{"id":2902,"date":"2015-04-16T22:35:59","date_gmt":"2015-04-16T20:35:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=2902"},"modified":"2021-07-15T22:42:49","modified_gmt":"2021-07-15T20:42:49","slug":"le-livre-les-empires-coloniaux-chapitre-9-conflits-reformes-et-decolonisation-de-frederick-cooper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2015\/04\/16\/le-livre-les-empires-coloniaux-chapitre-9-conflits-reformes-et-decolonisation-de-frederick-cooper\/","title":{"rendered":"Le livre \u00ab\u00a0Les empires coloniaux\u00a0\u00bb Chapitre 9 \u00ab\u00a0Conflits, r\u00e9formes et d\u00e9colonisation\u00a0\u00bb de Frederick Cooper"},"content":{"rendered":"\n

Le livre \u00ab Les empires coloniaux \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sous la direction de Pierre Singarav\u00e9lou<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lecture critique 6<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Suite et fin<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chapitre 9<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Conflits, r\u00e9formes et d\u00e9colonisation \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La situation imp\u00e9riale mise en cause<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Frederick Cooper<\/em><\/p>\n\n\n\n

Avant-propos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Au risque de la redite, l\u2019objet de ce chapitre est tr\u00e8s ambitieux, et pour avoir publi\u00e9 sur ce blog une longue \u00e9tude du contenu du livre de l\u2019auteur \u00ab Le colonialisme en question<\/em> \u00bb, ma surprise a \u00e9t\u00e9 grande de ne pas voir le m\u00eame auteur  reprendre ses analyses centr\u00e9es sur les concepts d\u2019identit\u00e9, de modernit\u00e9, de globalisation,<\/em> et de ne pas rappeler sa mise en garde centrale en ce qui concerne la dialectique permanente qu\u2019introduit le couple de la politique et de l\u2019histoire.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            D\u2019apr\u00e8s l\u2019auteur, et si j\u2019ai bien compris une analyse complexe, l\u2019histoire du colonialisme s\u2019inscrivait dans celle historiquement, beaucoup plus large et plus longue des empires, et il faisait donc le constat que les empires avaient toujours exist\u00e9 et qu\u2019ils avaient disparu, ce qui est beaucoup moins s\u00fbr. (p,273)<\/p>\n\n\n\n

            Comme je l\u2019ai indiqu\u00e9 dans ma lecture critique, l\u2019historien app\u00e2tait le lecteur en avan\u00e7ant l\u2019existence de concepts d\u2019analyse novateurs, tels que \u00ab limitations<\/em><\/strong> \u00bb, \u00ab connexions \u00e0 grande distance<\/em><\/strong> \u00bb, \u00ab trajectoires <\/em><\/strong>\u00bb, \u00ab niches <\/em><\/strong>\u00bb, \u00ab leviers de transformation <\/em><\/strong>\u00bb, sans leur donner un v\u00e9ritable contenu historique.<\/p>\n\n\n\n

            Un simple exemple : le Sahara fut un lieu de \u00ab connexions  \u00e0 grande<\/em><\/strong> distance<\/em> <\/strong>\u00bb, mais il parait difficile d\u2019appeler en t\u00e9moignage historique cette situation de longue dur\u00e9e<\/em><\/strong>,<\/em> sans \u00e9valuer son importance par rapport aux courants d\u2019\u00e9changes maritimes qui existaient aux m\u00eames moments<\/em> le long des c\u00f4tes africaines.<\/p>\n\n\n\n

