{"id":272,"date":"2020-05-17T19:49:59","date_gmt":"2020-05-17T17:49:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=272"},"modified":"2021-06-08T00:02:25","modified_gmt":"2021-06-07T22:02:25","slug":"un-nouveau-type-de-guerre-bodard-suite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2020\/05\/17\/un-nouveau-type-de-guerre-bodard-suite\/","title":{"rendered":"Un nouveau type de guerre, Bodard, suite"},"content":{"rendered":"\n

    Lucien Bodard propose alors dans les pages suivantes une description apocalyptique de cette Indochine de l\u2019ann\u00e9e 1948, sous l\u2019intitul\u00e9 \u00ab  La coalition<\/em> de la piastre<\/em> \u00bb dont les caract\u00e9ristiques  \u00e9clairaient d\u00e9j\u00e0 la suite de cette guerre lointaine, et le d\u00e9sastre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0Cette Pacification o\u00f9 s\u2019acharnent les Fran\u00e7ais, comme elle va lentement\u00a0! \u2026 C\u2019est aussi un grouillement de haines et d\u2019arri\u00e8re-pens\u00e9es. Cela reste \u00e0 peu pr\u00e8s solide \u00e0 cause de la piastre, ce d\u00e9nominateur commun permettant \u00e0 chacun de satisfaire ses int\u00e9r\u00eats. Mais rien ne bouge, ne progresse vraiment dans ce statu quo du profit permanent<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cela commence par le Corps exp\u00e9ditionnaire. L\u2019Indochine est d\u00e9sormais un fief militaire complet, la propri\u00e9t\u00e9 d\u2019une arm\u00e9e professionnelle l\u2026 La Guerre d\u2019Indochine, c\u2019est une situation permanente. Combien de ses combattants sont volontaires pour revenir faire un deuxi\u00e8me et m\u00eame un\u00a0 troisi\u00e8me s\u00e9jour. Pour ceux d\u2019entre eux qui ne sont pas tu\u00e9s, l\u2019Indochine est favorable \u00e0 l\u2019avancement, aux palmes et aux citations, aux \u00e9conomies aussi. C\u2019est la pluie des r\u00e9compenses\u2026. Mais la guerre d\u2019Indochine, c\u2019est encore plus un id\u00e9al \u2013 celui du militarisme-. Pour \u00eatre digne de la grande tradition de l\u2019Arm\u00e9e fran\u00e7aise, le Corps exp\u00e9ditionnaire ne d\u00e9roge pas, il se refuse aux nouveaut\u00e9s, aux concessions. D\u00e9daignant de s\u2019adapter aux Viets, \u00e0 leurs \u00e9tranges tactiques, il applique les le\u00e7ons apprises \u00e0 Saint Cyr et \u00e0 l\u2019Ecole de Guerre. Il vaut mieux se faire tuer que d\u2019accorder trop d\u2019importance \u00e0 l\u2019ennemi. Le Viet n\u2019est toujours consid\u00e9r\u00e9 que comme gibier \u2013 une proie suffisamment dangereuse, il est vrai pour que la guerre soit un \u00ab\u00a0sport\u00a0\u00bb vraiment noble. Quoi de plus beau, pour un officier que de s\u2019avancer dans la rizi\u00e8re en t\u00eate de ses hommes, avec son uniforme, ses insignes, son stick et son calot\u00a0? Froid et impassible, il donne des ordres avec des l\u00e8vres\u00a0minces, tout en \u00e9tant la cible qui se d\u00e9signe, qui s\u2019offre aux \u00ab\u00a0salopards \u00ab\u00a0cach\u00e9s.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 C\u2019est la croisade de l\u2019aristocratie\u00a0: elle est faite du c\u00f4t\u00e9 des Fran\u00e7ais, sans conscrits et sans peuple. Il s\u2019agit d\u2019instaurer la vraie \u00ab\u00a0civilisation\u00a0\u00bb guerri\u00e8re. Certaines choses sont importantes, d\u2019autres pas. Se faire battre est secondaire, si c\u2019est avec \u00ab\u00a0branche\u00a0\u00bb. C\u2019est r\u00e9gl\u00e9 par toute une ex\u00e9g\u00e8se de l\u2019honneur, d\u2019une subtilit\u00e9 surprenante dans un milieu aussi sommaire. Ce qui compte avant tout, c\u2019est le ton, l\u2019allure, le style\u2026 (p116,117)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Commentaire<\/u><\/strong>\u00a0: le propos est sans doute par trop caricatural, mais\u00a0 sans doute sens\u00e9 pour l\u2019essentiel, un commandement dans l\u2019impossibilit\u00e9 de trouver une r\u00e9ponse strat\u00e9gique, d\u2019inventer une doctrine contre-insurrectionnelle capable d\u2019entra\u00eener un peuple dont il avait beaucoup de mal \u00e0 comprendre la culture, plus une touche de tradition militaire tout \u00e0 fait incongrue, plus la corruption de la piastre qui pourrissait tout.