop souvent conduit les gouvernements fran\u00e7ais \u00e0 vouloir s\u2019occuper de tout sur la plan\u00e8te aussi bien pendant les conqu\u00eates coloniales, avec Jules Ferry et apr\u00e8s, et encore de nos jours avec les interventions ext\u00e9rieures multiples de la Cinqui\u00e8me R\u00e9publique, sous les houlettes de Messieurs Sarkozy et Hollande.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       \u00ab Deux cat\u00e9gories de personne \u00bb (p,64)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

        \u00ab Il y avait une diff\u00e9rence, cependant<\/u>. Le Japon avait d\u00e9velopp\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la Cor\u00e9e une id\u00e9ologie de proximit\u00e9 raciale<\/u>. Les Cor\u00e9ens \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des fr\u00e8res de race \u00e9gar\u00e9s<\/u>, destin\u00e9s au bout du compte \u00e0 regagner le bercail originel d\u2019une civilisation commune<\/u>. Ce sont des id\u00e9es, d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sentes au moment de l\u2019annexion en 1910<\/u>, qui furent \u00e0 la base des mesures d\u2019assimilation mises en place \u00e0 partir de 1938<\/u>.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

         En Alg\u00e9rie, pas de proximit\u00e9 raciale qui tienne.<\/u><\/em><\/strong> L\u2019Alg\u00e9rie \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre assimil\u00e9e \u00e0 la France par le biais d\u2019une colonisation fran\u00e7aise (et europ\u00e9enne) et par la \u00ab francisation \u00bb progressive d\u2019une \u00e9lite locale<\/u>. Durant toute l\u2019\u00e9poque coloniale, il y eut  essentiellement deux cat\u00e9gories de personnes en Alg\u00e9rie : les colons – citoyens fran\u00e7ais b\u00e9n\u00e9ficiaient de tous les droits \u2013 (auxquels furent adjoints en 1870 les Juifs alg\u00e9riens), et les indig\u00e8nes locaux, les \u00ab Arabes \u00bb, r\u00e9gis par le Code de l\u2019indig\u00e9nat de 1881. Ainsi lorsqu\u2019on parle d\u2019assimilation, il s\u2019agit des citoyens colons, et non de celles des Alg\u00e9riens musulmans.<\/u><\/em><\/strong> \u00bb (p,65)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Questions relatives aux mots ou phrases soulign\u00e9s :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Proximit\u00e9 raciale, annexion en 1910, et mise en place en 1938 seulement<\/u><\/em><\/strong>, juste avant le d\u00e9but de la guerre mondiale ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Est-ce tout \u00e0 fait pertinent ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 \u00ab En Alg\u00e9rie, pas de proximit\u00e9 raciale qui tienne. \u00bb \u00ab francisation \u00bb progressive d\u2019une \u00e9lite locale \u00bb\u2026 assimilation<\/u><\/em><\/strong> ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Idem, une analyse pertinente, il est possible d\u2019en douter, mais les remarques relatives aux fr\u00e8res de race<\/em> \u2026 au bercail originel d\u2019une civilisation<\/em> commune<\/em> sont, elles, tout \u00e0 fait pertinentes, car le facteur religieux, la pr\u00e9sence de l\u2019Islam, fut un des facteurs qui rendait difficile, sinon impossible toute id\u00e9e d\u2019assimilation.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Je rappelle \u00e0 cette occasion que dans les ann\u00e9es 1900, les colons, terme inappropri\u00e9 pour d\u00e9nommer les europ\u00e9ens d\u2019Alg\u00e9rie, \u00e9taient compos\u00e9s pour un tiers d\u2019espagnols, un tiers d\u2019italiens, et un tiers de fran\u00e7ais, et qu\u2019en 1870, il n\u2019existait quasiment pas encore d\u2019Etat alg\u00e9rien.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         L\u2019auteur note d\u2019ailleurs que les projets d\u2019int\u00e9gration des Cor\u00e9ens, m\u00eame tardifs, ne r\u00e9glaient pas le m\u00eame type de probl\u00e8me :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       \u00ab  Ainsi dans les deux colonies, au nom d\u2019une lointaine et utopique assimilation, les populations  \u00e9taient l\u2019objet d\u2019une s\u00e9gr\u00e9gation intense, et les opposants les plus farouches \u00e0 l\u2019assimilation des Cor\u00e9ens \u00e9taient les colons japonais, craignant de perdre leurs privil\u00e8ges<\/em>. \u00bb (p65)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Mais alors, qu\u2019en penser ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Qu\u2019il s\u2019agisse de l\u2019avant 1939 ou de l\u2019apr\u00e8s, toute comparaison parait difficile \u00e0 faire, compte tenu de l\u2019irruption du facteur international, la guerre, la d\u00e9faite du Japon et