            Derni\u00e8re remarque au sujet de ce livre, est-ce qu\u2019une historiographie abondante, et avant tout anglo-saxonne, illustr\u00e9e par une \u00e9tude de cas de la p\u00e9riode moderne, le syndicalisme  s\u00e9n\u00e9galais, centr\u00e9 sur celui des chemins de fer,  au cours des ann\u00e9es post\u00e9rieures \u00e0 l\u2019ann\u00e9e 1940, est susceptible de fournir un point d\u2019appui historique suffisant pour proposer une interpr\u00e9tation encyclop\u00e9dique du ph\u00e9nom\u00e8ne imp\u00e9rial ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Dans le m\u00eame type de perspective analytique et synth\u00e9tique, le chapitre 9 a donc un objectif ambitieux, au risque de diluer les r\u00e9alit\u00e9s coloniales ou imp\u00e9riales, c\u2019est-\u00e0-dire toujours les situations coloniales<\/strong> et les moments coloniaux<\/strong>, dans des g\u00e9n\u00e9ralisations qui couvrent deux si\u00e8cles et la plan\u00e8te tout enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

           Le texte de l\u2019avant-propos situe clairement les enjeux du d\u00e9bat, tout en \u00e9non\u00e7ant des constats que certains consid\u00e9reront comme des lieux communs :<\/p>\n\n\n\n

         \u00ab \u2026  S\u2019il est difficile d\u2019analyser la nature contest\u00e9e du r\u00e9gime colonial, c\u2019est \u00e0 cause de notre tendance \u00e0 \u00e9crire l\u2019histoire \u00e0 partir du temps pr\u00e9sent, c\u2019est-\u00e0-dire depuis le monde d\u2019Etats-nations ind\u00e9pendants apparu dans les ann\u00e9es 1960\u2026 (p,377)\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

               Une formulation qui surprend un peu : l\u2019histoire en g\u00e9n\u00e9ral a toujours d\u00fb faire face \u00e0 la tentation de l\u2019anachronisme, tr\u00e8s r\u00e9pandu, quelles que soient les \u00e9poques, et toujours d\u00e9nonc\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

               Le choix du titre du livre \u00ab Le colonialisme en question<\/em><\/strong> \u00bb s\u2019inscrit d\u2019ailleurs tout \u00e0 fait dans ce type d\u2019ambigu\u00eft\u00e9, car le terme m\u00eame n\u2019a \u00e9t\u00e9 entendu ou lu dans le sens de l\u2019auteur qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne, apr\u00e8s la premi\u00e8re guerre mondiale, et dans certains milieux socialistes.<\/p>\n\n\n\n

            Les Etats-nations<\/em><\/strong> ? L\u2019observation relative au monde des Etats-nations demanderait \u00e0 \u00eatre explicit\u00e9e, \u00e9tant donn\u00e9 que ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment quelques Etats-nations, dont la nature pourrait d\u2019ailleurs \u00eatre discut\u00e9e, la France, le Royaume Uni (un Etat-nation ?), l\u2019Allemagne (enfant\u00e9e par la Prusse ?), l\u2019Italie (n\u00e9e de l\u2019Unit\u00e9 Italienne), le Japon (imp\u00e9rial), la Russie (imp\u00e9riale, puis r\u00e9volutionnaire)\u2026 qui ont donn\u00e9 naissance \u00e0 des empires coloniaux.<\/p>\n\n\n\n

           Le contenu et la r\u00e9alit\u00e9 historique des soi-disant Etats-nations m\u00e9riteraient donc plus d\u2019un commentaire.<\/p>\n\n\n\n

           Est-ce que le concept d\u2019Etat-nation est un concept d\u2019analyse historique appropri\u00e9e dans le cas de l\u2019Afrique noire ?<\/p>\n\n\n\n

       Est-ce que, d\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, beaucoup des colonies devenues des Etats ind\u00e9pendants avaient les caract\u00e9ristiques d\u2019un Etat-nation ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Afin d\u2019\u00e9clairer ce type d\u2019affirmation sur les colonies devenues des Etats-Nations, le constat que faisait Robert Cornevin<\/strong> dans son \u00ab Histoire du Togo<\/em><\/strong> \u00bb sur la situation de l\u2019ancien mandat du Togo, devenu ind\u00e9pendant en 1960 :<\/p>\n\n\n\n