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il ne faudrait tout de m\u00eame pas oublier que tous les officiers ne rest\u00e8rent pas enferm\u00e9s dans la tour d\u2019ivoire des strat\u00e9gies inad\u00e9quates\u00a0 et beaucoup d\u2019entre aux y perdirent la vie, sans brandir leur stick.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En tout cas, beaucoup des officiers survivants que nous retrouverons pendant la guerre d\u2019Alg\u00e9rie avaient fort bien compris les enjeux et le type de strat\u00e9gie contre-insurrectionnelle qu\u2019il convenait de mettre en \u0153uvre, sans r\u00e9ussir toutefois \u00e0 entrainer le peuple alg\u00e9rien vers un autre destin que celui d\u2019Evian.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0\u2026 Dans cette incoh\u00e9rence se cr\u00e9e peu \u00e0 peu le type du \u00ab\u00a0seigneur\u00a0\u00bb. C\u2019est celui du condotti\u00e8re. Tout lui est possible. Il vit au champagne sans conna\u00eetre le mal de t\u00eate\u00a0; il fait la guerre ou la noce jusqu\u2019\u00e0 six heures du matin et se r\u00e9veille frais comme l\u2019\u0153il \u00e0 sept heures\u00a0; il comprend Einstein et abat au fusil son homme \u00e0 cinq cents m\u00e8tres. C\u2018est avec la m\u00eame d\u00e9sinvolture qu\u2019il torture les Viets ou leur pardonne. Sa force physique est incroyable. Il est g\u00e9n\u00e9reux et impitoyable. Il est beau, il s\u00e9duit, il comprend tout. C\u2019est \u00e0 la fois une brute, un surhomme et m\u00eame un saint.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Certains officiers poussent tr\u00e8s loin cet id\u00e9al de virilit\u00e9. Ils n\u2019admettent pas le danger. Il faut le braver, le d\u00e9fier, prendre tous les risques\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0Etre un seigneur\u00a0\u00bb, c\u2019est une \u00e9thique d\u2019hommes de quarante ans. La vraie guerre, c\u2019est surtout celle des sergents, des sous-lieutenants, des lieutenants qui ne posent pas de questions, qui ne font pas encore de philosophie. Mais chacun d\u2019eux est dans son fiel un vrai roi. Il a le pouvoir de vie et de mort, sans personne pour lui demander compte. C\u2019est grisant. Certains de ces petits grad\u00e9s deviennent des asiatiques, arrivent \u00e0 comprendre la guerre des Jaunes. Mais ce n\u2019est pas tellement bien vu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A c\u00f4t\u00e9 des militaires qui se battent, nombreux sont ceux qui ne combattent pas. Car l\u2019Arm\u00e9e, s\u2019est aussi constitu\u00e9e en une administration prolif\u00e9rante, juste bonne \u00e0 s\u2019administrer elle-m\u00eame. Les villes sont remplies d\u2019\u00e9tats-majors et de services o\u00f9 g\u00e9n\u00e9raux et colonels pullulent par dizaines. C\u2019est extraordinaire \u00e0 quel point une arm\u00e9e stagnante arrive \u00e0 multiplier et \u00e0 d\u00e9velopper ses organismes, \u00e0 descendre dans le byzantinisme\u2026\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0<\/em>On ne peut pas tuer la gu\u00e9rilla\u00a0\u00bb\u00a0(chapitre 2) (p,159)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pour avoir beaucoup fr\u00e9quent\u00e9 les analyses th\u00e9oriques et concr\u00e8tes de ce type de guerre, je ne partage pas le jugement de Lucien Bodard, lequel n\u2019a d\u2019ailleurs pas \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9 en Asie, en Malaisie ou en Birmanie.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ceci dit, ces pages ont le m\u00e9rite de d\u00e9crire ce que fut le processus de la guerre r\u00e9volutionnaire du Vietminh et le r\u00f4le majeur de la gu\u00e9rilla qu\u2019il mena contre le Corps exp\u00e9ditionnaire entre 1945 et 1954.