{"id":2779,"date":"2021-03-02T04:59:57","date_gmt":"2021-03-02T03:59:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2779"},"modified":"2021-07-14T05:02:37","modified_gmt":"2021-07-14T03:02:37","slug":"la-grande-peur-des-enseignants","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2021\/03\/02\/la-grande-peur-des-enseignants\/","title":{"rendered":"La Grande Peur des Enseignants"},"content":{"rendered":"\n

  Les m\u00e9dias paraissent d\u00e9couvrir la situation de nos \u00e9coles depuis l\u2019assassinat de Serge Paty le 16 octobre 2020, et depuis, les enqu\u00eates se succ\u00e8dent pour identifier les probl\u00e8mes, et \u00e9ventuellement les solutions.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les probl\u00e8mes sont tr\u00e8s nombreux, mais les actualit\u00e9s nous ont fait mettre le doigt sur les enjeux de la\u00efcit\u00e9, de neutralit\u00e9 de l\u2019enseignement, \u00e0 partir du moment o\u00f9 une partie de la population conteste, enfants et parents y compris, les missions de l\u2019\u00e9cole publique r\u00e9publicaine.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Menaces, pressions, messages sur les r\u00e9seaux sociaux, refus d\u2019engagement des syndicats, frilosit\u00e9 de notre administration, pour ne pas dire abandon ou refus de mission, aveuglement des pouvoirs publics, trop de facteurs \u00e9branlent les fondations de cet \u00e9difice r\u00e9publicain de formation aux libert\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

On peut comprendre la peur de beaucoup d\u2019enseignants d\u2019assumer les risques et de faire face, mais ne faut-il pas attirer l\u2019attention sur une face trop m\u00e9connue du probl\u00e8me, celle d\u2019une intoxication intellectuelle, historique, id\u00e9ologique dont souffre une partie du corps enseignant, notamment d\u2019histoire g\u00e9ographie, une adh\u00e9sion souvent militante aux courants du d\u00e9colonial,<\/em> du postcolonial, \u00e0 la victimisation des peuples colonis\u00e9s et \u00e0 leurs descendants\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans les ann\u00e9es 1880-1890, l\u2019esclavage existait encore en Afrique noire et \u00e0 Madagascar, et des roitelets esclavagistes approvisionnaient encore l\u2019esclavage du Moyen Orient.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au Dahomey, aujourd\u2019hui B\u00e9nin, le roi B\u00e9hanzin que Monsieur TIn, professeur et chef des Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique, a compar\u00e9 \u00e0 nos rois de France, la cit\u00e9 royale d\u2019Abomey valant celle de Saint Denis, \u00e9tait non seulement un esclavagiste patent\u00e9 mais un roi sacrificateur d\u2019esclaves.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les roitelets du voisinage furent bien contents qu\u2019on les en d\u00e9barrasse.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Afin d\u2019\u00e9clairer les d\u00e9bats actuels de \u00ab la faute \u00e0 qui \u00bb, \u00e0 propos du malaise et du m\u00e9tier difficile de nos professeurs, le t\u00e9moignage d\u2019un g\u00e9o politologue connu pour ses positions tiers-mondistes, Yves Lacoste.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans un gros livre intitul\u00e9 \u00ab La Question post-coloniale \u00bb ( 2010) il d\u00e9roule une longue analyse critique de notre pass\u00e9 colonial, tout en \u00e9pinglant quelques-uns des exc\u00e8s d\u2019une partie des intellectuels post-coloniaux \u00e0 la mode :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans le chapitre deuxi\u00e8me, l\u2019auteur souligne \u00ab L\u2019importance des repr\u00e9sentations g\u00e9opolitiques dans la question post-coloniale \u00bb (p,63 \u00e0 123)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A la page, revenant  aux \u00ab jeunes <\/em>\u00bb des \u00ab grands ensembles<\/em> \u00bb, un sujet dont il fut un des sp\u00e9cialistes, il \u00e9voque \u00e0 nouveau une lutte de pouvoirs avec la police, en distinguant le positif et le n\u00e9gatif\u2026 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Mais ils expriment leurs insatisfactions et leurs inqui\u00e9tudes par une hostilit\u00e9 croissante \u00e0 l\u2019encontre du pays et de la soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l\u2019immigration de leurs grands-parents, il y a plusieurs d\u00e9cennies, les a fait na\u00eetre.<\/u> La justification de cette hostilit\u00e9 se fonde sur des repr\u00e9sentations historiques qui, dans les milieux intellectuels, font de nos jours consensus<\/u> dans la mesure o\u00f9 celles-ci r\u00e9prouvent la colonisation depuis que les empires coloniaux ont disparu. Or, pour bien marquer leur diff\u00e9rence, les jeunes intellectuels \u00ab issus de l\u2019immigration \u00bb proclament que le colonialisme continue d\u2019exister en France. \u00bb (page 65)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteur analyse alors :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab La diffusion de repr\u00e9sentations accusatrices du colonialisme (page 66)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab \u2026 Pour sch\u00e9matiser, on peut dire que, malgr\u00e9 les effets de \u00ab l\u2019absent\u00e9isme scolaire \u00bb, un certain nombre de ces jeunes vont au coll\u00e8ge et qu\u2019ils s\u2019int\u00e9ressent particuli\u00e8rement, m\u00eame de fa\u00e7on brouillonne et agressive, \u00e0 ce que disent les professeurs d\u2019histoire-g\u00e9ographie<\/u> sur la colonisation et la traite des esclaves en effet, depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es, les programmes<\/u> scolaires<\/u> prescrivent qu\u2019un certain nombre d\u2019heures d\u2019enseignement soient consacr\u00e9es \u00e0 ces probl\u00e8mes qui sont aussi de plus en plus pr\u00e9sents dans les manuels. Les enseignants en font d\u2019autant plus \u00e9tat que cela les int\u00e9resse personnellement et passionne les \u00e9l\u00e8ves il n\u2019en reste pas moins que, dans ces quartiers ou \u00e0 proximit\u00e9, la t\u00e2che des professeurs \u2013 qui sont de plus en plus des femmes \u2013 est encore plus difficile qu\u2019ailleurs. \u00bb (page 66)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Commentaire<\/u> : cette analyse concerne les \u00ab grands ensembles<\/em> \u00bb, mais elle montre le r\u00f4le important des professeurs d\u2019histoire g\u00e9ographie tr\u00e8s souvent s\u00e9duits par une culture multiculturelle de gauche tr\u00e8s influente dans l\u2019ensemble de notre syst\u00e8me scolaire. Il fut un temps o\u00f9 il s\u2019agissait de la culture marxiste, mais faute de marxisme, on s\u2019est rabattu sur une autre th\u00e9matique \u00e0 la mode, d\u2019autant plus facilement que l\u2019ouverture des fronti\u00e8res a fait sauter beaucoup de fronti\u00e8res culturelles, et mis\u00e9 sur la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et l\u2019id\u00e9alisme de la jeunesse, comme de tout temps.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il serait sans doute possible de mettre au d\u00e9fi scientifique les animateurs et propagandistes de cette lecture de notre histoire de mesurer le m\u00eame type de \u00ab repr\u00e9sentations<\/em> \u00bb dans les livres des 3\u00e8me<\/sup> et 4\u00e8me<\/sup> R\u00e9publiques, images, nombre de pages, et lignes de texte, en tenant compte \u00e9videmment des contextes historiques correspondants, en l\u2019absence notamment des images t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es et de celles des r\u00e9seaux sociaux.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab  Un consensus<\/u> de rejet de la colonisation depuis qu\u2019elle a disparu.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Tout cela est la cons\u00e9quence du d\u00e9veloppement relativement r\u00e9cent du vaste courant d\u2019id\u00e9es<\/u> qui stigmatise la colonisation. Les quelques tentatives maladroites<\/u> pour faire admettre qu\u2019il n\u2019y eut pas que des atrocit\u00e9s dans les colonies et que tout n\u2019y fut pas constamment aussi \u00e9pouvantable, suscitent de la part de certains (nouveaux venus en la mati\u00e8re<\/u>) un surcroit d\u2019accusations indign\u00e9es et de publications vengeresses. \u00bb<\/u> (page 67)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Questions<\/u> : sur un sujet aussi sensible et pol\u00e9mique, le lecteur aurait aim\u00e9 avoir plus de pr\u00e9cisions sur les constats soulign\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab Consensus \u00bb <\/em>: quelle \u00e9valuation ? \u00ab Vaste courant d\u2019id\u00e9es<\/em> \u00bb : quelle \u00e9valuation ? \u00ab Publications vengeresses<\/em> \u00bb ? Lesquelles ? Fusse en renvoi !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Quel intellectuel aura le courage de contester les t\u00e9moignages d\u2019Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2 dans ses nombreux livres, dont l\u2019un de grande sagesse \u2013\u00ab Kaidara<\/em> \u00bb, avec sa vision capitale des deux versants de la colonisation, la diurne et la nocturne ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comme le contenu du gros livre d\u2019histoire VII de l\u2019UNESCO sur \u00ab L\u2019Afrique sous domination coloniale \u00bb ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            L\u2019histoire de l\u2019imp\u00e9rialisme n\u2019a jamais eu, ni fronti\u00e8re, ni \u00e9poque : il s\u2019est inscrit dans ce que la philosophie chinoise, a d\u00e9nomm\u00e9 \u00ab le cours des choses \u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