        \u00ab Le gouvernement a encore un travail consid\u00e9rable \u00e0 accomplir pour donner aux peuples divers vivant sur son sol une v\u00e9ritable conscience nationale. Chacun des peuples Akposso, Bassari, Evh\u00e9, Kabr\u00e9, Moba, Ten, etc\u2026vit encore dans son ethnie d\u2019origine ; seuls les habitants des villes commencent \u00e0 avoir une conscience nationale togolaise. \u00bb (p,399)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Alors que par comparaison aux autres colonies, le Togo avait b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019un plus grand effort d\u2019acculturation, notamment par le biais des \u00e9coles publiques ou priv\u00e9es, et gr\u00e2ce aussi \u00e0 la supervision de la SDN, puis de l\u2019ONU.<\/p>\n\n\n\n

       L\u2019auteur note d\u2019ailleurs que \u00ab les politiques suivies dans et contre les empires ne correspondent pas toutes au r\u00e9cit nationaliste<\/em>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

       \u00a0\u00bb Or les Etats coloniaux ont eux-m\u00eames \u00e9t\u00e9 des cibles mouvantes, o\u00f9 le pouvoir s\u2019est exerc\u00e9 de diverses fa\u00e7ons et qui ont \u00e9t\u00e9 capables de s\u2019adapter \u00e0 l\u2019\u00e9volution des circonstances. Quant aux populations colonis\u00e9es, elles ont su d\u00e9velopper tout un r\u00e9pertoire de r\u00e9sistance, de d\u00e9tournement.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

            Six points y sont successivement trait\u00e9s : 1 \u2013 Des contextes changeants ; 2 \u2013 La conqu\u00eate, la r\u00e9sistance et l\u2019arrangement contingent ; 3 – Les empires dans les guerres mondiales ; 4-  L\u2019Asie du Sud et du Sud-Est apr\u00e8s la guerre ; 5 \u2013 Du d\u00e9veloppement colonial \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance<\/strong>. 6 \u2013 La d\u00e9colonisation dans l\u2019histoire mondiale<\/strong><\/p>\n\n\n\n

&<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Pourquoi ne pas relever un certain nombre de phrases ou de mots qui ne paraissent pas traduire une r\u00e9alit\u00e9 historique ?<\/p>\n\n\n\n

         1-   <\/em><\/strong> Des contextes changeants<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La phrase<\/strong> : \u00ab Mais que pouvaient bien penser de leur situation les populations soumises aux d\u00e9clarations de ces b\u00e2tisseurs d\u2019empires<\/em><\/strong>,<\/em> \u00bb (p,384)<\/p>\n\n\n\n

          Commentaire<\/strong> : un gros brin d\u2019anachronisme incontestablement et une g\u00e9n\u00e9ralisation qui ne cadre pas avec le degr\u00e9 d\u2019acculturation, en tout cas de l\u2019Afrique noire, dont les colonies ne sont venues \u00e0 l\u2019acculturation que tardivement et partiellement, en priorit\u00e9 dans les villes et sur les c\u00f4tes, le S\u00e9n\u00e9gal \u00e9tant en 1945 largement en pointe sur le sujet, pour tout un ensemble de facteurs historiques et g\u00e9ographiques.<\/p>\n\n\n\n

       2-    <\/strong> La conqu\u00eate, la r\u00e9sistance et l\u2019arrangement contingent<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Ce chapitre a le grand m\u00e9rite de montrer effectivement les limites du pouvoir colonial en mettant en valeur les arrangements contingents,<\/em> c\u2019est-\u00e0-dire la coop\u00e9ration, la collaboration, le r\u00f4le du truchement des autorit\u00e9s indig\u00e8nes, des accultur\u00e9s,  des \u00e9volu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

      Sur ce blog, et \u00e0 l\u2019occasion de mes publications sur le th\u00e8me des soci\u00e9t\u00e9s coloniales, les lecteurs savent l\u2019importance que j\u2019ai aussi accord\u00e9e \u00e0 cet aspect capital du \u00ab colonialisme \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

