{"id":2692,"date":"2018-04-04T22:19:34","date_gmt":"2018-04-04T20:19:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2692"},"modified":"2021-07-13T22:31:03","modified_gmt":"2021-07-13T20:31:03","slug":"propagande-postcoloniale-contre-propagande-coloniale-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2018\/04\/04\/propagande-postcoloniale-contre-propagande-coloniale-2\/","title":{"rendered":"Propagande postcoloniale contre propagande coloniale ? – 2"},"content":{"rendered":"\n

Propagande postcoloniale contre propagande coloniale ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En prologue 2<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Les qualificatifs que j\u2019attribuerais volontiers \u00e0 la plupart de ces textes, sont leur caract\u00e8re ostentatoire, emphatique, approximatif, id\u00e9ologique et politique, trop souvent \u00e9loign\u00e9s de la rigueur, en m\u00eame temps que de la prudence, qu\u2019imposeraient les sujets trait\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

           Je me pose une fois de plus la question, comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 fait dans la longue analyse que j\u2019ai consacr\u00e9e au livre de Sophie Dulucq sur l\u2019\u00e9criture de l\u2019histoire coloniale, de savoir si l\u2019histoire postcoloniale ne souffrait pas des m\u00eames d\u00e9fauts de niveau universitaire.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Introduction (1)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Descartes<\/em><\/strong> : \u00ab Le Discours de la M\u00e9thode \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les pr\u00e9ceptes \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le premier \u00e9tait de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse \u00e9videmment \u00eatre telle\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et le dernier, de faire partout des d\u00e9nombrements si entiers et des revues si g\u00e9n\u00e9rales, que je fusse assur\u00e9 de ne <\/em><\/strong>rien omettre. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une citation cl\u00e9, compte tenu de l\u2019absence quasi-compl\u00e8te de l\u2019histoire quantitative dans ces travaux<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pourquoi ces textes de chercheur imp\u00e9nitent et impertinent ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le combat contre la d\u00e9sinformation postcoloniale, c\u2019est-\u00e0-dire une nouvelle forme de subversion nationale<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Je suis n\u00e9 dans une famille de Franche Comt\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 la devise de notre province \u00ab Comtois, rends-toi, nenni ma foi<\/em> \u00bb, et apr\u00e8s avoir fait de solides \u00e9tudes universitaires, j\u2019ai choisi de servir la France et le service public de mon pays.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Je d\u00e9plore depuis plusieurs dizaines d\u2019ann\u00e9es la gouvernance laxiste de notre pays, et je suis effar\u00e9 par les discours id\u00e9ologiques que certains groupes de chercheurs postcoloniaux d\u00e9roulent sur notre histoire coloniale, avec le soutien de groupes de pression, notamment celui que j\u2019ai qualifi\u00e9 de \u00ab mod\u00e8le<\/em> de propagande des  raisins verts<\/em> \u00bb, celui du sillon maghr\u00e9bin, qui ont encore de l\u2019audience dans le monde de la politique, des m\u00e9dias, et des \u00e9diteurs.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Les textes ci-apr\u00e8s ont donc l\u2019ambition de r\u00e9sumer mes r\u00e9flexions sur ces sujets tr\u00e8s sensibles en suivant le plan \u00e9nonc\u00e9 plus haut, en me demandant en d\u00e9finitive si le roman historique n\u2019\u00e9tait pas devenu un mod\u00e8le de recherche historique plus rigoureux que les romans postcoloniaux m\u00e9moriels ou id\u00e9ologiques que l\u2019on nous projette sur le pass\u00e9 ou sur le pr\u00e9sent de la France.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Il est vrai toutefois que les sp\u00e9cialistes semblent avoir beaucoup de mal \u00e0 distinguer dans l\u2019extr\u00eame vari\u00e9t\u00e9 des textes publi\u00e9s, ceux qui rel\u00e8vent ou non de la science \u00ab historique<\/em> \u00bb avec d\u2019autant plus de difficult\u00e9s que  la mode des m\u00e9moires semble d\u00e9stabiliser l\u2019univers des historiens.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            R\u00e9cemment, dans le Figaro Magazine des 16 et 17 f\u00e9vrier 2018, Pierre Nora d\u00e9clarait \u00ab  La dictature de la m\u00e9moire menace l\u2019histoire<\/em> \u00bb, mais peut-\u00eatre faudrait-il l\u2019interroger sur les responsabilit\u00e9s qui ont \u00e9t\u00e9 les siennes \u00e0 ce sujet, en tant qu\u2019historien et grand \u00e9diteur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es, je me suis replong\u00e9 dans l\u2019histoire coloniale \u2013 un nouveau bain colonial<\/em> – que j\u2019avais \u00e9tudi\u00e9e au cours de mes \u00e9tudes universitaires, apr\u00e8s avoir lu les livres publi\u00e9s \u2013 une vraie avalanche ! \u2013 par un groupe de chercheurs appartenant \u00e0 ce que j\u2019ai baptis\u00e9 plus tard du nom de \u00ab collectif Blanchard and Co \u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

