{"id":2625,"date":"2016-09-17T03:28:58","date_gmt":"2016-09-17T01:28:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2625"},"modified":"2021-07-13T03:32:49","modified_gmt":"2021-07-13T01:32:49","slug":"ecrire-lhistoire-a-lepoque-coloniale-sophie-dulucq-histoire-ou-historiographie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2016\/09\/17\/ecrire-lhistoire-a-lepoque-coloniale-sophie-dulucq-histoire-ou-historiographie\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Ecrire l&rsquo;histoire \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque coloniale\u00a0\u00bb Sophie Dulucq- Histoire ou historiographie?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>\u00a0\u00ab\u00a0Ecrire l\u2019histoire de l\u2019Afrique \u00e0 l\u2019\u00e9poque coloniale\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Sophie Dulucq<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Ou Ecrire \u00ab\u00a0l\u2019historiographie\u00a0de l\u2019histoire de l\u2019Afrique\u00a0\u00e0 l\u2019\u00e9poque coloniale\u00a0? \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Premi\u00e8res pages de ma lecture critique<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pour avoir beaucoup investi intellectuellement dans les recherches historiques sur la p\u00e9riode coloniale fran\u00e7aise, et m\u2019\u00eatre pos\u00e9 beaucoup de questions sur la pertinence historique d\u2019un certain&nbsp; nombre de publications postcoloniales, j\u2019ai naturellement entrepris la lecture du livre de Sophie Dulucq avec int\u00e9r\u00eat et curiosit\u00e9, afin de savoir s\u2019il \u00e9tait possible de proc\u00e9der \u00e0 un examen objectif de ce sujet trop souvent pol\u00e9mique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pour simplifier provisoirement, et peut-\u00eatre arbitrairement, le d\u00e9bat, il n\u2019y aurait donc pas eu d\u2019histoire coloniale s\u00e9rieuse avant la d\u00e9colonisation, c\u2019est-\u00e0-dire avant que le postcolonial ne \u00ab\u00a0<em>surgisse<\/em>\u00a0\u00bb, ou si elle a exist\u00e9, qu\u2019elle souffrirait de tels d\u00e9fauts et suspicions \u00ab\u00a0<em>scientifiques<\/em>\u00a0\u00bb qu\u2019il ne s\u2019agirait pas, \u00e0 proprement parler, d\u2019histoire, capable de rivaliser avec celle d\u2019aujourd\u2019hui\u00a0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Introduction<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nous proposerons tout au long des prochaines semaines notre lecture critique du livre de Sophie Dulucq, mais d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0, \u00e9voquons quelques- unes des questions qu\u2019elle pose, ou se pose, dans son introduction, avec une premi\u00e8re s\u00e9rie de questions en \u00e9cho aux propos de A.E.Afigbo d\u2019apr\u00e8s lequel&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;Ecrire l\u2019histoire de l\u2019Afrique ne se r\u00e9sume pas \u00e0 int\u00e9grer du mat\u00e9riau africain dans l\u2019\u00e9tude des pratiques, de l\u2019expansion et des r\u00e9alisations d\u2019une civilisation dont l\u2019\u00e2me et le centre de gravit\u00e9 sont ext\u00e9rieurs au continent africain\u2026&nbsp;\u00bb, (partie de citation traduite par l\u2019auteure, (p,8)&nbsp;<\/em><\/strong><strong>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;Dans cette perspective, l\u2019\u00e9criture de l\u2019histoire de l\u2019Afrique n\u2019a donc pu \u00eatre entreprise qu\u2019avec la d\u00e9colonisation. Les caract\u00e8res m\u00e9thodologiques pertinents cens\u00e9s caract\u00e9riser cette historiographie authentique sont cependant fort variables&nbsp;: pour les uns, c\u2019est l\u2019utilisation syst\u00e9matique des sources orales qui ont fond\u00e9 leur l\u00e9gitimit\u00e9&nbsp;; pour d\u2019autres, c\u2019est la dimension&nbsp; afro-centr\u00e9e du propos (\u00e9tudier une soci\u00e9t\u00e9 africaine pour elle-m\u00eame, ind\u00e9pendamment des Europ\u00e9ens) qui la garantit&nbsp;; pour d\u2019autres encore parmi les plus radicaux, c\u2019est l\u2019africanit\u00e9 des historiens qui pourrait seule assurer sa recevabilit\u00e9<\/em><\/strong><strong>.&nbsp;\u00bb (p,8)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Il n\u2019est pas superflu de savoir que M.A.E. Afigbo est originaire de la Nigeria du sud- est,&nbsp; ancienne et puissante r\u00e9gion c\u00f4ti\u00e8re sous&nbsp; domination anglaise, et qu\u2019il y a assum\u00e9 des fonctions politiques.