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0Les gu\u00e9rillas d\u2019Indochine dur\u00e8rent huit ann\u00e9es. Elles seront sans batailles, sans fronts, sans objectifs d\u00e9cisifs, sans tout ce qui constitue b normalement la guerre. Ce sera la trame de fond de l\u2019Indochine jusqu\u2019\u00e0 Dien Bien Phu. Mais \u00e0 mesure que passe le temps, l\u2019on en parlera moins, on les oubliera presque\u00a0; les gu\u00e9rillas seront supplant\u00e9es dans les journaux par la guerre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 partir de 1950, quand les divisions r\u00e9guli\u00e8res de Giap surgies de leur \u00ab\u00a0quadrilat\u00e8re\u00a0\u00bb, auront crev\u00e9 la RC4, quand elles d\u00e9ferleront vers Hanoi, vers le delta tonkinois, vers le sud, il y aura aussi la vraie guerre. Celles-ci aura des fronts, des batailles, des offensives, une logistique, une strat\u00e9gie, tout un \u00ab\u00a0Kriegspiel\u00a0\u00bb adapt\u00e9 \u00e0 la jungle et \u00e0 la rizi\u00e8re. Ce\u00a0 sera Vin Yen, le Day, la Rivi\u00e8re Noire, Nasan, Luang Prabang et Dien Bien Phu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mais cette guerre ne fera que surajouter aux gu\u00e9rillas qui continueront, toujours partout. Les Fran\u00e7ais devront, jusqu\u2019au bout, consacrer plus des quatre cinqui\u00e8mes de leurs effectifs \u00e0 tenir le pays contre elles\u2026 Ce que je veux montrer maintenant, par des r\u00e9cits v\u00e9cus, c\u2019est qu\u2019une gu\u00e9rilla est imp\u00e9rissable tant qu\u2019elle est au milieu du peuple comme un poisson dans l\u2019eau. Je vais d\u00e9peindre la \u00ab\u00a0guerre r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Petit commentaire<\/u> : la formule du poisson dans l\u2019eau est tir\u00e9e de l\u2019analyse de guerre r\u00e9volutionnaire propos\u00e9e par Mao<\/strong> Ts\u00e9 Toung.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9ducation de la cruaut\u00e9\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0La gu\u00e9rilla,\u00a0 ce n\u2019est pas seulement un art de se battre. C\u2019est d\u2019abord la logique de l\u2019impitoyable. C\u2019est une \u00ab\u00a0math\u00e9matique de la \u00ab\u00a0persuasion\u00a0\u00bb, o\u00f9 l\u2019on m\u00eale dans des doses calcul\u00e9es, le lavage de cerveau et l\u2019atrocit\u00e9. Il s\u2019agit d\u2019arriver par le raisonnement dialectique aux \u00ab\u00a0solutions correctes\u00a0\u00bb permettant de dominer int\u00e9gralement les \u00eatres, d\u2019en faire des outils parfaits de la Cause. C\u2019est la d\u00e9shumanisation totale. Tous les sentiments de la soci\u00e9t\u00e9 civilis\u00e9e disparaissent. Il n\u2019y a plus d\u2019individus. Le but, c\u2019est f\u00e9d\u00e9rer le Peuple, la masse politis\u00e9e qui est le support de la gu\u00e9rilla, la masse que l\u2019on entraine vers un destin qui lui est sup\u00e9rieur, auquel on le sacrifie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cette technique est \u00e0 base de cruaut\u00e9 froide \u2013 une cruaut\u00e9 qui est d\u00e9sormais la vie courante de l\u2019Indochine enti\u00e8re. On ne peut y \u00e9chapper, elle est dans l\u2019air, elle contamine m\u00eame les Fran\u00e7ais. Pour leur contre-gu\u00e9rilla, ils en deviennent les adeptes, ils en appliquent les r\u00e8gles. Ils disent que c\u2019est une n\u00e9cessit\u00e9, et c\u2019est en parti vrai. Mais il y a aussi en elle une jouissance contagieuse, ce fameux sadisme de l\u2019Asie. C\u2019est finalement une maladie de l\u2019esprit qui atteint m\u00eame les \u00eatres les plus normaux.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 C\u2019est \u00e0 Hoc Mon que j\u2019ai v\u00e9cu la routine de la gu\u00e9rilla. Elle est affreuse, et pourtant, elle parait naturelle \u00e0 tout le monde. J\u2019ai connu un couple de Fran\u00e7ais moyens qui se sont accoutum\u00e9s \u00e0 ces horreurs, en ont pris l\u2019habitude, le go\u00fbt, tout en restant par ailleurs de \u00ab\u00a0braves gens de chez nous\u00a0\u00bb. A leur \u00e9ducation ancienne s\u2019est surajout\u00e9e l\u2019\u00e9ducation orientale de la cruaut\u00e9.