       Dans le paragraphe ci-apr\u00e8s :<\/p>\n\n\n\n

       \u00ab Des r\u00e9voltes \u00e9clat\u00e8rent dans les ann\u00e9es 1920 et 1930 (<\/em><\/strong>o\u00f9 etlesquelles, en Indochine ?), mais, dans l\u2019ensemble, les gouvernements coloniaux r\u00e9ussirent \u00e0 faire rentrer le g\u00e9nie de la mobilisation dans la bouteille de l\u2019administration \u00ab tribale \u00bb\u2026.(p,387)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Une tr\u00e8s jolie formule, mais qui rend mal compte de la vari\u00e9t\u00e9 des situations coloniales, et \u00e0 cet \u00e9gard, il parait difficile de comparer la situation de l\u2019Inde \u00e0 celle de l\u2019Afrique noire, de l\u2019Alg\u00e9rie, ou de l\u2019Indochine, pour ne pas citer le cas des autres colonies anglaises.<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab La nation que les africains finiraient un jour par revendiquer, est n\u00e9e le plus souvent de r\u00e9gimes politiques, de communaut\u00e9s ou de r\u00e9seaux sociaux qui n\u2019existaient pas avant la conqu\u00eate, mais qui refl\u00e9tait l\u2019adaptation des structures de pouvoir indig\u00e8ne aux r\u00e9alit\u00e9s de l\u2019administration et aux fronti\u00e8res que celle-ci avait impos\u00e9es.<\/em><\/strong> \u00bb (p,387)<\/p>\n\n\n\n

       \u00ab Les Indiens d\u00e9velopp\u00e8rent ainsi une  conception \u00ab nationale \u00bb selon laquelle certains \u00e9taient plac\u00e9s au c\u0153ur et d\u2019autres en dehors, d\u2019autres encore aux marges d\u2019un r\u00e9gime politique limit\u00e9s dans l\u2019espace. \u00bb (p,389)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

             Notons qu\u2019au d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle, l\u2019Inde et l\u2019Afrique noire \u00e9taient l\u2019une par rapport \u00e0 l\u2019autre \u00e0 des ann\u00e9es lumi\u00e8res de modernit\u00e9, et que dans les ann\u00e9es 1960, cet \u00e9cart n\u2019avait \u00e9t\u00e9 qu\u2019en partie combl\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

         Pourquoi ne pas rappeler que Gandhi commen\u00e7a son action politique \u00e0 la fin du si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent ?<\/p>\n\n\n\n

      \u00ab La nation que les africains finiraient par revendiquer un jour <\/em>\u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

      Il conviendrait de les distinguer, car les revendications de l\u2019Afrique noire, de ses dirigeants \u00e9lus apr\u00e8s 1945, ne portaient pas sur la nation, c\u2019est d\u2019ailleurs et en grande partie, ce qui ressort des analyses du livre \u00ab Fran\u00e7ais et Africains<\/em> ?  Etre citoyen au temps de la d\u00e9colonisation \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Une \u00ab Conception \u00ab nationale<\/em> \u00bb<\/strong> \u00bb aux Indes sans doute, mais pas uniquement, ou dans les colonies lib\u00e9r\u00e9es \u00e0 la suite d\u2019une lutte arm\u00e9e, mais pas en Afrique noire, car les nouveaux Etats d\u2019Afrique noire n\u00e9s de l\u2019Etat colonial ne pouvaient s\u2019appuyer sur des nations qui n\u2019avaient pas encore d\u2019existence, pour autant qu\u2019ils aient pu encore en construire une de nos jours.<\/p>\n\n\n\n

      Le Mali est-il enfin une nation ?<\/p>\n\n\n\n

        Enfin, un mot sur la phrase : \u00ab Du fait de la nature d\u00e9centralis\u00e9e du r\u00e9gime colonial en Afrique, il \u00e9tait difficile pour les militants politiques<\/em><\/strong> de transcender les idiomes et les r\u00e9seaux locaux comme cela avait pu \u00eatre fait en Inde<\/strong><\/em>.<\/strong> \u00bb (p,390)<\/p>\n\n\n\n