l\u2019ind\u00e9pendance de la Cor\u00e9e le 15 ao\u00fbt 1945, puis la guerre froide, la guerre de Cor\u00e9e (1950-1953), la division du pays en deux Cor\u00e9es, un \u00e9l\u00e9ment de l\u2019histoire cor\u00e9enne qui rend difficile toute comparaison pertinente avec l\u2019Alg\u00e9rie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    L\u2019Alg\u00e9rie, elle-m\u00eame, ne sortira pas indemne de la guerre, et sera rapidement prise dans les soubresauts de la d\u00e9colonisation, les interventions des Etats Unis, de l\u2019URSS, et du Tiers Monde, puis la guerre d\u2019Alg\u00e9rie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Cor\u00e9e et Alg\u00e9rie avaient bascul\u00e9 dans un autre monde.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     \u00ab D\u00e9calage chronologique, d\u00e9colonisation<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Ce d\u00e9calage des chronologies constitue peut-\u00eatre l\u2019une des diff\u00e9rences essentielles entre les deux situations coloniales. \u00ab L\u2019Alg\u00e9rie est colonis\u00e9e beaucoup plus t\u00f4t que la Cor\u00e9e (prise d\u2019Alger en 1830, colonisation officielle \u00e0 partir de 1905 pour la p\u00e9ninsule) et se lib\u00e8re plus tard (la Cor\u00e9e est lib\u00e9r\u00e9e en 1945, l\u2019Alg\u00e9rie se lib\u00e8re en 1962)\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

        En France, la perte de l\u2019Alg\u00e9rie fran\u00e7aise a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cue comme \u00ab une sorte<\/u> d\u2019amputation <\/u>\u00bb. la guerre d\u2019Alg\u00e9rie est \u00e9galement \u00e0 l\u2019origine de la cr\u00e9ation de la V\u00e8me R\u00e9publique\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Occultation<\/u><\/em><\/strong>\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Ainsi apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, la guerre fut occult\u00e9e en France. Benjamin Stora publie en 1991, un ouvrage intitul\u00e9 \u00ab La gangr\u00e8ne et l\u2019oubli \u00bb dans lequel il analysait comment cette \u00ab guerre sans nom \u00bb demeurait une page blanche<\/u> de l\u2019histoire de France, et rongeait comme une gangr\u00e8ne les fondements m\u00eames de la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Occultation \u00e9galement en Alg\u00e9rie\u2026<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       En Cor\u00e9e, le processus de d\u00e9colonisation fut totalement diff\u00e9rent\u2026 Ainsi pour le Japon, le traumatisme de la perte de la Cor\u00e9e se dilua dans le traumatisme g\u00e9n\u00e9ral de la d\u00e9faite.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Cependant, l\u00e0-aussi, l\u2019occultation \u00e9tait au rendez-vous<\/u>. Les deux d\u00e9cennies suivant la fin de la guerre (1945-1965) furent une p\u00e9riode de d\u00e9sint\u00e9r\u00eat total \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la Cor\u00e9e. \u00bb (p,68,69)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Questions :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Ind\u00e9pendamment de la question de base, – \u00e0 savoir sommes-nous vraiment dans des \u00ab situations coloniales \u00bb comparables ? -, l\u2019auteur fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un historien qui surfe depuis des ann\u00e9es, sur la m\u00e9moire d\u2019une guerre d\u2019Alg\u00e9rie qui l\u2019a fait rapatrier \u00e0 l\u2019\u00e2ge de douze ans.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Pour avoir particip\u00e9 \u00e0 cette guerre au titre du contingent, et avoir \u00e9t\u00e9 attentif \u00e0 ce qu\u2019on en racontait apr\u00e8s, je n\u2019ai pas le sentiment que cette guerre ait \u00e9t\u00e9 occult\u00e9e, en tout cas, pas par les groupes de pression multiples qui ont tent\u00e9 de s\u2019en approprier la m\u00e9moire, souvent avec succ\u00e8s, notamment, celui qu\u2019anime l\u2019historien-m\u00e9morialiste cit\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Quant au constat \u00ab Occultation \u00e9galement en Alg\u00e9rie<\/u><\/em> \u00bb, je laisse le soin \u00e0 l\u2019auteur de nous dire sur quel fondement il formule ce constat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       \u00ab Normalisation nippo-cor\u00e9enne (p,70)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

