{"id":2635,"date":"2017-03-24T03:47:05","date_gmt":"2017-03-24T02:47:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2635"},"modified":"2021-07-13T03:52:50","modified_gmt":"2021-07-13T01:52:50","slug":"18-mars-1962-les-accords-devian-par-belkacem-recham-deuxieme-episode-le-regard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2017\/03\/24\/18-mars-1962-les-accords-devian-par-belkacem-recham-deuxieme-episode-le-regard\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a018 mars 1962 Les accords d’Evian\u00a0\u00bb par Belkacem Recham – Deuxi\u00e8me \u00e9pisode: le \u00ab\u00a0regard\u00a0\u00bb ?"},"content":{"rendered":"\n

Histoire, m\u00e9moire, roman, propagande, subversion ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Plus d\u2019un demi-si\u00e8cle plus tard !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Autour des \u00ab raisins verts \u00bb ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Quatre chroniques sur la guerre d\u2019Alg\u00e9rie et les accords d\u2019Evian<\/strong><\/p>\n\n\n\n

&<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8me \u00e9pisode<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab 18 mars 1962 Les Accords d\u2019Evian \u00bb par Belkacem Recham \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans le livre \u00ab L\u2019HISTOIRE DE FRANCE VUE D\u2019AILLEURS \u00bb <\/strong>(pages 535,545)-Les Ar\u00e8nes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De Jean-Noel Jeanneney et Jeanne Guerout<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            L\u2019auteur est charg\u00e9 de cours \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Strasbourg<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le \u00ab regard \u00bb d\u2019un ancien officier du contingent de l\u2019arm\u00e9e dite \u00ab coloniale \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Ma premi\u00e8re remarque pr\u00e9alable portera sur le sens de l\u2019adverbe \u00ab ailleurs \u00bb pour qualifier une source historique, quand l\u2019on sait toute l\u2019importance justifi\u00e9e que les historiens de m\u00e9tier attachent \u00e0 l\u2019identification des \u00ab sources \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            La quatri\u00e8me de couverture de ce livre pr\u00e9cise : \u00ab cinquante dates\u2026. soumises au regard<\/u> d\u2019historiens \u00e9trangers\u2026 \u00bb : <\/em>ma deuxi\u00e8me remarque pr\u00e9alableposera donc la question de savoir si M.Recham est un historien \u00e9tranger.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            La question a d\u2019autant plus d\u2019importance que l\u2019auteur place son commentaire sous le patronage de M.Harbi, ancien dirigeant du FLN.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Rien de sp\u00e9cial \u00e0 noter en ce qui concerne les premi\u00e8res pages relatant la phase des n\u00e9gociations secr\u00e8tes qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la signature de ces accords. (p,535,536,537,538)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Les n\u00e9gociations se poursuivirent apr\u00e8s le r\u00e9f\u00e9rendum de janvier 1961 qui donna, en quelque sorte, carte blanche au g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       \u00ab Les points d\u2019achoppement furent toujours les m\u00eames : refus par les Alg\u00e9riens d\u2019une tr\u00eave pr\u00e9alable \u00e0 toute n\u00e9gociation, per\u00e7ue comme un  pi\u00e8ge, le statut des Europ\u00e9ens d\u2019Alg\u00e9rie et surtout la question de la souverainet\u00e9 du Sahara. Ce dernier point fit \u00e0 nouveau achopper des discussions reprises en Suisse en juillet 1961<\/em> \u00bb (p,540)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Le texte aurait pu souligner qu\u2019aux yeux de De Gaulle, le maintien du Sahara dans une orbite fran\u00e7aise \u00e9tait capital, \u00e9tant donn\u00e9 son importance pour la mise au point des bombes atomiques, au-del\u00e0 du sort du p\u00e9trole saharien dont on aurait su s\u2019arranger, l\u2019objectif de puissance atomique comptant plus que tout le reste.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Les accords sign\u00e9s :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       \u00ab L\u2019Etat alg\u00e9rien exercerait une souverainet\u00e9 pleine et enti\u00e8re, mais un certain nombre de conditions lui \u00e9taient impos\u00e9es : souscrire \u00e0 la D\u00e9claration universelle des droits de l\u2019homme, se doter d\u2019institutions sur le principe d\u00e9mocratique et sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits politiques entre tous les citoyens, respecter toutes les libert\u00e9s et accorder aux Fran\u00e7ais toute une s\u00e9rie de garanties. Les Fran\u00e7ais disposeraient pendant trois ans de droits civiques alg\u00e9riens, au terme desquels ils auraient le choix soit d\u2019opter pour la nation alit\u00e9 alg\u00e9rienne, soit de demeurer citoyen fran\u00e7ais en se trouvant d\u00e8s lors \u00e9trangers en Alg\u00e9rie. Dans les deux cas, ils auraient droit \u00e0 un acc\u00e8s \u00e0 toutes les professions, \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 de traitement avec les nationaux, \u00e0 la libre jouissance de leurs biens dont nul ne pourrait \u00eatre priv\u00e9 sans une indemnit\u00e9 \u00e9quitable pr\u00e9alablement fix\u00e9e.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       En France, les passions se d\u00e9cha\u00eenent<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       En contrepartie, la France accorderait son assistance technique et financi\u00e8re\u2026. Sur le plan militaire\u2026. L\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise serait r\u00e9duite \u00e0 80 000 hommes, en attendant une \u00e9vacuation totale dans les deux ans. Seules exceptions, la base a\u00e9ronavale de Mers el K\u00e9bir, conc\u00e9d\u00e9e pour quinze ans, et  les sites d\u2019exp\u00e9rimentation nucl\u00e9aire du Sahara accord\u00e9s pour cinq. \u00ab (p542,543)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Le constat \u00ab En France, les passions se d\u00e9cha\u00eenent<\/em> \u00bb m\u00e9riterait de faire l\u2019objet d\u2019une mesure dans les m\u00e9dias de l\u2019\u00e9poque, car, dans mon souvenir, la grande majorit\u00e9 de la population fran\u00e7aise n\u2019attendait qu\u2019une seule chose, se d\u00e9barrasser du dossier alg\u00e9rien.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         L\u2019auteur note :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        \u00ab Le pari rat\u00e9 de la cohabitation<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Cependant, avant m\u00eame d\u2019\u00eatre appliqu\u00e9s, ils furent contest\u00e9s par une partie du FLN et condamn\u00e9s par l\u2019Organisation de l\u2019arm\u00e9e secr\u00e8te (OAS), devenue le bras arm\u00e9 du refus de l\u2019ind\u00e9pendance du c\u00f4t\u00e9 des Europ\u00e9ens. Celle-ci d\u00e9clencha des op\u00e9rations dites de harc\u00e8lement dans les villes alg\u00e9riennes, qui tourn\u00e8rent \u00e0 une sanglante chasse \u00e0 l\u2019arabe \u00e0 laquelle ne manqu\u00e8rent ni bombardements au mortier des quartiers musulmans ni attentats \u00e0 la voiture pi\u00e9g\u00e9e.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