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;<em>En souscrivant \u00e0 ces visions, toute la production historique du d\u00e9but du XIX\u00e8me si\u00e8cle et de la p\u00e9riode coloniale se trouve irr\u00e9m\u00e9diablement disqualifi\u00e9e, celle \u00e9crite durant la colonisation \u00e9tant particuli\u00e8rement mal per\u00e7ue.&nbsp;\u00bb (p, 8)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;\u2026L\u2019on se rend vite compte que faire d\u00e9marrer l\u2019\u00e9criture de l\u2019histoire de l\u2019Afrique dans les ann\u00e9es 1950-1960 pose un certain nombre de probl\u00e8mes et am\u00e8ne&nbsp; totalement \u00e0 simplifier l\u2019historiographie ant\u00e9rieure&#8230; \u00bb (p, 9)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;<em>Disqualifi\u00e9e<\/em>&nbsp;\u00bb&nbsp;? Pour ne pas dire \u00e0 la nier, compar\u00e9e \u00e0 quel autre type d\u2019histoire&nbsp;? Celle des traditions orales, par exemple&nbsp;? Celles des griots&nbsp;? Celle des lettr\u00e9s musulmans dans l\u2019Afrique islamis\u00e9e en surface ou en profondeur&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;<em>La solution n\u2019est donc pas d\u2019isoler, parfois artificiellement, l\u2019histoire \u00e9crite \u00e0 la p\u00e9riode coloniale (en d\u00e9cr\u00e9tant que ce n\u2019est pas de l\u2019histoire de l\u2019Afrique) ou bien de la consid\u00e9rer comme un&nbsp; h\u00e9ritage inavouable&nbsp;\u00bb (p,14)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;\u2026 Les faits sont t\u00eatus&nbsp;: la gen\u00e8se de l\u2019histoire de l\u2019Afrique n\u2019est pas malgr\u00e9 des affirmations r\u00e9it\u00e9r\u00e9es, une immacul\u00e9e conception datant des ann\u00e9es 1950-1960. Elle a, par des ramifications lointaines,&nbsp; partie li\u00e9e avec l\u2019expansion europ\u00e9enne dans le monde et avec, la domination imp\u00e9riale.&nbsp;\u00bb (p14)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;Dans les ann\u00e9es 1980, l\u2019histoire coloniale dispara\u00eet \u00e0 peu pr\u00e8s compl\u00e8tement des pr\u00e9occupations&nbsp;; on en trouve mention dans quelques bilans historiographiques, mais de fa\u00e7on essentiellement n\u00e9gative ou allusive&nbsp;\u00bb. (p,18)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Il serait \u00e9videmment int\u00e9ressant de savoir pourquoi&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; L\u2019auteure d\u00e9finit tr\u00e8s clairement les enjeux de son \u00e9tude&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;<em>Position&nbsp; de recherche<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;<u>L\u2019historiographie coloniale<\/u>&nbsp;constitue donc un objet historique riche. Ni simple sous-produit d\u2019une id\u00e9ologie surann\u00e9e et d\u00e9testable, ni reflet fid\u00e8le de la science historique du moment, l\u2019histoire \u00e9crite \u00e0 la p\u00e9riode coloniale est int\u00e9ressante par son hybridit\u00e9 m\u00eame. C\u2019est sa nature composite qui permet de mieux saisir sa fonction dans le cadre global du projet imp\u00e9rial. Qu\u2019elle ait \u00e9t\u00e9 mobilis\u00e9e pour justifier la domination europ\u00e9enne est une \u00e9vidence, mais il est \u00e9galement vrai qu\u2019elle a concouru \u00e0 construire des connaissances. De m\u00eame, elle a \u00e9t\u00e9 partie prenante de constructions m\u00e9morielles encore mal \u00e9valu\u00e9es.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mais il ne faut pas se leurrer.&nbsp;<u>L\u2019histoire m\u00e9thodique<\/u>&nbsp;qui triomphe en France \u00e0 la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle poss\u00e8de elle aussi cette triple dimension id\u00e9ologique, cognitive et m\u00e9morielle&nbsp;: elle contribue \u00e0 accumuler m\u00e9thodiquement, outils et savoirs pour une appr\u00e9hension de plus en plus critique du pass\u00e9, tout en s\u2019attachant \u00e0 (re)fonder la Nation autour du pacte r\u00e9publicain \u2013 au risque de devenir un v\u00e9ritable cat\u00e9chisme au service du pouvoir et un authentique instrument du nationalisme revanchard \u2013 et \u00e0 construire des \u00ab&nbsp;lieux de m\u00e9moire&nbsp;\u00bb nationaux\u2026&nbsp;\u00bb (p21)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;L\u2019historiographie coloniale&nbsp;\u00bb&nbsp;<\/em><\/strong><strong>comme je l\u2019ai soulign\u00e9, ou l\u2019histoire coloniale en tant que telle&nbsp;? \u00ab&nbsp;<em>L\u2019histoire m\u00e9thodique<\/em>&nbsp;\u00bb, comme je l\u2019ai soulign\u00e9, est-ce si s\u00fbr&nbsp;?