        En 1965, le Japon \u00e9tablissait des relations diplomatiques avec la R\u00e9publique de Cor\u00e9e, au Sud. Ce trait\u00e9 de normalisation \u00e9tait le r\u00e9sultat \u00e0 la fois de pressions des Etats-Unis qui aspiraient \u00e0 renforcer la stabilit\u00e9 r\u00e9gionale, et d\u2019une convergence d\u2019int\u00e9r\u00eats, essentiellement \u00e9conomique, entre la Cor\u00e9e et le Japon\u2026.le Ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res japonais, Shiina Etsusaburo exprima les regrets de son pays pour ce \u00ab pass\u00e9 infortun\u00e9 \u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Il est \u00e9vident que dans le cas d\u2019esp\u00e8ce, les Etats-Unis \u00e9taient devenus ma\u00eetre du jeu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab La France et l\u2019Alg\u00e9rie apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance (p,71)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Contrairement au cas nippo-cor\u00e9en o\u00f9 l\u2019ind\u00e9pendance amena une rupture des liens bilat\u00e9raux,  entre la France et l\u2019Alg\u00e9rie, le contact ne fut jamais rompu. Il est m\u00eame surprenant de voir comment malgr\u00e9 la violence et les atrocit\u00e9s de la guerre d\u00e8s son lendemain, les deux parties manifest\u00e8rent leur volont\u00e9 de maintenir un lien \u00e9troit\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

   En 1981, le pr\u00e9sident Mitterrand se rendit m\u00eame \u00e0 Alger<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

     D\u00e9gradation franco-alg\u00e9rienne, am\u00e9lioration nippo-cor\u00e9enne (p,73)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Mais l\u2019ann\u00e9e 1981 marqua \u00e9galement un pic<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Question : une fois de plus, compare-t-on des situations historiques comparables ? A mon avis, non, sans oublier que derri\u00e8re le d\u00e9cor franco-alg\u00e9rien se profilait l\u2019accord secret sur les essais nucl\u00e9aires au Sahara.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Point n\u2019est besoin de noter, en ce qui concerne les relations nippo-cor\u00e9ennes, qu\u2019en 1998, le Mondial fut un nouveau facteur de normalisation, mais avec quelle Cor\u00e9e ? Et sous le parapluie am\u00e9ricain?.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab Vers la fin de l\u2019\u00e9poque postcoloniale<\/em> ? (p,75)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       \u2026 Les trait\u00e9s de s\u00e9curit\u00e9 liant S\u00e9oul et Tokyo \u00e0 Washington ont l\u2019allure d\u2019une v\u00e9ritable alliance trilat\u00e9rale, et il ne fait gu\u00e8re de doute que ce triangle de s\u00e9curit\u00e9 est \u00e0 la base de la paix dont jouit l\u2019Asie orientale depuis un demi-si\u00e8cle. \u00bb (p,76<\/em>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

           Question : en d\u00e9pit de l\u2019existence d\u2019un autre morceau de la Cor\u00e9e, celle du Nord, encore communiste et agressive, et la mont\u00e9e en puissance de ce qu\u2019on pourrait appeler la nouvelle Chine, et la forme moderne de son imp\u00e9rialisme s\u00e9culaire ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       \u00ab L\u2019Alg\u00e9rie et la France dans la tourmente (p,<\/em><\/strong>76)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         L\u2019auteur rappelle \u00e0 juste titre l\u2019existence de la guerre civile des ann\u00e9es 1988-1990, la deuxi\u00e8me apr\u00e8s celle des ann\u00e9es 1954-1962, une guerre qu\u2019il parait l\u00e9gitime de d\u00e9nommer une guerre de religion, et ils ont \u00e9t\u00e9 nombreux les Alg\u00e9riens qui sont venus en France pour y trouver refuge.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Depuis, ces relations n\u2019ont trouv\u00e9 ni apaisement, ni nouvel \u00e9quilibre, en raison notamment, et souvent des deux c\u00f4t\u00e9s de la mer de M\u00e9diterran\u00e9e, de la culture de m\u00e9moires partisanes, lesquelles, ont l\u2019ambition d\u2019exiger de la France une repentance coloniale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab Une surabondance m\u00e9morie<\/em>lle \u00bb (p,79)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Je ne suis pas convaincu qu\u2019il existe de nos jours une surabondance<\/em> m\u00e9morielle<\/em>, alors que l\u2019ancien pass\u00e9  aurait \u00e9t\u00e9 occult\u00e9<\/em>, par qui ? A quel niveau ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      En tout cas, pas dans les tr\u00e8s nombreuses associations ou groupes de pression qui ont cultiv\u00e9 la m\u00e9moire de cette guerre, avec une immense majorit\u00e9 de soldats du contingent, dont je faisais partie, qui n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 convaincus, en d\u00e9barquant en Alg\u00e9rie, qu\u2019ils se trouvaient sur une terre fran\u00e7aise.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Pourquoi ne pas noter que les groupes de pression qui font le plus de bruit en faveur d\u2019une repentance qui ne dit pas son nom, ont partie li\u00e9e avec des partis politiques ou des publics issus de l\u2019immigration ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Comment adh\u00e9rer, au terme de cette lecture critique \u00e0 cette sorte de conclusion caricaturale qu\u2019en tire l\u2019auteur ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