\u00a0\u00bb (p,160) (<\/em>1) En Cochinchine)<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteur examine le cas concret de ce couple, puis celui de Mme Thib\u00e9, chef du chidoi vietminh 12 de la Plaine des Joncs, en citant une s\u00e9rie d\u2019actes qui t\u00e9moignaient de la cruaut\u00e9 avec laquelle les adversaires rivalisaient dans la drogue de la cruaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0Au Chidoi 12, la mati\u00e8re humaine est \u00e0 bon march\u00e9. Comme punition rien que la mort \u2013 que ce soit pour la ti\u00e9deur politique, le vol d\u2019un poulet ou un rel\u00e2chement dans la hi\u00e9rarchie\u00a0\u00bb (p,164)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0Pour le chidpi 12, la vie humaine ne compte donc gu\u00e8re, celle des soldats pas plus que celle des nhaqu\u00e9s. Le gaspillage calcul\u00e9 des existences est m\u00eame un \u00e9l\u00e9ment essentiel de la politique et de la guerre rouges. Bien au-dessus des hommes aux prises, l\u2019enjeu essentiel, ce sont les armes. Les Viets se les procurent par l\u2019emm\u00ealement complexe de la contrebande, de la corruption et du meurtre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019arme est tellement pr\u00e9cieuse que l\u2019homme qu\u2019il y a trois hommes par arme \u2013 un qui \u2018en sert, deux qui sont en r\u00e9serve derri\u00e8re lui\u2026La circulation est presqu\u2019\u00e0 sens unique, de chez les Fran\u00e7ais vers les Viets\u2026\u00a0\u00bb(p,165)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Des comit\u00e9s d\u2019assassinat dans de nombreux villages, le double jeu, la construction de tours en vue d\u2019assurer la s\u00e9curit\u00e9 des routes, leur solitude la nuit, leur prise d\u2019assaut par traitrise, le recrutement de partisans qui font la guerre aux Viets, la d\u00e9coupe des vivants, l\u2019engrenage de la torture la cruaut\u00e9 dans les deux camps, car comme l\u2019indique un de ses acteurs\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Je suis condamn\u00e9 \u00e0 me salir les mains. Pour lutter contre les viets, il faut employer leurs proc\u00e9d\u00e9s.\u00a0\u00bb (p176)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Commentaire\u00a0:\u00a0<\/u><\/strong>\u00a0\u00e0 lire ces pages et la plupart de celles qui suivent au fur et \u00e0 mesure des ann\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 Dien Bien Phu, et en me rappelant les conditions militaires de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie que j\u2019ai connues, en tentant une comparaison, j\u2019ai souvent envie de dire que notre guerre \u00e9tait une guerre d\u2019enfants de ch\u0153ur, une fois de Gaulle revenu au pouvoir, sans vouloir minimiser les exc\u00e8s militaires commis sur un certain nombre de th\u00e9\u00e2tres d\u2019op\u00e9rations et \u00e0\u00a0 certaines p\u00e9riodes, en oubliant jamais qu\u2019en Alg\u00e9rie comme en Indochine, la guerre fut le plus souvent une guerre des lieutenants et des capitaines laiss\u00e9s le plus souvent \u00e0 eux-m\u00eames.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En Alg\u00e9rie, l\u2019arm\u00e9e n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9,\u00a0 sauf exception, dans un engrenage de cruaut\u00e9, la m\u00e9canique de la guerre totale, la cruaut\u00e9 totale, tel que celui d\u00e9crit dans le conflit avec le Vietminh, mais il \u00e9tait in\u00e9vitable que les hommes\u00a0 qui avaient connu cette sorte d\u2019enfer en sortent plus ou moins contamin\u00e9s. (\u00ab\u00a0La technique de la torture,\u00a0\u00bb( p,189 et suivantes)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0La route de Camau\u00a0\u00bb\u2026\u00a0cette pointe de Camau qui s\u2019enfonce dans la mer bleue comme un dent pourrie\u2026 C\u2019est la RC 16.\u00a0 Tout de son long, de Saigon \u00e0 Camau, les Viets attaquent\u00a0 les Fran\u00e7ais. Ils les repoussent, les contre-attaquent. Il n\u2019y a pas d\u2019art\u00e8re strat\u00e9gique plus vitale que cette route, la seule liaison avec l\u2019estuaire du M\u00e9kong et les \u00e9tendues de l\u2019Ouest lointain\u00a0; c\u2019est aussi le chemin du riz, le ruban m\u00eame de la civilisation. A tout prix les Viets veulent la d\u00e9truire, et les Fran\u00e7ais la sauver.