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; L\u2019historienne en donne, \u00e0 juste titre, les limites<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;L\u2019histoire produite durant la colonisation doit pouvoir \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e avec le m\u00eame d\u00e9tachement critique que l\u2019ont \u00e9t\u00e9 les manuels de Lavisse ou les \u00e9crits de Langlois et Seignebos.&nbsp;\u00bb (p,22)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;Autrement dit, une des questions centrales sera de d\u00e9terminer ce qu\u2019il y a de proprement colonial dans l\u2019histoire \u00e9crite \u00e0 la p\u00e9riode coloniale, et en particulier dans ce que l\u2019on nommait alors l\u2019\u00ab&nbsp;histoire indig\u00e8ne&nbsp;\u00bb. (p,25)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;\u2026 Enfin, la question du rapport des Africains \u00e0 l\u2019historiographie coloniale devra \u00eatre pos\u00e9e. Elle devra \u00eatre envisag\u00e9e autrement qu\u2019en termes de simple confiscation.&nbsp;\u00bb(p,25)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Question&nbsp;: comment rem\u00e9dier \u00e0 l\u2019absence d\u2019une histoire \u00e9crite en dehors de la zone g\u00e9ographique du Sahel, et \u00e0 la condition que l\u2019on puisse faire confiance \u00e0 celle des lettr\u00e9s musulmans dans la zone islamis\u00e9e&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;Outils et cadre de l\u2019enqu\u00eate (p,26)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;\u2026 L\u2019enqu\u00eate se centre dans un premier temps sur les conditions concr\u00e8tes de l\u2019\u00e9panouissement d\u2019une \u00ab&nbsp;histoire coloniale&nbsp;\u00bb de l\u2019Afrique au d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle. Elle met en \u00e9vidence l\u2019imbrication entre r\u00e9seaux coloniaux et r\u00e9seaux savants, la progressive affirmation des historiens des colonies et la patiente constitution de jalons institutionnels indispensables \u00e0 l\u2019essor du sous-champ disciplinaire&nbsp;: cr\u00e9ation de chaires universitaires, multiplication des revues et des publications, organisation des d\u00e9p\u00f4ts d\u2019archives, appui mat\u00e9riel de l\u2019administration coloniale \u00e0 la collecte des sources documentaires. \u00ab&nbsp; (p27)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; L\u2019attention se concentre ensuite sur le contenu d\u2019une production historiographique plac\u00e9e sous le signe d\u2019une ambigu\u00eft\u00e9 consubstantielle\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Enfin de multiples recompositions ont accompagn\u00e9 la remise en cause de la colonisation \u00e0 partir de 1945&nbsp;: nouvelle configuration institutionnelle et historiographique, mont\u00e9e d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration d\u2019historiens critiques de la colonisation, \u00e9mergence d\u2019auteurs issus des pays africains\u2026 (p,27)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nous verrons \u00e0 la lecture si cet ouvrage nous donne la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9valuer la place de l\u2019histoire coloniale, notamment dans le monde savant et universitaire, en concurrence avec celle d\u2019autres histoires consacr\u00e9es \u00e0 l\u2019Antiquit\u00e9, au Moyen Age, aux monarchies, ou aux R\u00e9publiques<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Je souscris tout \u00e0 fait&nbsp; au positionnement d\u2019analyse qui est annonc\u00e9, mais j\u2019aimerais dire de fa\u00e7on plus prosa\u00efque trois choses, pour revenir les pieds sur terre&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &#8211; que dans toutes les premi\u00e8res op\u00e9rations de conqu\u00eates nouvelles de territoire en Afrique noire ou en Indochine, il y avait toujours dans le d\u00e9tachement un&nbsp; officier qui proc\u00e9dait aux premiers relev\u00e9s de cartes g\u00e9ographiques qui n\u2019existaient \u00e9videmment pas,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &#8211; qu\u2019il conviendra toujours, dans l\u2019analyse qui est propos\u00e9e, d\u2019avoir \u00e0 l\u2019esprit le fait que les historiens, qu\u2019ils soient en Afrique, ou en Europe, ne jouaient pas dans la m\u00eame cat\u00e9gorie de jeu, un sujet qui ne peut manquer d\u2019\u00eatre au centre de ce type d\u2019analyse. A titre d\u2019exemple, combien y-avait-il de \u00ab&nbsp;chaires universitaires&nbsp;\u00bb avant 1914 ou 1939&nbsp;? Et o\u00f9&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &#8211; enfin que l\u2019objet de recherches choisi est un challenge d\u2019autant plus ambitieux qu\u2019il concerne un continent immense, sauf \u00e0 dire que le propos concerne avant tout l\u2019A.O.F.