{"id":2824,"date":"2010-06-29T00:40:41","date_gmt":"2010-06-28T22:40:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2824"},"modified":"2021-07-15T00:47:09","modified_gmt":"2021-07-14T22:47:09","slug":"culture-coloniale-ou-supercherie-coloniale-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2010\/06\/29\/culture-coloniale-ou-supercherie-coloniale-3\/","title":{"rendered":"Culture Coloniale ou Supercherie Coloniale (3)"},"content":{"rendered":"\n

 Pourquoi critiquer sur le fond, et sur la m\u00e9thode, le discours de ce collectif de chercheurs ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Ce n\u2019est pas leur choix des supports d\u2019une culture coloniale ou imp\u00e9riale suppos\u00e9e, que nous contestons, mais leur analyse fondamentale.<\/p>\n\n\n\n

            Il n\u2019est pas possible, sur le plan de l\u2019honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle, de tirer des conclusions \u00e0 partir du moment o\u00f9 l\u2019on se refuse \u00e0 tenter de mesurer le poids de chaque support, par exemple, le tirage des journaux aux diff\u00e9rentes \u00e9poques, la place qu\u2019ils r\u00e9servaient aux colonies, l\u2019\u00e9cho que les journaux parisiens ou provinciaux donnaient \u00e0 tel fait colonial. Or rien de cela n\u2019a \u00e9t\u00e9 fait par ce collectif, et la th\u00e8se Blanchard n\u2019apporte d\u2019informations \u00e0 ce sujet , que tout \u00e0 fait relatives, avec un choix restrictif des titres,  pour une p\u00e9riode de temps limit\u00e9e et un champ g\u00e9ographique \u00e9galement limit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

            Absence d\u2019analyse quantitative (colonnes, superficie, ann\u00e9e par ann\u00e9e\u2026) et qualitative<\/strong> : est-ce que les journaux disaient du bien ou du mal des colonies, ou \u00e9taient-ils simplement indiff\u00e9rents, comme l\u2019ont d\u00e9clar\u00e9 un certain nombre de sp\u00e9cialistes.<\/p>\n\n\n\n

            Donc analyse, sans doute apr\u00e8s \u00e9chantillonnage statistique, garanti, du poids du support d\u2019information et de culture, analyse du poids relatif de l\u2019article ou des articles, de l\u2019image ou des images consacr\u00e9s \u00e0 la chose coloniale, et analyse qualitative des contenus positifs, n\u00e9gatifs ou neutres.<\/p>\n\n\n\n

            Peut-\u00eatre aurait-il \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire de mesurer les effets positifs, n\u00e9gatifs, ou neutres, d\u2019un \u00e9v\u00e9nement colonial sur l\u2019opinion publique, en choisissant ceux qui ont pu l\u2019agiter et ceux qui auraient du l\u2019agiter, par exemple la guerre du Rif au Maroc, dans les ann\u00e9es 1925-1926, ou la r\u00e9volte de Yen Bay, en 1930, en Indochine, si tel a \u00e9t\u00e9 le cas.<\/p>\n\n\n\n

            Nous avons donn\u00e9 plusieurs exemples concrets de ce type de m\u00e9thode statistique de lecture et d\u2019interpr\u00e9tation dans le chapitre Presse, dont celui du journal Ouest Eclair, dans les ann\u00e9es qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la deuxi\u00e8me guerre mondiale.<\/p>\n\n\n\n

            Le lecteur aura pu prendre la mesure de ces insuffisances et impr\u00e9cisions dans presque tous les cas de figure, et notamment dans le domaine des livres scolaires, domaine dans lequel les travaux connus contredisent le discours m\u00e9moriel. D\u2019autant plus que les pages consacr\u00e9es aux colonies figuraient en fin de livre, c’est-\u00e0-dire \u00e0 la fin du programme scolaire: qui peut assurer qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9 effectivement lues ou comment\u00e9es par les enseignants, juste avant les grandes vacances?<\/p>\n\n\n\n

            Mais les m\u00eames insuffisances et approximations existent pour les cartes postales, les affiches, le cin\u00e9ma, ou la propagande elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

            Chiffres changeants, incertains, dont il conviendrait de d\u00e9montrer la consistance et l\u2019origine, alors que les contributions elles-m\u00eames du Colloque ou du livre Images et Colonies portent sur des s\u00e9ries g\u00e9n\u00e9ralement r\u00e9duites ou flottantes, ce qui n\u2019emp\u00eache pas nos chercheurs d\u2019en tirer des conclusions mirobolantes.<\/p>\n\n\n\n

             Le colloque a examin\u00e9 environ six cents images (C\/141), mais l\u2019introduction du livre Images et Colonies fait \u00e9tat d\u2019un recensement du groupe de recherche de l\u2019Achac qui porterait sur plus d\u2019un million d\u2019images qui auraient \u00e9t\u00e9 analys\u00e9es au sein de son s\u00e9minaire, et pr\u00e9sent\u00e9es au cours d\u2019un colloque international organis\u00e9 par l\u2019Achac \u00e0 la Biblioth\u00e8que nationale en janvier 1993,  suivi de la publication des actes. (IC\/8) Il s\u2019agit du m\u00eame colloque et le chiffre du million parait surprenant, compte tenu des propos qui ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment tenus \u00e0 ce colloque.<\/p>\n\n\n\n