          De fa\u00e7on tout \u00e0 fait \u00e9trange dans le milieu des historiens, et entre historiens, Mme Coquery-Vidrovitch avait, elle, baptis\u00e9 son animateur du nom d\u2019\u00ab historien entrepreneur<\/em> \u00bb, ce qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 ou est devenu effectivement.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Culture coloniale<\/em> ? Culture imp\u00e9riale ? Fracture coloniale ? R\u00e9publique coloniale ? M\u00e9moire coloniale ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Cette profusion d\u2019appellations \u00ab pompeuses <\/em>\u00bb interpellait tout \u00e0 la fois ma compr\u00e9hension de ces concepts, mes propres lectures des r\u00e9cits coloniaux, ma formation universitaire, et enfin mon pass\u00e9 professionnel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        L\u2019ensemble de ces textes propose une lecture postcoloniale de notre histoire,  qui rev\u00eat toutes les caract\u00e9ristiques d\u2019un \u00ab mod\u00e8le de propagande<\/em> \u00bb tel que l\u2019a d\u00e9crit Chomsky, le \u00ab mod\u00e8le de propagande des raisins verts<\/em> \u00bb, l\u2019expression que j\u2019ai choisie pour d\u00e9nommer un autre groupe de pression de propagande postcoloniale. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Le lecteur pourra se reporter \u00e0 l\u2019analyse que j\u2019ai propos\u00e9e sur ce blog, le 19 septembre 2017, sous le titre \u00ab Pouvoir et subversion<\/em> \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Depuis 2010, et \u00e0 plusieurs  reprises sur ce blog, j\u2019ai eu l\u2019occasion de critiquer les \u00ab produits culturels<\/em> \u00bb de ce collectif de chercheurs.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Il s\u2019agit d\u2019un \u00ab mod\u00e8le de propagande<\/em> \u00bb fond\u00e9 sur une id\u00e9ologie de d\u00e9testation du pass\u00e9 colonial fran\u00e7ais, pour autant qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 partag\u00e9 par le peuple fran\u00e7ais, et semble avoir l\u2019ambition d\u2019incarner une nouvelle forme d\u2019histoire, celle de l\u2019autoflagellation nationale, la guerre d\u2019Alg\u00e9rie impr\u00e9gnant fortement ce courant.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Je ne dis pas que ce courant d\u2019histoire id\u00e9ologique qui s\u2019est tr\u00e8s largement substitu\u00e9 au courant marxiste, soit obligatoirement repr\u00e9sentatif de l\u2019histoire postcoloniale, mais on pourrait le croire, \u00e0 voir son succ\u00e8s dans les m\u00e9dias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Est-ce que l\u2019historien id\u00e9ologue Blanchard qui se multiplie dans les m\u00e9dias,  n\u2019aurait pas, par exemple, son rond de serviette sur Arte, au journal \u00ab 28 minutes \u00bb ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          En concurrence dans les m\u00e9dias,  avec l\u2019historien Stora, autre mod\u00e8le du genre dans une guerre suppos\u00e9e, mais jamais mesur\u00e9e des m\u00e9moires ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Les appellations de ces livres cachent en fait une lecture id\u00e9ologique, plus qu\u2019historique des faits coloniaux, et je m\u2019en suis d\u00e9j\u00e0 expliqu\u00e9 longuement \u00e0 la fois sur ce blog, et dans le livre publi\u00e9 en 2008, sous le titre de \u00ab Supercherie coloniale<\/em> \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean Pierre Renaud – Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Propagande postcoloniale contre propagande coloniale ? 2 En prologue 2             Les qualificatifs que j\u2019attribuerais volontiers \u00e0 la plupart de ces textes, sont leur caract\u00e8re ostentatoire, emphatique, approximatif, id\u00e9ologique et politique, trop souvent \u00e9loign\u00e9s de la rigueur, en m\u00eame temps que de la prudence, qu\u2019imposeraient les sujets trait\u00e9s.            Je me pose une fois de plus … Continuer la lecture de « Propagande postcoloniale contre propagande coloniale ? – 2 »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,7,5,10,12],"tags":[262,941,2769,397,629,764,301],"class_list":["post-2692","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-colonies","category-communication","category-histoire","category-immigration","category-strategie","tag-blanchard","tag-coquery-vidrovitch","tag-descartes","tag-le-figaro","tag-post-colonial","tag-propagande","tag-stora"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2692","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2692"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2692\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2696,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2692\/revisions\/2696"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2692"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2692"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}