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pourquoi ne pas conseiller, \u00e0 ce sujet, de lire la seule introduction du livre \u00ab&nbsp;Afrique occidentale fran\u00e7aise&nbsp;\u00bb de Richard-Molard (1952) pour mesurer l\u2019ampleur de la t\u00e2che, avec quelques-unes de ses remarques&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;<em>L\u2019on n\u2019\u00e9voque jamais une terre situ\u00e9e entre les Tropiques sans songer premi\u00e8rement au climat\u2026. Mais pour l\u2019A.O.F il faut aussi d\u00e8s l\u2019abord attirer l\u2019attention sur cet autre trait&nbsp;: l\u2019immensit\u00e9\u2026 cette immensit\u00e9 se dilate encore d\u00e9mesur\u00e9ment si l\u2019on songe que 16 millions d\u2019habitants seulement y vivent\u2026 Un autre contraste \u00e9clate entre l\u2019Europe et l\u2019A.O.F. L\u00e0, le continent fait corps avec la mer\u2026 .Elle subit une an\u00e9miante continentalit\u00e9\u2026 Tourn\u00e9e vers l\u2019int\u00e9rieur, l\u2019A.O.F se heurte au plus grand et plus rigoureux d\u00e9sert du monde\u2026.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dans un continent que l\u2019on a pu qualifier de \u00ab&nbsp;marginal&nbsp;\u00bb (Th.Monod)\u2026&nbsp;\u00bb (p, XII, XIII, XIV)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dans le livre \u00ab&nbsp;&nbsp;<em>Les empires coloniaux<\/em>&nbsp;\u00bb, Pierre Singarav\u00e9lou introduit le sujet par trois citations, dont la troisi\u00e8me est tout \u00e0 fait int\u00e9ressante, parce qu\u2019elle pose \u00e0 sa mani\u00e8re la difficult\u00e9 d\u2019\u00e9crire l\u2019histoire, selon que l\u2019on est lion&nbsp; ou chasseur<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;Tant que les lions n\u2019auront pas leurs propres historiens, les histoires de chasse ne pourront que chanter la gloire du chasseur<\/em><\/strong><strong>&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Proverbe nig\u00e9rian.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p id=\"yui_3_5_0_1_1474360748012_48476\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sauf \u00e0 faire observer 1) qu&rsquo;il faut au moins deux conditions, qu&rsquo;il y ait un chasseur et encore un lion, 2) que dans la tradition africaine les griots ne chantaient pas plus les exploits du chasseur que ceux du lion.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Est-ce que l\u2019histoire coloniale a jamais compt\u00e9 dans les universit\u00e9s fran\u00e7aises&nbsp;?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A-t-elle jamais eu une place qui ait compt\u00e9, en concurrence avec les autres disciplines des histoires consid\u00e9r\u00e9es comme \u00ab&nbsp;<em>nobles<\/em>&nbsp;\u00bb&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Est-ce que le nouvel int\u00e9r\u00eat pour cette cat\u00e9gorie d\u2019histoire, s\u2019il existe,&nbsp; n\u2019est pas tout simplement&nbsp; li\u00e9 \u00e0 la place de plus en plus importante qu\u2019a prise la population&nbsp; d\u2019origine immigr\u00e9e dans notre pays&nbsp;?&nbsp; Et juste avant, \u00e0 la domination des historiens de mouvance marxiste en qu\u00eate d\u2019une d\u00e9monstration des m\u00e9faits de l\u2019imp\u00e9rialisme&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Et dans la foul\u00e9e, la venue du courant des historiens qui, par mauvaise conscience, engagement politique, ou humanitarisme de bon ton, ont privil\u00e9gi\u00e9, plus que l\u2019histoire dite \u00ab&nbsp;m\u00e9thodique&nbsp;\u00bb, les \u00ab&nbsp;envers&nbsp;\u00bb des histoires plus que les \u00ab&nbsp;endroits&nbsp;\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A lire l\u2019excellent ouvrage de Pierre Vermeren, \u00ab&nbsp;Le choc des d\u00e9colonisations&nbsp;\u00bb, on ne peut qu\u2019\u00eatre surpris par le nombre d\u2019intellectuels sortis de la matrice alg\u00e9rienne ou maghr\u00e9bine.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Enfin quelques remarques :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lorsque l\u2019on prend connaissance des sources cit\u00e9es par l\u2019auteure, quelques constats sont frappants&nbsp;:&nbsp;&nbsp; sauf erreur, l\u2019auteure ne cite aucun r\u00e9cit de terrain, ou carnet de route datant des ann\u00e9es de la conqu\u00eate ou post\u00e9rieure , c&rsquo;est \u00e0 dire les sources du \u00ab\u00a0terrain\u00a0\u00bb.