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Les chidoi de Nguyen Binh sont cach\u00e9s aux alentours, dans la nature. On ne les voit pas. Mais le Corps exp\u00e9ditionnaire s\u2019est entass\u00e9 sur la chauss\u00e9e m\u00eame, lui faisant un fourreau avec ses postes, ses tours, ses bataillons. Nulle part, je ne peux mieux l\u2019examiner que l\u00e0. Car mon but, c\u2019est de le d\u00e9couvrir dans sa r\u00e9alit\u00e9 profonde, savoir ce qu\u2019il est vraiment.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je vais vivre avec lui pendant des semaines, allant d\u2019un colonel \u00e0 l\u2019autre, d\u2019une troupe \u00e0 l\u2019autre. Et c\u2019est ainsi que je m\u2019apercevrai qu\u2019il n\u2019y a pas un Corps exp\u00e9ditionnaire, mais mille.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sous l\u2019uniformit\u00e9 de l\u2019appareil militaire, c\u2019est la diversit\u00e9 absolue, l\u2019h\u00e9t\u00e9roclisme. On ne trouve pas d\u2019autorit\u00e9 et de direction centrales. Tout est laiss\u00e9 aux unit\u00e9s et aux hommes, \u00e0 ce qu\u2019ils sont, \u00e0 leurs r\u00e9actions. Chacun fait ce qu\u2019il veut, \u00e0 condition d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 un certain code de chevalerie, comme \u00a0dans l\u2019arm\u00e9e de Jean Le Bon.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je reproduis les notes que j\u2019ai prises. Il est difficile d\u2019en tirer des conclusions, tellement tout y est contradictoire. Mon journal avec le Corps exp\u00e9ditionnaire, c\u2019est une sorte de tragi-com\u00e9die o\u00f9 l\u2019on va sans cesse d\u2019un extr\u00eame \u00e0 l\u2019autre, des combles de la bouffonnerie et de la brutalit\u00e9\u00a0jusqu\u2019aux qualit\u00e9s les plus pures de l\u2019abn\u00e9gation et de l\u2019h\u00e9ro\u00efsme. Parfois m\u00eame, tout cela est m\u00eal\u00e9 inextricablement, en m\u00eame temps\u2026\u00a0\u00bb (p,194)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bodard va alors au contact\u00a0 des hommes et des postes du Corps exp\u00e9ditionnaire qui longent la RC 16 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la pointe de Camau et raconte le v\u00e9cu de guerre des soldats, des officiers, et de ses habitants, avec son lot quotidien d\u2019horreurs et de massacres, et quelquefois d\u2019actes d\u2019h\u00e9ro\u00efsme, dans une sale guerre telle qu\u2019en portent t\u00e9moignage les propos recueillis par l\u2019auteur, un vrai film.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il nous fait vivre le si\u00e8ge de Camau, au c\u0153ur d\u2019une\u00a0\u00ab\u00a0immensit\u00e9 laiss\u00e9e aux fi\u00e8vres et au Vietminh, \u00ab\u00a0rien n\u2019est plus mena\u00e7ant que le silence de la jungle.\u00a0\u00bb (p,213,215)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00ab\u00a0<\/em>D\u00e9j\u00e0 la vraie guerre rouge\u00a0\u00bb\u00a0(p,253<\/em>)<\/p>\n\n\n\n

      Le calvaire de la RC4, une route vertigineuse, couverte de jungle, qui longe la fronti\u00e8re de Chine dont chaque virage est propice aux embuscades !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La route de Langson \u00e0 Caobang de 140 kilom\u00e8tres, les cols, l\u2019ouverture de la route, les embuscades, Bodard rencontre un sergent qui en est d\u00e9j\u00e0 \u00e0 ses six grosses embuscades, la litanie des embuscades, les morts, les L\u00e9gionnaires allemands, la soulerie g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e apr\u00e8s y avoir une nouvelle fois \u00e9chapp\u00e9, leur chant \u00ab\u00a0J\u2019avais un camarade\u00a0\u00bb\u2026 \u00ab\u00a0La mort est notre m\u00e9tier\u00a0\u00bb (p,263)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les officiers d\u00e9crivent la pr\u00e9paration tr\u00e8s sophistiqu\u00e9e que font les Viets avant d\u2019attaquer un poste, tel celui de Phu Tug Hoa, avec la reconstitution du poste grandeur nature.