           \u00ab Les couples franco-alg\u00e9riens et nippo-cor\u00e9ens semblent ainsi constituer deux variantes d\u2019une m\u00eame situation postcoloniale. Les deux couples entretiennent aujourd\u2019hui des relations  dict\u00e9es essentiellement par leurs situations g\u00e9ostrat\u00e9giques et leurs choix politiques. Dans ce contexte, la m\u00e9moire du pass\u00e9 colonial est souvent instrumentalis\u00e9e pour des besoins int\u00e9rieurs et ext\u00e9rieurs. Mais ces d\u00e9bats, disputes, accrochages et affrontements sont \u00e9galement l\u2019expression de plaies toujours vives et qui ne semblent pas pr\u00e8s de se refermer. La colonisation travaille en profondeur tant les soci\u00e9t\u00e9s des pays colonisateurs que celle des pays coloniaux<\/em>. \u00ab (p,80)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Comment ne pas interpr\u00e9ter une telle opinion qui ne correspond pas aux r\u00e9alit\u00e9s fran\u00e7aises, sauf pour une petite partie  de sa population, comme un appel \u2013 une fois de plus- \u00e0 un \u00ab inconscient collectif \u00bb cher \u00e0 beaucoup de chercheurs, lequel \u00ab travaille en profondeur<\/em> \u00bb, qui constituerait l\u2019alpha et l\u2019omega, pour ne pas dire le graal des relations entre ces pays d\u00e9sign\u00e9s ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Un \u00ab inconscient collectif \u00bb cher \u00e0 Monsieur Stora !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ma critique de synth\u00e8se<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Question pr\u00e9liminaire<\/u><\/strong> : le but de cette chronique \u00e9tait-il de faire appara\u00eetre toutes les diff\u00e9rences qui s\u00e9paraient la Cor\u00e9e et l\u2019Alg\u00e9rie ? Si oui, il parait atteint.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Une chronologie pertinente ?<\/u><\/strong> Non ! Car comment comparer des situations coloniales, datant l\u2019une de 1830, et l\u2019autre de 1905, celle de la Cor\u00e9e ne durant que quarante ans contre cent trente-deux ans pour l\u2019Alg\u00e9rie, la premi\u00e8re \u00e0 un moment de la vie internationale qui ne soutenait aucune comparaison avec le d\u00e9but du XX\u00b0si\u00e8cle, et selon  des dur\u00e9es \u00ab coloniales \u00bb difficilement comparables.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 – Des situations coloniales comparables<\/u><\/strong> ? Bien s\u00fbr que non !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Comment comparer l\u2019Alg\u00e9rie des ann\u00e9es 1830, d\u00e9pourvue de tout Etat, sous la gouverne des tribus, avec le contr\u00f4le lointain et superficiel de l\u2019Empire Ottoman, avec la Cor\u00e9e des trois royaumes peupl\u00e9s d\u2019une population partageant une civilisation commune, mixant les grandes religions d\u2019Asie, avec une Alg\u00e9rie musulmane, une Cor\u00e9e qui existait bien avant son annexion par le Japon ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Une comparaison de la Cor\u00e9e avec l\u2019Indochine, gouvern\u00e9e par l\u2019empereur d\u2019Annam, fils du ciel, comme en Chine, n\u2019aurait-elle pas \u00e9t\u00e9 plus pertinente ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–  Le facteur strat\u00e9gique ?<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       L\u2019auteur en souligne l\u2019\u2019existence, mais autant un tel facteur a \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminant dans la conqu\u00eate de la Cor\u00e9e, comme le souligne les auteurs d\u2019autres contributions, ce facteur \u00e9tait inexistant \u00e0 l\u2019origine pour Alger, puisqu\u2019il s\u2019agissait avant tout de mettre fin au trafic d\u2019esclaves chr\u00e9tiens par les pirates barbaresques, et alors que la distance qui s\u00e9parait les deux c\u00f4tes ne donnait pas \u00e0 l\u2019Alg\u00e9rie cette caract\u00e9ristique de s\u00e9curit\u00e9 nationale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Il fallut attendre la deuxi\u00e8me guerre mondiale, et le d\u00e9barquement de troupes alli\u00e9es en Afrique du Nord pour que l\u2019Alg\u00e9rie devienne momentan\u00e9ment un \u00e9l\u00e9ment important d\u2019une strat\u00e9gie nationale, une situation qui dura peu de temps, car contrairement \u00e0 ce qu\u2019\u00e9crit l\u2019auteur,  je ne sache pas que l\u2019Alg\u00e9rie ait eu une importance strat\u00e9gique pour la France au Moyen Orient.