       Commentaire <\/strong>: dans ses structures officielles, le r\u00e9gime colonial fran\u00e7ais n\u2019\u00e9tait pas d\u00e9centralis\u00e9, \u00e0 la diff\u00e9rence du r\u00e9gime colonial anglais, sauf \u00e0 noter que les administrations de la brousse n\u2019avaient pas les moyens de tout r\u00e9genter, et donc faisaient appel \u00e0 des truchements multiples de pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

      Les difficult\u00e9s d\u2019une \u00ab transcendance<\/em><\/strong>\u00bb des \u00ab idiomes<\/em><\/strong> \u00bb et des \u00ab r\u00e9seaux locaux <\/em><\/strong>\u00bb \u00e9taient plus li\u00e9es aux structures religieuses et ethniques multiples et diversifi\u00e9es de ces peuples qu\u2019\u00e0 la \u00ab nature d\u00e9centralis\u00e9e du pouvoir colonial<\/em><\/strong>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

     3    <\/em><\/strong> – Les empires dans les guerres mondiales<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    La phrase<\/strong> : \u00ab La Seconde Guerre mondiale fut un tournant dans l\u2019histoire du colonialisme, ce qui n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 le cas de la pr\u00e9c\u00e9dente<\/strong><\/em>. \u00bb (p,397)<\/p>\n\n\n\n

      Commentaire<\/strong> : un raccourci historique, \u00e0 la fois r\u00e9ducteur et inappropri\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

      Un<\/strong>, la premi\u00e8re Guerre Mondiale, par les saign\u00e9es qu\u2019elle fit dans les nations coloniales est sans doute une des raisons du flottement ou du durcissement des politiques coloniales post\u00e9rieures, outre la cons\u00e9quence qu\u2019elle eut sur une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de \u00ab sujets<\/em><\/strong> \u00ab  accultur\u00e9s, les anciens tirailleurs de retour dans leur pays, dont l\u2019influence ne fut pas du tout n\u00e9gligeable. Ces derniers avaient pu assister \u00e0 la chute du mythe de la sup\u00e9riorit\u00e9 de l\u2019homme blanc.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Deux,<\/strong> la Seconde Guerre mondiale n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 un \u00ab tournant<\/em><\/strong> \u00bb si elle n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 accompagn\u00e9e de multiples autres facteurs, tels que la puissance des Etats Unis dont le discours ext\u00e9rieur \u00e9tait lib\u00e9rateur alors qu\u2019\u00e0 domicile, ils n\u2019avaient toujours pas r\u00e9ussi \u00e0 offrir l\u2019\u00e9galit\u00e9 aux noirs, la nouvelle puissance de l\u2019URSS avec la Guerre Froide (1947), et son r\u00f4le de soutien international \u00e0 tous les mouvements r\u00e9volutionnaires, marxistes ou non, qui s\u2019opposaient \u00e0 l\u2019Occident colonial, l\u2019\u00e9mergence des nouvelles puissances issues de qu\u2019on appelait le Tiers Monde, et qui s\u2019\u00e9taient manifest\u00e9es \u00e0 la Conf\u00e9rence de Bandoeng, \u00e0 l\u2019affaiblissement des puissances coloniales appauvries par cette nouvelle guerre, etc.<\/p>\n\n\n\n

      4\u2013 L\u2019Asie du Sud et du Sud-Est apr\u00e8s la guerre<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Une seule question, est-ce que cette analyse s\u2019int\u00e8gre bien dans l\u2019analyse g\u00e9n\u00e9rale qui est propos\u00e9e, compte tenu des probl\u00e9matiques compar\u00e9es ?<\/p>\n\n\n\n

