{"id":2615,"date":"2016-10-05T02:59:30","date_gmt":"2016-10-05T00:59:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2615"},"modified":"2021-07-13T03:03:43","modified_gmt":"2021-07-13T01:03:43","slug":"les-tresors-dart-de-la-cour-de-behanzin-dahomey-1894-le-monde-des-3-07-et-1-08-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2016\/10\/05\/les-tresors-dart-de-la-cour-de-behanzin-dahomey-1894-le-monde-des-3-07-et-1-08-2016\/","title":{"rendered":"Les tr\u00e9sors d’art de la Cour de B\u00e9hanzin Dahomey 1894 – Le Monde des 3&\/07 et 1\/08\/2016"},"content":{"rendered":"\n

Les tr\u00e9sors d\u2019art de la Cour de Behanzin<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dahomey 1894 (B\u00e9nin)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9ponse \u00e0 la chronique du journal Le Monde des 31 juillet et 1er<\/sup> ao\u00fbt 2016 (<\/strong>page 22<\/strong>) intitul\u00e9e :<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
\u00ab Et si l\u2019on rendait \u00e0 l\u2019Afrique son patrimoine ? \u00bb<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Par Serge Michel<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Et pourquoi ne rendrait-on pas \u00e0 l\u2019Afrique son patrimoine ?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Une nouvelle mission pour le CRAN ?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

         Le journal a publi\u00e9 une s\u00e9rie de 6 chroniques sous le titre g\u00e9n\u00e9ral<\/strong><\/p>\n\n\n\n

               \u00ab Un art victime du m\u00e9pris raciste<\/em> \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         La premi\u00e8re chronique avait pour intitul\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

           La ru\u00e9e vers l\u2019art 1\/6 \u00ab Le Monde revisite l\u2019histoire des artistes et des \u0153uvres issus du continent africain. Au commencement, l\u2019art \u00ab n\u00e8gre<\/em> \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Le contenu de la sixi\u00e8me  chronique, intitul\u00e9e comme indiqu\u00e9e plus haut,  \u00e9tait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 du commentaire ci-apr\u00e8s :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        \u00ab La ru\u00e9e vers l\u2019art 6\/6 R\u00e9cup\u00e9rer les \u0153uvres africaines dispers\u00e9es dans le monde entier est un casse-t\u00eate, tant les r\u00e9sistances sont nombreuses. Le B\u00e9nin a formul\u00e9 une demande officielle de restitution aupr\u00e8s de la France<\/em>. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Cette chronique fait le point de la situation en prenant l\u2019exemple du B\u00e9nin et des objets d\u2019art africain dont la France s\u2019est saisie lors de la prise d\u2019Abomey et de la destitution du roi B\u00e9hanzin en 1894.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Pourquoi pas ? Mais il faut aller plus loin dans la r\u00e9flexion sur un sujet aussi passionnant pour tous ceux qui n\u2019ont jamais cach\u00e9 leur admiration pour l\u2019art africain en g\u00e9n\u00e9ral et les tr\u00e9sors de la Cour d\u2019Abomey en particulier.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

              La chronique en question fait le constat des grandes difficult\u00e9s que le B\u00e9nin rencontre d\u00e9j\u00e0 pour sauvegarder son patrimoine, face aux moyens que d\u00e9tient de nos jours le mus\u00e9e du Quai Branly pour le pr\u00e9server, et en faire b\u00e9n\u00e9ficier la client\u00e8le internationale (africaine y compris) qui fr\u00e9quente ce mus\u00e9e.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

             Le journal fait un sort \u00e0 l\u2019opinion du pr\u00e9sident actuel du CRAN, le Conseil Repr\u00e9sentatif des Associations Noires dont le combat porte sur la discrimination, et sur les r\u00e9parations \u00e0 verser aux peuples ravag\u00e9s par l\u2019esclavage.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Le cas du B\u00e9nin est incontestablement embl\u00e9matique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

           Comment proposer une comparaison historique comme celle qui suit ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          \u00ab Vous imaginez si les Fran\u00e7ais devaient aller en Allemagne pour voir les reliques de Saint Denis ou le sceptre de Charles VI ? \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