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–    Le volet des \u00ab situations coloniales \u00bb sur leur plan \u00e9conomique et financier ?<\/u><\/strong> Un volet qui fait compl\u00e8tement d\u00e9faut, alors qu\u2019une comparaison int\u00e9ressante et utile aurait pu \u00eatre effectu\u00e9e entre les deux pays, de m\u00eame et de fa\u00e7on plus pertinente avec l\u2019Indochine entr\u00e9e dans une \u00e8re coloniale \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 la m\u00eame p\u00e9riode que la Cor\u00e9e.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Il aurait \u00e9t\u00e9 int\u00e9ressant, si cette hypoth\u00e8se de travail est pertinente, que l\u2019auteur montre comment les banques de Cor\u00e9e, entre les mains du Japon, ont \u00e9t\u00e9 l\u2019instrument d\u2019un imp\u00e9rialisme secondaire du Japon en Chine.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Cette lacune de donn\u00e9es \u00e9conomiques est tr\u00e8s fr\u00e9quente dans beaucoup de recherches d\u2019histoire postcoloniale, alors que de nombreux outils d\u2019\u00e9valuation statistique sont disponibles.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        La Cor\u00e9e, quelle  Cor\u00e9e ? Celle du Nord encore communiste, ou celle du Sud,  alli\u00e9e des Etats Unis et du Japon ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        A la lecture de cette chronique, il est possible de se poser la question.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–    Le mot de la fin,<\/u><\/strong> avec la contribution du d\u00e9tective Napol\u00e9on Bonaparte, c\u00e9l\u00e8bre pour ses enqu\u00eates dans le bush australien, notamment chez les Arborig\u00e8nes, en partie extermin\u00e9s ou discrimin\u00e9s par les anciens colons de ce continent, un d\u00e9tective dont les enqu\u00eates ont \u00e9t\u00e9 popularis\u00e9es par Upfield.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Aurais-je envie de dire, qu\u2019\u00e0 la grande diff\u00e9rence des enqu\u00eates fouill\u00e9es de Napol\u00e9on Bonaparte, qu\u2019il m\u2019arrive de trouver que certaines recherches postcoloniales manquent peut \u00eatre de la m\u00eame rigueur dans leur \u00e9valuation des faits ou id\u00e9es analys\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          C\u2019est \u00e0 se demander si les romans policiers les meilleurs ne font pas preuve d\u2019une plus grande rigueur scientifique, pour ne pas citer certains romans historiques qui pourraient sans aucun doute en remontrer \u00e0 certains chercheurs !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Nous nous proposons d\u2019ailleurs de publier plus tard une petite chronique sur ce sujet passionnant.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean Pierre Renaud – Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Guerre d\u2019Alg\u00e9rie : r\u00e9flexions \u00bb Volet 3 \u00ab Le Japon et le fait colonial- II \u00bb \u00ab Les d\u00e9bats du temps postcolonial, des ann\u00e9es 1950 \u00e0 nos jours \u00bb \u00ab Japon- Cor\u00e9e, France-Alg\u00e9rie \u00bb \u00ab R\u00e9flexions sur deux situations coloniales et postcoloniales \u00bb Lionel Babicz (page 55 \u00e0 80) Cipango Cahier d\u2019\u00e9tudes japonaises Ann\u00e9e 2012 Lecture critique S\u2019agit-il d\u2019un \u00ab objet d\u2019histoire \u00bb ?             Indiquons d\u00e8s le … Continuer la lecture de « \u00ab\u00a0Guerre d’Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb Volet 3 \u00ab\u00a0Japon-Cor\u00e9e\u00a0\u00bb, France Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Le Japon et le fait colonial\u00a0\u00bb »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[236,2462,273,2676,270,310,712,151,2674,2644,629,301],"class_list":["post-2600","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire","tag-algerie","tag-cipango","tag-colonies","tag-coree","tag-france","tag-guerre","tag-inconscient-collectif","tag-japon","tag-lionel-babicz","tag-memoire-coloniale","tag-post-colonial","tag-stora"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2600","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2600"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2600\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2602,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2600\/revisions\/2602"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2600"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}