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bodard rencontre le colonel Simon qui commande \u00e0 Cao Bang\u00a0\u00ab\u00a0une cit\u00e9<\/em>\u00a0de la prosp\u00e9rit\u00e9, du plaisir et de la mort\u00a0\u00bb,<\/em>\u00a0une cit\u00e9 qui \u00ab\u00a0bat au rythme des<\/em>\u00a0convois<\/em>\u00a0\u00bb, la pr\u00e9sence surprenante de Mme A, \u00e9pouse de l\u2019administrateur, et de Mme la Colonelle, les quatre bordels, le cin\u00e9ma\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019auteur rappelle le lourd pass\u00e9 de Langson et sa position strat\u00e9gique, comme porte de la Chine, le massacre des 1\u00a0200 soldats de sa garnison fran\u00e7aise en 1945\u00a0: le colonel et l\u2019administrateur y furent d\u00e9capit\u00e9s \u00e0 la hache.<\/p>\n\n\n\n

Commentaire\u00a0:<\/u><\/strong>\u00a0vous noterez les noms des deux colonels Simon, \u00e0 Cao bang, et Vicaire \u00e0 Langson, des noms que nous retrouverons plus loin dans la longue liste des acteurs de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie, une liste d\u2019officiers qui permet de comprendre beaucoup mieux que toute autre source ce que fut l\u2019h\u00e9ritage de la guerre d\u2019Indochine dans leur paquetage.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0<\/em>La sale guerre\u00a0\u00bb (p,276)<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Lucien Bodard propose dans les pages qui suivent une description apocalyptique, en tout cas \u00e0 mes yeux, avec beaucoup d\u2019effets de plume, des \u00e9tats d\u2019\u00e2me des officiers servant en Indochine qui m\u00e9riterait, si cela n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 fait, d\u2019\u00eatre valid\u00e9e par des historiens militaires.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Elle a au moins le m\u00e9rite d\u2019aborder sur le fond une des probl\u00e9matiques de cette guerre subversive, \u00e0 savoir l\u2019\u00e9thique dont il est possible de faire preuve, quelles que soient les circonstances, en particulier lorsque l\u2019adversaire n\u2019a aucun respect de la vie humaine, comme\u00a0 ce fut souvent le cas en Indochine. Peut-\u00eatre conviendrait-il d\u2019ailleurs d\u2019introduire \u00e0 ce sujet une r\u00e9flexion sur l\u2019arri\u00e8re-plan culturel, entre Asie et Occident, quant aux m\u0153urs et pratiques de guerre et pratiques compar\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

     Puis-je noter qu\u2019au cours des guerres de conqu\u00eates coloniales, le m\u00eame type de question s\u2019est pos\u00e9e en Afrique, en Asie, ou dans le Pacifique sur les d\u00e9capitations, qu\u2019il s\u2019agisse du delta du Tonkin, du fleuve Niger, ou de la Nouvelle Cal\u00e9donie ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0 J\u2019ai vu toutes les formes de la gu\u00e9rilla et de la contre-gu\u00e9rilla. Et que de fois, j\u2019aurais voulu demander \u00e0 un officier fran\u00e7ais, d\u2019homme \u00e0 homme\u00a0: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00ab\u00a0 Vous sentez-vous le droit de faire ce que vous faites\u00a0? Pouvez-vous d\u00e9fendre la Civilisation en vous laissant entra\u00eener \u00e0 tout ce qui qui lui est le plus contraire \u2013 \u00e0 l\u2019esprit m\u00eame de la violence, au calcul atroce, \u00e0 la torture\u00a0? Et m\u00eame si vous pensez\u00a0 que les moyens sont bons contre le Mal, m\u00eame si vous \u00eates pr\u00eat \u00e0 vous d\u00e9grader moralement, \u00eates-vous s\u00fbr que vous ne faites pas finalement le jeu du Vietminh, vous condamnant d\u2019autant plus inexorablement \u00e0 la d\u00e9faite\u00a0?