{"id":2621,"date":"2016-09-30T03:07:19","date_gmt":"2016-09-30T01:07:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2621"},"modified":"2021-07-13T03:09:43","modified_gmt":"2021-07-13T01:09:43","slug":"ecrire-lhistoire-de-lafrique-a-lepoque-coloniale-sophie-dulucq-2-les-voies-etroites-de-la-legitimite-savante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2016\/09\/30\/ecrire-lhistoire-de-lafrique-a-lepoque-coloniale-sophie-dulucq-2-les-voies-etroites-de-la-legitimite-savante\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Ecrire l’histoire de l’Afrique \u00e0 l’\u00e9poque coloniale\u00a0\u00bb Sophie Dulucq- 2 – \u00ab\u00a0Les voies \u00e9troites de la l\u00e9gitimit\u00e9 savante\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab\u00a0Ecrire l\u2019histoire de l\u2019Afrique \u00e0 l\u2019\u00e9poque coloniale\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sophie Dulucq<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les voies \u00e9troites de la l\u00e9gitimit\u00e9 savante<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(c.1890-c.1930) (p,61- 84)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            A lire les pages consacr\u00e9es \u00e0 ce sujet, l\u2019adjectif \u00ab \u00e9troites<\/em> \u00bb parait tout \u00e0 fait appropri\u00e9, et j\u2019y ajouterais volontiers l\u2019autre adjectif de \u00ab peu convaincantes \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

           \u00ab La reconnaissance par les pairs de leur domaine de pr\u00e9dilection est la grande affaire des historiens coloniaux durant la p\u00e9riode 1890-1930. Les sp\u00e9cialistes de la question d\u00e9ploient des efforts continus pour conqu\u00e9rir leur l\u00e9gitimit\u00e9 en dehors des sph\u00e8res strictement coloniales et assurer \u00e0 leur sp\u00e9cialit\u00e9 une place au sein  des instances savantes. Car si l\u2019histoire des colonies a \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9e \u00e0 des amateurs ou \u00e0 quelques sp\u00e9cialistes en marge de l\u2019universit\u00e9, c\u2019est que longtemps, elle n\u2019a pas permis d\u2019envisager une  carri\u00e8re au sein de l\u2019Alma Mater. Or, \u00e0 partir des ann\u00e9es 1890-1900, ses promoteurs tentent d\u2019occuper le terrain universitaire, de s\u2019infiltrer dans diverses institutions – \u00e0 la Sorbonne, \u00e0 l\u2019Ecole libre des Sciences politiques, aux Langues Orientales, \u00e0 l\u2019Ecole coloniale et dans ses classes pr\u00e9paratoires de lyc\u00e9e, et m\u00eame au Coll\u00e8ge de France \u00bb (p,61)<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Question : est-il possible chronologiquement, et compte tenu des situations coloniales de l\u2019Afrique noire, de choisir comme point de d\u00e9part l\u2019ann\u00e9e 1890 ? Je ne le pense pas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

           Plus loin, l\u2019auteure intitule son texte <\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

         \u00ab Tisser les liens de la sociabilit\u00e9 politico-scientifique \u00bb (<\/em><\/strong>p,63)<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

         Puis, arrive au c\u0153ur du sujet :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       \u00ab  Des postes, des chaires, des institutions<\/em><\/strong> \u00bb (p,66)<\/p>\n\n\n\n

      \u00ab \u2026 De la Sorbonne au Coll\u00e8ge de France : au c\u0153ur du dispositif universitaire<\/em><\/strong>\u2026 (p,67)<\/p>\n\n\n\n

        Oui, mais avec quels r\u00e9sultats, en comparaison du nombre de postes, de chaires d\u00e9volues aux autres disciplines historiques ? A la Sorbonne et dans les autres universit\u00e9s fran\u00e7aises ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         L\u2019auteure cite la cr\u00e9ation \u00ab politique<\/em><\/strong> \u00bb d\u2019une chaire au Coll\u00e8ge de France en 1921, alors que le Coll\u00e8ge en comptait alors quarante, et y a recens\u00e9 entre 1901 et 1939, 91 enseignants, dont sept d\u2019entre eux avaient une relation avec le monde colonial, mais principalement celui de l\u2019Afrique du nord.<\/p>\n\n\n\n

          \u00ab \u2026 Dans le cas de la Sorbonne comme dans celui du Coll\u00e8ge de France, l\u2019introduction de l\u2019histoire coloniale dans le saint des saints de l\u2019Universit\u00e9 s\u2019est faite en force, avec toute la puissance de financement et de persuasion des milieux politico- coloniaux, et sans grand enthousiasme \u2013c\u2019est un euph\u00e9misme- de la part des prestigieuses institutions concern\u00e9es. ..<\/em><\/p>\n\n\n\n