            L\u2019analyse que nous avons effectu\u00e9e sur les diff\u00e9rents supports a d\u00e9montr\u00e9 qu\u2019il manquait une \u00e9valuation quantitative et qualitative des supports d\u2019information et de culture et de la place qu\u2019ils accordaient \u00e0 la chose coloniale, ainsi que de leurs effets sur l\u2019opinion, pour pouvoir pr\u00e9tendre \u00e9noncer telle ou telle conclusion sur leur r\u00f4le respectif dans la formation d\u2019une culture coloniale, pos\u00e9e comme postulat.<\/p>\n\n\n\n

            La d\u00e9monstration historique reste donc \u00e0 faire pour savoir si la presse a \u00e9t\u00e9 ou non coloniale, si l\u2019\u00e9cole, les cartes postales, le cin\u00e9ma, les affiches, les expositions, ont jou\u00e9 le r\u00f4le que lui pr\u00eate ce collectif de chercheurs. Textes ou images, les enjeux ne sont pas du tout les m\u00eames, et il est difficile d\u2019admettre que l\u2019interpr\u00e9tation des images, en tant que telles, et dans leur champ sp\u00e9cifique des signes, soit laiss\u00e9e \u00e0 la seule initiative des historiens.<\/p>\n\n\n\n

            L\u2019effet de loupe-<\/strong>          Le discours de la m\u00e9thode du Colloque de 1993 mettait en garde ses participants sur les dangers de l\u2019effet de loupe<\/strong>, et nous avons vu, avec l\u2019exemple du grain<\/strong> de riz de l\u2019Indochine<\/strong> pr\u00e9sent\u00e9 comme le symbole d\u2019une propagande coloniale tonitruante, \u00e0 quelles conclusions erron\u00e9es pouvait conduire ce type de d\u00e9formation visuelle, mais d\u2019abord intellectuelle.<\/p>\n\n\n\n

            Encore conviendrait-il de remarquer que le mot propagande<\/strong> pour le bon socialiste qu\u2019\u00e9tait Marius Moutet n\u2019avait pas du tout le m\u00eame sens que pour les fascistes, les communistes ou les nazis. Et d\u2019ajouter qu\u2019elle n\u2019avait rien \u00e0 voir avec celle de Tchakhotine et de son Viol des Foules<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            Effet de loupe sur l\u2019objet m\u00eame de l\u2019\u00e9tude \u00e0 partir du moment o\u00f9 jamais n\u2019est mis en comparaison l\u2019imaginaire colonial, pour autant qu\u2019il ait exist\u00e9 et qu\u2019il existe encore, avec d\u2019autres imaginaires puissants qui ont pu exister dans les diff\u00e9rentes \u00e9tapes de la chronologie historique : la saign\u00e9e de la premi\u00e8re guerre mondiale, la crise des ann\u00e9es 30, la mont\u00e9e de la menace nazie et fasciste, la lutte fratricide franco-fran\u00e7aise pendant l\u2019occupation allemande, puis le r\u00eave am\u00e9ricain et la guerre froide.<\/p>\n\n\n\n

            M\u00eame effet de loupe pour le Petit Lavisse, les zoos  humains, les indig\u00e8nes nues, Mauresques de pr\u00e9f\u00e9rence, Banania, ou Tintin au Congo ! Bled, P\u00e9p\u00e9 le Moko, ou l\u2019Atlantide ? Oublierait-on que Banania fut avant tout une publicit\u00e9 pour le petit d\u00e9jeuner des enfants.<\/p>\n\n\n\n

            Effet de loupe qui occupe plusieurs \u00e9tages, les sous-sols de l\u2019inconscient qui disputent la place des \u00e9tages sup\u00e9rieurs, o\u00f9 se situent des imaginaires dominants ou domin\u00e9s, en conflit, imaginaires qu\u2019il conviendrait de d\u00e9finir et de d\u00e9limiter aux diff\u00e9rentes \u00e9poques historiques. Le collectif de chercheurs n\u2019a propos\u00e9 \u00e0 ce sujet aucune m\u00e9thodologie, et naturellement aucun r\u00e9sultat.<\/p>\n\n\n\n

            Donc, un puissant effet de loupe, ce qui veut dire sophisme du raisonnement historique, puisque l\u2019effet de loupe proc\u00e8de d\u2019un raisonnement sophistique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Nous avons vu en effet, au fil des chapitres, que nos chercheurs n\u2019h\u00e9sitaient pas \u00e0 g\u00e9n\u00e9raliser une observation, un fait, une image, sans se pr\u00e9occuper de la question de leur repr\u00e9sentativit\u00e9 dans un corpus d\u00e9termin\u00e9. Selon le bon exemple du Fran\u00e7ais qui d\u00e9barque sur les quais de la Tamise, voit une anglaise rousse, et en conclut que toutes les anglaises sont rousses.<\/p>\n\n\n\n

