{"id":2722,"date":"2010-10-06T02:38:41","date_gmt":"2010-10-06T00:38:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2722"},"modified":"2021-07-14T02:41:34","modified_gmt":"2021-07-14T00:41:34","slug":"delinquance-immigration-et-culture-les-avis-de-mm-fassin-libe-du-27-09-et-le-monde-du-30-09-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2010\/10\/06\/delinquance-immigration-et-culture-les-avis-de-mm-fassin-libe-du-27-09-et-le-monde-du-30-09-10\/","title":{"rendered":"D\u00e9linquance, immigration et culture: les avis de MM.Fassin (Lib\u00e9 du 27\/09 et le Monde du 30\/09\/10"},"content":{"rendered":"\n

M\u00e9lange des genres entre science et politique ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sujet : d\u00e9linquance, immigration et culture<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9ponse critique de l\u2019ouvrage \u00ab D\u00e9ni des cultures \u00bb – H.Lagrange<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Corr\u00e9lation entre le contenu des contributions et les travaux de leurs signataires ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Textes E.Fassin (Lib\u00e9 du 27\/09\/10) : \u00ab La famille noire est toujours un probl\u00e8me pour ce culturalisme \u00bb – D.Fassin et E.Fassin (Le Monde du 30\/09\/10) : \u00ab Mis\u00e8re du culturalisme. Cessons d\u2019imputer les probl\u00e8mes aux \u00e9trangers \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Au demeurant, des contributions claires et bien \u00e9crites, qui abordent un sujet tr\u00e8s classique pour les sp\u00e9cialistes, la relation, sinon la corr\u00e9lation existant entre mis\u00e8re sociale et d\u00e9linquance, avec le \u00ab piment \u00bb suppl\u00e9mentaire du racisme, et tout autant pour leurs auteurs, celui de la \u00ab culture \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

            Est-ce qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019une nouvelle sorte de terrorisme intellectuel et id\u00e9ologique que d\u2019interdire \u00e0 d\u2019autres chercheurs, pas n\u00e9cessairement incomp\u00e9tents et partiaux, d\u2019avancer des th\u00e8ses qui d\u00e9plaisent \u00e0 une partie de la communaut\u00e9 intellectuelle, quelquefois dominante, et donc de d\u00e9ranger effectivement des tabous ?<\/p>\n\n\n\n

            Je serais donc un \u00e9lecteur de droite, conservateur, parce que j\u2019adh\u00e9rerais en partie \u00e0 la d\u00e9monstration contest\u00e9e, sans obligatoirement me r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience am\u00e9ricaine, alors que la s\u00e9gr\u00e9gation \u00ab officielle \u00bb y est encore tr\u00e8s fra\u00eeche, et que le questionnement de M.Lagrange porte sur des ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019immigration jusques l\u00e0 inconnus dans notre pays ?<\/p>\n\n\n\n

            Les deux contributions en question accusent tout simplement l\u2019auteur de partager des id\u00e9es de la droite conservatrice, alors que la probl\u00e9matique des \u00ab ghettos \u00bb  concentre \u00e9videmment un ensemble de facteurs que, ni la gauche, ni la droite, n\u2019ont eu le courage de traiter depuis trente ans.<\/p>\n\n\n\n

            Alors, il faudrait ignorer le facteur culturel dans les villes qui contiennent une proportion importante de fran\u00e7ais d\u2019origine immigr\u00e9e ?<\/p>\n\n\n\n

Sous le pr\u00e9texte que : \u00ab Or la longue histoire de la question sociale nous enseigne que le culturalisme de la mis\u00e8re qui pr\u00e9tend rendre compte des diff\u00e9rences et des in\u00e9galit\u00e9s par l\u2019origine ne fait jamais autre chose que trahir la mis\u00e8re du culturalisme \u00bb (Le Monde-page 23)<\/p>\n\n\n\n

            Je serais donc un \u00ab l\u00e9p\u00e9niste \u00bb qui s\u2019ignore, au m\u00eame titre que je serais un \u00ab colonialiste \u00bb sans le savoir, parce que je souffrirais de \u00ab la persistance d\u2019une figure de l\u2019indig\u00e8ne log\u00e9e \u00bb dans mon corps. (Le livre \u00ab Fracture coloniale, page 200).<\/p>\n\n\n\n

Parce que je partagerais les inqui\u00e9tudes de citoyens fran\u00e7ais qui habitent encore des \u00ab ghettos \u00bb, dont ils ont vu les d\u00e9rives sociales et culturelles de toute sorte se d\u00e9velopper au cours des quinze ou vingt derni\u00e8res ann\u00e9es ? Il faut interroger ces citoyens fran\u00e7ais, qu\u2019ils soient de souche, comme on dit, ou d\u2019origine immigr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

            Est-ce que M.Konat\u00e9 aurait pris sa carte \u00e0 l\u2019UMP pour avoir os\u00e9 d\u00e9crire dans son livre r\u00e9cent \u00ab L\u2019Afrique est-elle maudite \u00bb,  une situation sociale et culturelle qui donne du cr\u00e9dit aux observations du sociologue ?<\/p>\n\n\n\n

            Et enfin pourquoi la  \u00ab m\u00e9decine \u00bb sociale s\u2019interdirait-elle d\u2019effectuer des recherches s\u00e9rieuses, et d\u00e9montr\u00e9es statistiquement, sur ce que certains pourraient d\u00e9nommer une immigration de type \u00ab invasif \u00bb \u00e0 laquelle beaucoup de  communaut\u00e9s humaines sont confront\u00e9es, en Europe, en Asie, ou en Afrique, et proposer des outils de solution ?<\/p>\n\n\n\n

Jean Pierre Renaud<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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