          La prise plus ou moins durable des deux citadelles du Quartier Latin est cependant une \u00e9tape importante dans la qu\u00eate de l\u00e9gitimit\u00e9 de l\u2019histoire coloniale en g\u00e9n\u00e9ral, et indirectement de son sous-champ africain<\/em> \u00bb (p,72)<\/p>\n\n\n\n

             Un texte qui laisse un peu r\u00eaveur, compte tenu des expressions utilis\u00e9es \u00ab en force <\/em>\u00bb, \u00ab sans grand enthousiasme<\/em> \u2013 c\u2019est un euph\u00e9misme – \u00bb, \u00ab la prise plus ou moins durable des deux citadelles \u00bb <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

         J\u2019\u00e9crirais volontiers que l\u2019histoire coloniale, en d\u00e9pit de ces efforts, est rest\u00e9e \u00e0 proprement parler un des \u00ab sous-champs \u00bb de l\u2019histoire, et ce type de r\u00e9cit d\u00e9montre, une fois de plus que contrairement \u00e0 ce que certains chercheurs \u00e0 la mode voudraient nous faire croire sur l\u2019existence d\u2019une France coloniale, elle n\u2019avait pas beaucoup d\u2019adeptes, m\u00eame dans les universit\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        \u00ab Exister sur des sc\u00e8nes multiples \u00bb (p,72)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