&nbsp;L\u2019essentiel de la bibliographie des sources constitue une historiographie des sujets trait\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ne s\u2019agirait-il pas aussi d\u2019une construction d\u2019interpr\u00e9tation historiographique&nbsp;qu\u2019il serait possible de d\u00e9construire, sur le terrain historiographique ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Derni\u00e8re remarque ou conseil :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Le lecteur me pardonnera, mais je lui conseillerais de faire comme moi, livre en main, une lecture au mot \u00e0 mot, \u00e9tant donn\u00e9 que nous avons l\u2019ambition de nous projeter ou plonger, au choix, dans la lecture de l\u2019histoire&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;m\u00e9thodique<\/em>&nbsp;\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pour notre lecture, nous adopterons le plan suivant&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>I &#8211;<\/strong><strong>&nbsp;La lecture critique elle-m\u00eame, chapitre par chapitre, c\u2019est-\u00e0-dire&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>1 Le moment colonial&nbsp;: une nouvelle donne historiographique autour de 1900, page 29<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>2 Les voies \u00e9troites de la l\u00e9gitimation savante (ann\u00e9es 1890-1930), page 61<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>3 Sources et objets de l\u2019histoire coloniale de l\u2019Afrique&nbsp;: usage empirique et pratiques raisonn\u00e9es (ann\u00e9es 1890-1930), page 85<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>4 L\u2019histoire coloniale en ses \u0153uvres (ann\u00e9es 1890-1930), page 119<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>5 Les Africains et la mise en r\u00e9cit du pass\u00e9 ( ann\u00e9es 1890-1930), page 161<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>6 De l\u2019essoufflement au renouveau (1930-1950), page 209<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>7 Cha\u00eenes de transmission et points de rupture&nbsp;: la charni\u00e8re des ind\u00e9pendances ( ann\u00e9es 1950- d\u00e9but des ann\u00e9es 1960), page 257<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>8&nbsp;<\/strong><strong>Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>II&nbsp;<\/strong><strong>&#8211; Une synth\u00e8se de ma critique de fond<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Jean Pierre Renaud &#8211; Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0\u00ab\u00a0Ecrire l\u2019histoire de l\u2019Afrique \u00e0 l\u2019\u00e9poque coloniale\u00a0\u00bb Sophie Dulucq Ou Ecrire \u00ab\u00a0l\u2019historiographie\u00a0de l\u2019histoire de l\u2019Afrique\u00a0\u00e0 l\u2019\u00e9poque coloniale\u00a0? \u00bb Premi\u00e8res pages de ma lecture critique &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pour avoir beaucoup investi intellectuellement dans les recherches historiques sur la p\u00e9riode coloniale fran\u00e7aise, et m\u2019\u00eatre pos\u00e9 beaucoup de questions sur la pertinence historique d\u2019un certain&nbsp; nombre de publications postcoloniales, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2016\/09\/17\/ecrire-lhistoire-a-lepoque-coloniale-sophie-dulucq-histoire-ou-historiographie\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;\u00ab\u00a0Ecrire l&rsquo;histoire \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque coloniale\u00a0\u00bb Sophie Dulucq- Histoire ou historiographie?&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[2716,249,906,273,930],"class_list":["post-2625","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire","tag-afigbo","tag-afrique","tag-aof","tag-colonies","tag-sophie-dulucq"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2625","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2625"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2625\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2626,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2625\/revisions\/2626"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2625"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2625"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2625"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}