           B\u00e9hanzin fut un roi esclavagiste et sanguinaire, et ses rois voisins furent bien contents de le voir d\u00e9fait, tant ils souffraient des razzias d\u2019esclaves et des sacrifices humains qu\u2019il pratiquait sur leurs sujets.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          L\u2019article \u00e9voque justement le travail de collecte d\u2019objets de Mme Zinsou, et notamment des \u00ab jarres en cuivre qui servaient \u00e0 recueillir le sang des sacrifi\u00e9s de la cour d\u2019Abomey<\/em> \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Ah ! Bon ! A la Cour de B\u00e9hanzin, \u00e0 la fin du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, on pratiquait encore  des sacrifices humains d\u2019Africains razzi\u00e9s dans les royaumes voisins ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Il est \u00e0 peu pr\u00e8s certain que la plan\u00e8te enti\u00e8re  serait priv\u00e9e du plaisir d\u2019admirer les belles pi\u00e8ces de l\u2019art africain si elles ne s\u2019\u00e9taient pas retrouv\u00e9es d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre dans les collections occidentales, et il est possible de se poser la question – \u00e0 lire cette chronique \u2013 de savoir si le patrimoine concern\u00e9 aurait des chances de r\u00e9sister \u00e0 toutes les menaces qui p\u00e8sent sur sa sauvegarde.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         La chronique d\u00e9crit l\u2019\u00e9tat lamentable du mus\u00e9e d\u2019Abomey et sa faible fr\u00e9quentation, et les associations noires devraient se f\u00e9liciter de voir pr\u00e9serv\u00e9e une partie de leur patrimoine du pass\u00e9, tout en notant, \u00e0 titre de consolation sans doute, que le Mus\u00e9e de la Cit\u00e9 de l\u2019Immigration, ne fait pas beaucoup mieux dans sa fr\u00e9quentation parisienne, en d\u00e9pit des petits flux de visiteurs qui lui viennent du monde scolaire.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Faute de m\u00e9c\u00e8nes pour remettre \u00e0 flot ce mus\u00e9e, il est clair que le CRAN aura peut-\u00eatre de la peine \u00e0 demander des r\u00e9parations aux descendants d\u2019un roi esclavagiste qui a saccag\u00e9 et d\u00e9pouill\u00e9 ses royaumes voisins, afin de remettre \u00e0 l\u2019honneur les tr\u00e9sors du personnage royal en question.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Mais apr\u00e8s tout, si les citoyens du B\u00e9nin, par une d\u00e9lib\u00e9ration unanime de leur Assembl\u00e9e Nationale, exprimaient leur d\u00e9sir de les voir faire retour, vers leurs terres d\u2019origine, pourquoi ne pas leur donner satisfaction ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Pourquoi ne pas enfin clore cette petite r\u00e9flexion en \u00e9voquant le risque que certaines associations noires mesurent peut-\u00eatre plus que d\u2019autres, c\u2019est-\u00e0-dire replacer des objets que nous classons dans l\u2019art, – tel la statue du dieu de la guerre Gou -, mais dont certains n\u2019ont pas perdu leur signification religieuse et magique, dans le contexte d\u2019origine des nombreuses divinit\u00e9s qui habitaient le monde dahom\u00e9en de l\u2019\u00e9poque, divinit\u00e9s d\u2019un monde invisible qui n\u2019a peut-\u00eatre pas perdu de son influence b\u00e9n\u00e9fique ou mal\u00e9fique ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Est-ce que des sp\u00e9cialistes du sujet ne conseilleraient-ils pas de v\u00e9rifier que certaines des pi\u00e8ces d\u2019art religieux dont le CRAN porte la revendication, une fois de retour dans leur r\u00e9gion d\u2019origine, ne seraient pas \u00e0 nouveau l\u2019objet de tentatives de maraboutages ou d\u2019envo\u00fbtements ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean Pierre Renaud<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les tr\u00e9sors d\u2019art de la Cour de Behanzin Dahomey 1894 (B\u00e9nin) En r\u00e9ponse \u00e0 la chronique du journal Le Monde des 31 juillet et 1er ao\u00fbt 2016 (page 22) intitul\u00e9e : \u00ab Et si l\u2019on rendait \u00e0 l\u2019Afrique son patrimoine ? \u00bb Par Serge Michel Et pourquoi ne rendrait-on pas \u00e0 l\u2019Afrique son patrimoine ? Une nouvelle mission pour le CRAN … Continuer la lecture de « Les tr\u00e9sors d’art de la Cour de B\u00e9hanzin Dahomey 1894 – Le Monde des 3&\/07 et 1\/08\/2016 »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[249,140,2706,2710,2707,159,2711,2709],"class_list":["post-2615","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire","tag-afrique","tag-benin","tag-cour-de-behanzin","tag-cran","tag-dahomey","tag-le-monde","tag-musee-de-la-cite-de-limmigration","tag-serge-michel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2615"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2615\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2618,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2615\/revisions\/2618"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}