De nos jours, comme par le pass\u00e9, les \u00ab sp\u00e9cialistes \u00bb, d\u00e9nomment un certain de type de domination par l\u2019expression gentillette de \u00ab soft power<\/em> \u00bb, mais le \u00ab hard power<\/em> \u00bb n\u2019est jamais loin, le totalitarisme, comme c\u2019est le cas en Chine, en Cor\u00e9e du Nord, en Turquie, en Alg\u00e9rie \u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jean Pierre Renaud\u00a0 –\u00a0 Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Les m\u00e9dias paraissent d\u00e9couvrir la situation de nos \u00e9coles depuis l\u2019assassinat de Serge Paty le 16 octobre 2020, et depuis, les enqu\u00eates se succ\u00e8dent pour identifier les probl\u00e8mes, et \u00e9ventuellement les solutions. Les probl\u00e8mes sont tr\u00e8s nombreux, mais les actualit\u00e9s nous ont fait mettre le doigt sur les enjeux de la\u00efcit\u00e9, de neutralit\u00e9 de … Continuer la lecture de « La Grande Peur des Enseignants »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,8,7,6,5,10,4],"tags":[140,2847,2093,567,2846,353],"class_list":["post-2779","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites","category-colonies","category-communication","category-culture","category-histoire","category-immigration","category-politique","tag-benin","tag-enseignants","tag-hampate-ba","tag-laicite","tag-serge-paty","tag-yves-lacoste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2779","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2779"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2779\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2780,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2779\/revisions\/2780"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2779"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2779"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2779"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}