\u00a0\u00bb\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Mais pendant des mois, pendant une ann\u00e9e, je n\u2019ai pas trouv\u00e9 un interlocuteur. Les officiers ne parlent jamais de leurs vrais probl\u00e8mes, ils ne daignent pas s\u2019expliquer, se justifier. Ils sont ind\u00e9chiffrables, comme imperm\u00e9ables. Il m\u2019a sembl\u00e9 parfois qu\u2019ils n\u2019avaient pas de pens\u00e9e, pas de sensibilit\u00e9 humaine, qu\u2019ils \u00e9taient d\u00e9tach\u00e9s, de tout pour mieux se r\u00e9fugier dans l\u2019id\u00e9al du guerrier, dans une chevalerie de l\u2019atroce\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019on rencontre quand m\u00eame, au milieu de la masse des galonn\u00e9s, quelques officiers intelligents, qui, dans leur for int\u00e9rieur, se doutent que \u00ab\u00a0quelque chose ne va pas en Indochine\u00a0\u00bb. Ils ont m\u00eame des id\u00e9es \u00e0 eux, mais ils les cachent soigneusement, pour ne pas \u00eatre bris\u00e9s. Le Commandement tol\u00e8re fort bien la nullit\u00e9, les excentricit\u00e9s et m\u00eame les vices, car ils ne portent pas atteinte \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019esprit militaire\u00a0\u00bb. Il\u00a0 est impitoyable pour l\u2019intelligence et l\u2019ind\u00e9pendance personnelle. Le bon officier croit ferme aux th\u00e9ories du Commandant en Chef\u00a0; car celui-ci en a toujours de tr\u00e8s au point et de tr\u00e8s optimiste\u2026 La consigne, c\u2019est \u00ab\u00a0 Pas d\u2019histoire\u00a0\u00bb\u2026 C\u2019est une immense conspiration du silence. Et si elle est aussi parfaite, totale et sans faille, ce n\u2019est pas seulement \u00e0 cause du Commandement. C\u2019est parce que chaque combattant du Corps exp\u00e9ditionnaire a, quelque part dans l\u2019\u00e2me comme une zone d\u2019ombre. Chaque soldat a son secret. C\u2019est qu\u2019il lui faut faire des choses innommables \u2013 et qu\u2019il les a faites. Ce serait intol\u00e9rable s\u2019il ne maintenait ces choses loin de lui et de sa conscience, loin aussi de la connaissance des autres hommes. Avant tout, il ne faut pas leur donner un nom, une consistance, les r\u00e9pertorier. Ces horreurs appartiennent \u00e0 un monde impersonnel et in\u00e9luctable.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cependant, comment autant de militaires fran\u00e7ais peuvent-ils supporter aussi impassiblement ce mensonge\u00a0? Car presque tous dont<\/em>\u00a0d\u2019honn\u00eates gens. Il y a des R\u00e9sistants de France, des hommes des maquis d\u2019Auvergne ou des Alpes, d\u2019anciens communistes \u2013mais ils combattent sans remords les gu\u00e9rilleros, les r\u00e9sistants d\u2019Indochine. Il y a des catholiques que l\u2019on voit prier dans les \u00e9glises dans les attitudes de ferveur intense \u2013 mais leur pi\u00e9t\u00e9 est celle d\u2019hommes de guerre donnant \u00e0 Dieu leur \u00e9p\u00e9e. Il y a des aum\u00f4niers aussi, habill\u00e9s en officiers et portant au cou la crois du Christ supplici\u00e9 \u2013 mais ils b\u00e9nissent les bataillons de choc. Il y enfin beaucoup de bons p\u00e8res de famille galonn\u00e9s, des petits bourgeois de l\u2019Arm\u00e9e, mais ils mangent tranquillement au mess.\u00a0\u00bb (p, 276,277)<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Atrocit\u00e9s fran\u00e7aises contre atrocit\u00e9s vietminh ! Un syst\u00e8me de torture g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 ! Etait-il possible d\u2019\u00e9chapper \u00e0 cette m\u00e9canique de la violence et de la mort ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Commentaire\u00a0:<\/u><\/strong>\u00a0les extraits de texte ci-dessus m\u00e9riteraient de trop nombreux commentaires pour les exprimer ici, et je me contenterai de l\u2019essentiel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 1 – Lucien Bodard, m\u00eame s\u2019il a pris beaucoup de risques physiques et moraux pour couvrir cette \u00ab\u00a0sale guerre<\/em>\u00a0\u00bb, n\u2019a jamais pris les armes, et combattu les armes \u00e0 la main un adversaire \u00e9galement arm\u00e9, ni avoir non plus baign\u00e9 pendant des jours et des mois dans une atmosph\u00e8re permanente d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et d\u2019isolement, qui \u00e9tait celle de la plupart des\u00a0 postes d\u2019Indochine, pour ne pas \u00e9voquer la sauvagerie de beaucoup de combats entre le Corps exp\u00e9ditionnaire et le Vietminh.