          L\u2019auteure cite tout d\u2019abord l\u2019Ecole coloniale qui n\u2019a v\u00e9ritablement exist\u00e9 qu\u2019\u00e0 la fin du si\u00e8cle, mais dont on ne peut pas v\u00e9ritablement dire qu\u2019elle a r\u00e9volutionn\u00e9 la place de l\u2019histoire coloniale, et les autres exemples cit\u00e9s non plus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       \u00ab Une r\u00e9ussite en demi-teinte<\/em> ? \u00bb (p80)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Est-ce que l\u2019appr\u00e9ciation ci-apr\u00e8s r\u00e9pond \u00e0 cet intitul\u00e9, ainsi que les textes qui suivent ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab La strat\u00e9gie d\u2019institutionnalisation et de l\u00e9gitimation savante s\u2019av\u00e8re en grande partie payante puisque dans les ann\u00e9es 1930, le domaine dispose de revues, d\u2019une chaire au Coll\u00e8ge de France, d\u2019un enseignement diffus\u00e9 par de multiples canaux. Le temps est favorable \u00e0 l\u2019id\u00e9e imp\u00e9riale et cette faveur rejaillit sur l\u2019histoire qui rencontre une curiosit\u00e9 certaine, et donc des lecteurs potentiels. \u00bb (p,80)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Une strat\u00e9gie <\/em>? Vraiment ? Initi\u00e9e par qui ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab Faveur<\/em><\/strong> \u00bb ? Alors que Lyautey, un des responsables de la grande exposition coloniale de 1931, d\u00e9clarait qu\u2019en d\u00e9finitive, elle n\u2019avait pas chang\u00e9 grand-chose dans l\u2019opinion publique ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       D\u2019autres \u00ab  initi\u00e9s \u00bb semblaient partager cette analyse avec les termes que j\u2019ai soulign\u00e9s :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        \u00ab Mais si l\u2019histoire coloniale semble avoir gagn\u00e9 une certaine reconnaissance scientifique dans les ann\u00e9es 1920-1930, ce n\u2019est pourtant pas le sentiment de ceux qui en sont les principaux protagonistes. Selon Georges Hardy <\/em>dans Les \u00e9l\u00e9ments de l\u2019histoire coloniale (1921), l\u2019histoire des colonies souffre d\u2019un statut subalterne<\/u> : face \u00e0 l\u2019histoire de France, elle se trouve dans la m\u00eame position p\u00e9riph\u00e9rique que les colonies vis-\u00e0-vis de la m\u00e9tropole<\/u>. Et Georges Hardy ne cesse de plaider pour l\u2019existence autonome de l\u2019histoire coloniale<\/em>; ce qui prouve que cela ne va gu\u00e8re de soi<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Alors que la discipline historique s\u2019est dans son ensemble professionnalis\u00e9e, constituant une communaut\u00e9 form\u00e9e dans les m\u00eames moules universitaires et se per\u00e7oit de fa\u00e7on id\u00e9alis\u00e9e en position de coupure avec le monde civil \u2013 l\u2019historien au-dessus des d\u00e9bats partisans -, l\u2019ancrage de l\u2019histoire coloniale dans le monde politique et dans celui des affaires lui conf\u00e8re une double image d\u2019amateurisme et d\u2019engagement militant. La dimension id\u00e9ologique de l\u2019histoire coloniale et ses liens consubstantiels avec le projet imp\u00e9rial lui valent la suspicion dans les milieux universitaires de l\u2019\u00e9poque de sa production. Comment concilier en effet ces deux exigences incompatibles : si\u00e9ger dans les sph\u00e8res \u00e9th\u00e9r\u00e9es de la Science et servir le projet imp\u00e9rial ? Or historiens et g\u00e9ographes coloniaux ne cessent de revendiquer la dimension utilitaire de leur sp\u00e9cialit\u00e9\u00bb<\/em><\/strong> (p,81)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Pourquoi ne pas retenir l\u2019expression de \u00ab statut subalterne<\/em> \u00bb accord\u00e9 \u00e0 l\u2019histoire coloniale, en y ajoutant une des expressions utilis\u00e9es plus loin, sa \u00ab relative marginalisation<\/em> \u00bb ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       \u00ab Enfin, la relative marginalisation<\/u>  de l\u2019histoire coloniale est \u00e0 rapprocher de celle qui frappe la g\u00e9ographie coloniale \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque : elle tient pour une part au statut de l\u2019histoire et de la g\u00e9ographie sous la III \u00e8me R\u00e9publique. Ces deux disciplines occupent certes une place centrale dans la diffusion du message r\u00e9publicain et national, mais c\u2019est la connaissance du pass\u00e9 et du territoire de la m\u00e9tropole qui importe avant tout : \u00ab Le monde colonial n\u2019est pas oubli\u00e9, mais se trouve dans une position seconde, une sorte de prolongement de la France au-del\u00e0 des mers dont il importe de connaitre l\u2019existence mais pas au m\u00eame point que celle de la m\u00e8re patrie \u00bb \u00bb (p,83)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Une formulation gentillette, pour ne pas dire que la m\u00e9tropole, m\u00eame dans ses instances reconnues comme scientifiques, n\u2019\u00e9tait pas encore impr\u00e9gn\u00e9e d\u2019une culture coloniale ou imp\u00e9riale, telles que les ont d\u00e9crites certains chercheurs postcoloniaux atteints du mal bien connu et trop r\u00e9pandu d\u2019anachronisme, ou de carence en m\u00e9thodologie statistique, au point que les universit\u00e9s fran\u00e7aises aient alors consid\u00e9r\u00e9 le domaine colonial comme un  domaine s\u00e9rieux.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Il ne s\u2019agissait pas uniquement  dans le cas d\u2019esp\u00e8ce de \u00ab t\u00e2tonnements<\/em> \u00e9pist\u00e9mologiques <\/em>\u00bb (p,84), mais du constat que les colonies comptaient en d\u00e9finitive assez peu dans la soci\u00e9t\u00e9 lettr\u00e9e de la Troisi\u00e8me R\u00e9publique .<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean Pierre Renaud – Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Ecrire l\u2019histoire de l\u2019Afrique \u00e0 l\u2019\u00e9poque coloniale\u00a0\u00bb Sophie Dulucq 2 Les voies \u00e9troites de la l\u00e9gitimit\u00e9 savante (c.1890-c.1930) (p,61- 84)             A lire les pages consacr\u00e9es \u00e0 ce sujet, l\u2019adjectif \u00ab \u00e9troites \u00bb parait tout \u00e0 fait appropri\u00e9, et j\u2019y ajouterais volontiers l\u2019autre adjectif de \u00ab peu convaincantes \u00bb.            \u00ab La reconnaissance par les pairs de leur domaine de pr\u00e9dilection … Continuer la lecture de « \u00ab\u00a0Ecrire l’histoire de l’Afrique \u00e0 l’\u00e9poque coloniale\u00a0\u00bb Sophie Dulucq- 2 – \u00ab\u00a0Les voies \u00e9troites de la l\u00e9gitimit\u00e9 savante\u00a0\u00bb »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[249,273,270,421,2274,930],"class_list":["post-2621","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire","tag-afrique","tag-colonies","tag-france","tag-histoire","tag-lyautey","tag-sophie-dulucq"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2621","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2621"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2621\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2622,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2621\/revisions\/2622"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2621"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2621"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2621"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}