      Ceci dit, une synth\u00e8se tout \u00e0 fait int\u00e9ressante.<\/p>\n\n\n\n

      5 \u2013 Du d\u00e9veloppement colonial \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      L\u2019analyse propos\u00e9e est une fois de plus ambitieuse, car elle propose de faire une synth\u00e8se de toutes les situations coloniales rencontr\u00e9es et des solutions mises en \u0153uvre, tout en faisant un sort particulier \u00e0 l\u2019AOF, une sorte d\u2019amorce du contenu du livre intitul\u00e9 \u00ab Fran\u00e7ais et Africains<\/em> ?<\/strong> \u00bb, centr\u00e9 sur l\u2019Afrique noire.<\/p>\n\n\n\n

      L\u2019auteur \u00e9crit : \u00ab Toutes ces possibilit\u00e9s \u00e9taient d\u00e9battues en Afrique quand le gouvernement fran\u00e7ais r\u00e9alisa qu\u2019il \u00e9tait pris dans un pi\u00e8ge, coinc\u00e9 entre la poursuite de la r\u00e9forme et de l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la \u00ab citoyennet\u00e9 \u2013 qui \u00e9tait co\u00fbteuse \u2013 et un cycle de r\u00e9bellions et de r\u00e9pressions. \u00bb (p,406)<\/em><\/p>\n\n\n\n

        \u00ab Les Possibilit\u00e9s \u00e9taient d\u00e9battues \u00bb<\/em> par qui en Afrique noire ? Par une petite minorit\u00e9 d\u2019\u00e9volu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

        \u00ab Le gouvernement fran\u00e7ais r\u00e9alisa \u00bb,<\/em> un gouvernement aussi innocent que cela ? Alors que les trajectoires d\u2019une d\u00e9colonisation in\u00e9vitable \u00e9taient fix\u00e9es, quasiment d\u00e8s l\u2019origine ? Et que la France coloniale n\u2019\u00e9tait jamais entr\u00e9e dans la voie de l\u2019assimilation, une voie impossible ?<\/p>\n\n\n\n

       6 – La d\u00e9colonisation dans l\u2019histoire mondiale<\/strong> (p,417)<\/p>\n\n\n\n

       Je vous avouerai ma perplexit\u00e9 en lisant certains passages de ce qui pourrait \u00eatre une conclusion.<\/p>\n\n\n\n

       Apr\u00e8s avoir not\u00e9 : \u00ab En 1850, les empires \u00e9taient un fait ordinaire des affaires      internationales. La plupart des peuples de l\u2019histoire ont pratiquement toujours v\u00e9cu dans des entit\u00e9s politiques qui n\u2019\u00e9taient ni \u00e9galitaires ni homog\u00e8nes\u2026L\u2019empire \u00ab colonial \u00bb, en revanche, a peu \u00e0 peu commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9vier de la norme, non parce que la conqu\u00eate avait pris fin, mais parce que l\u2019id\u00e9e que  la souverainet\u00e9 r\u00e9sidait dans le \u00ab peuple \u00bb, et non plus dans un roi un empereur avait fini par pr\u00e9valoir. Encore fallait-il savoir de quel \u00ab peuple \u00bb il \u00e9tait question, s\u2019entendre sur sa d\u00e9finition \u00bb\u2026. (p,417)<\/em><\/p>\n\n\n\n

       Le \u00ab peuple <\/em>\u00bb dans l\u2019Allemagne du Kaiser, dans la Russie des Tsars, puis de la dictature du prol\u00e9tariat, dans le Japon imp\u00e9rial\u2026 ?<\/p>\n\n\n\n