         L\u2019exode massif des \u00ab pieds noirs \u00bb ne saurait, au premier chef, \u00eatre imputable \u00e0 une insuffisance des garanties vis-\u00e0-vis des Europ\u00e9ens d\u2019Alg\u00e9rie. La responsabilit\u00e9 revient en premier lieu au terrorisme anti-arabe de l\u2019OAS \u00e0 quoi r\u00e9pondirent, notamment \u00e0 Oran, au d\u00e9but de juillet, les massacres d\u2019un grand nombre d\u2019europ\u00e9ens. Redoutant de pr\u00e9visibles repr\u00e9sailles, les Fran\u00e7ais d\u2019Alg\u00e9rie, frapp\u00e9s de panique, quitt\u00e8rent en masse sans esprit de retour, ce pays o\u00f9 ils avaient \u00e9t\u00e9 les ma\u00eetres et o\u00f9, disaient-ils, ils ne voulaient pas devenir des sujets. Comme l\u2019a bien dit Mohamed Harbi, \u00ab ces accords reposaient sur un pari : la cohabitation entre deux communaut\u00e9s sous l\u2019autorit\u00e9 d\u2019un Etat multiculturel. Il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 tenu. Le premier coup a \u00e9t\u00e9 port\u00e9 par l\u2019OAS, les willayas ont fait le reste\u2026. Aucun des deux interlocuteurs d\u2019Evian ne ma\u00eetrisait son propre camp. L\u2019une des deux parties essentielles des accords, le pari d\u2019une r\u00e9conciliation nationale des communaut\u00e9s, \u00e9tait naufrag\u00e9. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Il n\u2019emp\u00eache que ces accords repr\u00e9sent\u00e8rent, au moins \u00e0 court terme, le compromis souhait\u00e9 par la majorit\u00e9 des Fran\u00e7ais, puisqu\u2019ils furent approuv\u00e9s par plus de 90% d\u2019entre eux au r\u00e9f\u00e9rendum du 8 avril 1962. Ils ne le furent pas moins par les Alg\u00e9riens qui r\u00e9pondirent \u00ab oui \u00bb \u00e0 plus de 99% lors du r\u00e9f\u00e9rendum sur l\u2019ind\u00e9pendance du 1er<\/sup> juillet 1962. \u00bb (p,543,544,545)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Quelques remarques sur cette derni\u00e8re analyse historique en laissant le soin \u00e9videmment aux sp\u00e9cialistes d\u2019en appr\u00e9cier la teneur :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Etait-il besoin de placer cette analyse sous le patronage \u00ab spirituel \u00bb ou \u00ab intellectuel \u00bb de Mohamed Harbi, lequel, fut un dirigeant du FLN  pendant quelques ann\u00e9es apr\u00e8s le pari de la cohabitation d\u00e9crit, avant de pouvoir s\u2019\u00e9vader, en 1973, vers quel pays ? Bien s\u00fbr, la France !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Le respect des droits de l\u2019homme \u00e9tait oubli\u00e9 depuis longtemps.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Est-ce que la phrase relative au \u00ab pari \u00bb\u2026<\/em>d\u2019une \u00bb \u00ab cohabitation entre deux communaut\u00e9s sous l\u2019autorit\u00e9 d\u2019un Etat multiculturel<\/em> \u00bb n\u2019est pas r\u00e9dig\u00e9e hors sol de l\u2019histoire alg\u00e9rienne, et de l\u2019immense majorit\u00e9 musulmane de l\u2019Alg\u00e9rie devenue ind\u00e9pendante ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Enfin, il me parait tout de m\u00eame hardi de mettre sur le m\u00eame plan le r\u00e9f\u00e9rendum fran\u00e7ais et le r\u00e9f\u00e9rendum alg\u00e9rien, sauf \u00e0 ne pas avoir encore compris que la grande majorit\u00e9 des Fran\u00e7ais ignorait presque tout de l\u2019Alg\u00e9rie, et qu\u2019ils \u00e9taient enfin contents de se d\u00e9barrasser de l\u2019Alg\u00e9rie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Les Fran\u00e7ais et les Fran\u00e7aises d\u2019alors ont  vot\u00e9 au moins autant, sinon plus pour leur ind\u00e9pendance : ind\u00e9pendance contre ind\u00e9pendance !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean Pierre Renaud<\/p>\n\n\n\n