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2 – Curieusement, l\u2019analyse de Bodard semble avoir oubli\u00e9 le contexte de culture chinoise qu\u2019il a bien connu dans son enfance, celui d\u2019une rudesse et de violence de m\u0153urs, pour ne pas dire plus, qui fut aussi la n\u00f4tre dans un lointain pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Elle parait avoir oubli\u00e9 aussi le contexte international de la guerre froide qui s\u2019\u00e9tait d\u00e9clar\u00e9e avant qu\u2019il ne rejoigne l\u2019Indochine.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0 3 \u2013 La guerre d\u2019Alg\u00e9rie, except\u00e9 ses nombreux \u00e9pisodes de guerre tr\u00e8s chaude, n\u2019a jamais connu la ou les violences de la guerre d\u2019Indochine, et la torture, sans la minimiser, ni l\u2019excuser, n\u2019a jamais eu non plus l\u2019ampleur de celle d\u2019Indochine, laquelle avait \u00e9videmment laiss\u00e9 des traces profondes dans une partie du Corps exp\u00e9ditionnaire que la Quatri\u00e8me R\u00e9publique fit basculer dans ce nouveau conflit colonial.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0 4 – Enfin, et en ma qualit\u00e9 d\u2019ancien officier de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie et en compagnie de\u00a0 beaucoup de mes camarades, je me suis \u00e9videmment, et d\u00e8s le d\u00e9part pos\u00e9 la question de la pratique de la torture en cas d\u2019urgence absolue\u00a0: une ou plusieurs bombes vont exploser dans une cit\u00e9 et l\u2019Arm\u00e9e a mis la main sur un homme de main du FLN qui sait\u2026 Que fait-on\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

    Le cas s\u2019est \u00e9videmment pos\u00e9 \u00e0 maintes reprises dans les grandes villes d\u2019Alg\u00e9rie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Lucien Bodard rencontre enfin un officier qui rompt le silence g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 sur ces sujets :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0Cet entretien, je peux aujourd\u2019hui le raconter. Il\u00a0 s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 dans des circonstances \u00e9tranges, quelque part en Indochine sur un sampan, apr\u00e8s un raid contre un comit\u00e9 d\u2019assassinat o\u00f9 je participais comme invit\u00e9\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nous rentrons. La nuit est tomb\u00e9e\u2026 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une embarcation recouverte d\u2019un toit en joncs tress\u00e9s\u2026 C\u2019est sombre et grouillant. Dans cet espace minuscule, une vingtaine d\u2019hommes en noir somnolent.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ce sont les partisans d\u2019un commando fran\u00e7ais d\u2019anciens vietminh\u2026 Le raid, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 pour moi comme un songe\u2026 Alors commence sur un sentier au bord de l\u2019eau, une marche irr\u00e9elle, hallucinante, une course en file indienne. Je me sens seul dans la nature hostile\u00a0; je ne vois personne, tellement les costumes noirs des hommes se confondent avec les t\u00e9n\u00e8bres\u2026. Cela a dur\u00e9 deux heures, avec des dizaines de ponts de singe plus acrobatiques les uns que les autres\u2026 deux kilom\u00e8tres encore, et enfin nous distinguons au loin des lueurs clignotantes. Sans m\u2019en apercevoir, je me suis assimil\u00e9 \u00e0 cette chasse \u00e0 l\u2019homme, \u00e0 cette \u00ab\u00a0murder party\u00a0\u00bb\u2026 Nous sortons des t\u00e9n\u00e8bres. Nous passons en courant devant les paillotes align\u00e9es au bord du rach\u2026 nous nous pr\u00e9cipitons plus loin, vers la grand-place du hameau, vers la \u00ab\u00a0maison du peuple\u00a0\u00bb o\u00f9 doit si\u00e9ger le comit\u00e9 d\u2019assassinat\u2026 Nous n\u2019avons rien trouv\u00e9\u2026 Et violant toutes les conventions, je demande \u00e0 l\u2019officier\u00a0:<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n