      \u00ab Parmi toutes les causes pour lesquelles les peuples des empires coloniaux se sont battus \u2013 de meilleures conditions de travail, des prix alimentaires plus justes, le respect de la diversit\u00e9 culturelle, des retraites \u00e9gales pour les anciens combattants-, la seule qu\u2019ils ont pu obtenir, ce fut la souverainet\u00e9. Nous vivons aujourd\u2019hui dans un monde o\u00f9 les empires coloniaux ont disparu, un monde d\u2019Etats-nations juridiquement \u00e9quivalents. Mais un monde aussi o\u00f9 il subsiste encore des diff\u00e9rences extr\u00eames de richesse, de pouvoir et de respect dans et entre les nations. \u00bb (p,419)<\/em><\/p>\n\n\n\n

        Je vous avouerai que ces observations me laissent tr\u00e8s perplexe pour les quelques raisons ci-apr\u00e8s :<\/p>\n\n\n\n

         Le concept de \u00ab peuple<\/em> \u00bb aurait effectivement besoin d\u2019\u00eatre d\u00e9fini, car l\u2019acception que nous lui donnons ne trouvait pas de v\u00e9ritables correspondances dans la plupart des anciennes colonies, m\u00eame en gommant artificiellement leur histoire chronologique : le \u00ab peuple <\/em>\u00bb de la C\u00f4te d\u2019Ivoire avant et apr\u00e8s 1914, et m\u00eame apr\u00e8s 1945 ? Le \u00ab peuple <\/em>\u00bb du Togo, administr\u00e9 par la France sur mandat de l\u2019ONU \u00e0 la date de son ind\u00e9pendance ? Plut\u00f4t des coalitions de pouvoirs locaux de type traditionnel dans la brousse et de type syndical ou politique, dans les territoires c\u00f4tiers, ce que l\u2019auteur appellerait des \u00ab r\u00e9seaux <\/em>\u00bb  de pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

         Le concept de peuple a donc une coloration tout \u00e0 fait anachronique, et relative en fonction des situations coloniales<\/strong> et des moments coloniaux<\/strong> de chacune des colonies,  et ce sont les pays qui ont lutt\u00e9 par les armes contre leur puissance coloniale, tels que ceux d\u2019Indochine, d\u2019Alg\u00e9rie, ou du Mozambique\u2026dont la lutte arm\u00e9e a forg\u00e9 et conditionn\u00e9 la naissance d\u2019un peuple, voire d\u2019une nation\u2026.<\/p>\n\n\n\n

     Les deux concepts de peuples et de nations m\u00e9riteraient d\u2019\u00eatre chaque fois d\u00e9finis, dans telle situation, et dans tel moment colonial, mais de toutes les fa\u00e7ons, et en tout cas en Afrique noire, il parait difficile de penser que le concept de nation soit un concept historique op\u00e9rationnel, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019en 1960, il ne connaissait  quasiment pas d\u2019application.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jean Pierre Renaud – Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p>\n\n\n\n

       Demain, une courte suite de r\u00e9flexion en \u00e9pilogue<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le livre \u00ab Les empires coloniaux \u00bb Sous la direction de Pierre Singarav\u00e9lou Lecture critique 6  Suite et fin Chapitre 9 \u00ab Conflits, r\u00e9formes et d\u00e9colonisation \u00bb La situation imp\u00e9riale mise en cause Frederick Cooper Avant-propos             Au risque de la redite, l\u2019objet de ce chapitre est tr\u00e8s ambitieux, et pour avoir publi\u00e9 sur ce blog une longue \u00e9tude du … Continuer la lecture de « Le livre \u00ab\u00a0Les empires coloniaux\u00a0\u00bb Chapitre 9 \u00ab\u00a0Conflits, r\u00e9formes et d\u00e9colonisation\u00a0\u00bb de Frederick Cooper »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[249,273,351,2054,421,3004,1048,3003,2433,3005,2986],"class_list":["post-2902","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-colonies","tag-afrique","tag-colonies","tag-empire","tag-frederick-cooper","tag-histoire","tag-histoire-du-togo","tag-imperialisme","tag-le-colonialisme-en-question","tag-pierre-singaravelou","tag-robert-cornevin","tag-situations-coloniales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2902","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2902"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2902\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2903,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2902\/revisions\/2903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2902"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2902"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}