            Car il nous faut revenir \u00e0 pr\u00e9sent sur les Actes du Colloque et sur le livre Images et Colonies pour appr\u00e9cier leur discours par rapport au d\u00e9coupage chronologique de ces deux sources.<\/p>\n\n\n\n

            Le Colloque<\/strong> n\u2019avait pas, d\u2019apr\u00e8s les actes, d\u2019ambition chronologique et historique, et n\u2019avait pas encadr\u00e9 sa r\u00e9flexion dans un calendrier historique pr\u00e9cis. Il s\u2019agissait plus de la part de ses participants d\u2019un premier d\u00e9frichage intellectuel du sujet, que d\u2019un travail d\u2019approfondissement de travaux d\u00e9j\u00e0 largement engag\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

            Il est d\u2019ailleurs important de noter que l\u2019objet du colloque \u00e9tait le suivant : Quelles repr\u00e9sentations de l\u2019Afrique ont aujourd\u2019hui, les Fran\u00e7ais et les Europ\u00e9ens ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/em> Il  ne s\u2019agissait donc pas d\u2019un travail historique collectif proprement dit.<\/p>\n\n\n\n

            Le livre Images et Colonies<\/strong> proposait lui un ensemble de contributions tr\u00e8s vari\u00e9es, souvent de bonne qualit\u00e9, qui s\u2019inscrivaient dans une chronologie acceptable, 1880-1913, 1914-1918, 1919-1939, 1940-1944, 1945-1962. La prise en compte s\u00e9par\u00e9e des deux p\u00e9riodes de guerre \u00e9tait tout \u00e0 fait justifi\u00e9e, car on ne peut pas mettre sur le m\u00eame plan la situation de l\u2019opinion publique, en temps de paix et en temps de guerre. C\u2019est \u00e0 peu de choses pr\u00e8s, le d\u00e9coupage chronologique qu\u2019avait propos\u00e9 M.Gervereau au Colloque de 1993. (C\/56)<\/p>\n\n\n\n

            A chacune des p\u00e9riodes examin\u00e9es, la facture de ces contributions \u00e9tait quelquefois historique, quelquefois artistique, ou simplement intellectuelle, et leurs auteurs n\u2019avaient pas toujours l\u2019ambition ou l\u2019intention d\u2019en faire un aliment pour une guerre des m\u00e9moires \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n

            Alors que l\u2019objet m\u00eame du Colloque de 1993, l\u2019\u00e9valuation des repr\u00e9sentations que les Fran\u00e7ais et les Europ\u00e9ens d\u2019aujourd\u2019hui ont de l\u2019Afrique, le Colloque n\u2019a pas sugg\u00e9r\u00e9 de proc\u00e9der \u00e0 un sondage en vraie grandeur, \u00e0 l\u2019initiative  de la puissance publique, qui aurait pu mettre au clair cette question, question \u00e0 laquelle le sondage de Toulouse n\u2019a pas apport\u00e9 de r\u00e9ponse.<\/p>\n\n\n\n

            Les Actes de ce Colloque n\u2019ont malheureusement pas d\u00e9bouch\u00e9, en tout cas, \u00e0 notre connaissance sur la mise au point de m\u00e9thodes d\u2019\u00e9valuation historique des textes et images de notre histoire coloniale moderne.<\/p>\n\n\n\n

            Et, comme nous l\u2019avons soulign\u00e9 plus haut, faute de preuves, des historiens distingu\u00e9s ont ouvert \u00e0 cette occasion la porte du \u00e7a colonial<\/strong>, de l\u2019inconscient collectif<\/strong>, ind\u00e9fini et ind\u00e9finissable, qui appelle \u00e0 des interventions historiques ou m\u00e9morielles, li\u00e9es \u00e0 la psychanalyse, et qui sait \u00e0 la sorcellerie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 Pourquoi critiquer sur le fond, et sur la m\u00e9thode, le discours de ce collectif de chercheurs ?             Ce n\u2019est pas leur choix des supports d\u2019une culture coloniale ou imp\u00e9riale suppos\u00e9e, que nous contestons, mais leur analyse fondamentale.             Il n\u2019est pas possible, sur le plan de l\u2019honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle, de tirer des conclusions \u00e0 partir du moment o\u00f9 … Continuer la lecture de « Culture Coloniale ou Supercherie Coloniale (3) »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[521,2651,905,273,287,2889,2692,2601,764,285,2890],"class_list":["post-2824","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-colonies","tag-achac","tag-collectif-blanchard","tag-colloque","tag-colonies","tag-culture","tag-effet-de-loupe","tag-marius-moutet","tag-petit-lavisse","tag-propagande","tag-supercherie-coloniale","tag-viol-des-foules"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2824","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2824"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2824\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2825,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2824\/revisions\/2825"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}