            Je publierai au cours des prochaines semaines, les deux derniers \u00e9pisodes :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

           3 – \u00ab Les raisins verts<\/em><\/strong> \u00bb : Benjamin Stora historien ou m\u00e9morialiste, sur la petite musique biblique des \u00ab raisins verts<\/em> \u00bb de la \u00ab matrice<\/em> \u00bb alg\u00e9rienne,<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     4 – \u00ab Les m\u00e9moires dangereuses<\/em> \u00bb ou les m\u00e9moires \u00ab litt\u00e9raires<\/em> \u00bb, \u00ab dangereuses<\/em> \u00bb dans un dialogue entre Benjamin Stora et Alexis Jenni, Prix Goncourt, au Club de M\u00e9diapart.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Histoire, m\u00e9moire, roman, propagande, subversion ? Plus d\u2019un demi-si\u00e8cle plus tard ! Autour des \u00ab raisins verts \u00bb ?          Quatre chroniques sur la guerre d\u2019Alg\u00e9rie et les accords d\u2019Evian & Deuxi\u00e8me \u00e9pisode \u00ab 18 mars 1962 Les Accords d\u2019Evian \u00bb par Belkacem Recham \u00bb Dans le livre \u00ab L\u2019HISTOIRE DE FRANCE VUE D\u2019AILLEURS \u00bb (pages … Continuer la lecture de « \u00ab\u00a018 mars 1962 Les accords d’Evian\u00a0\u00bb par Belkacem Recham – Deuxi\u00e8me \u00e9pisode: le \u00ab\u00a0regard\u00a0\u00bb ? »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[2673,236,2721,164,401,310,1426,2105,2722,607],"class_list":["post-2635","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire","tag-accords","tag-algerie","tag-belkacem-recham","tag-de-gaulle","tag-evian","tag-guerre","tag-harbi","tag-jean-noel-jeanneney","tag-jeanne-guerout","tag-les-raisins-verts"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2635","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2635"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2635\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2636,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2635\/revisions\/2636"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}