Delphine Peiretti–Courtis<\/p>\n\n\n\n
Je me suis\u00a0longtemps demand\u00e9 quel but poursuivaient ces chercheurs, ces historiens, qui tentaient de d\u00e9montrer que mon pays devait se repentir de son histoire, quelle qu\u2019elle fut\u00a0! Rien de lumineux, rien de bien, aucun service et m\u00eame sacrifice, vraiment\u00a0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n A lire toute une s\u00e9rie d\u2019essais, de th\u00e8ses, d\u2019articles et de d\u00e9clarations, il faut se poser la bonne question : ne s\u2019agit-il pas d\u2019un courant de pens\u00e9e mortif\u00e8re pour la France ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les courants historiques du pass\u00e9 ont tr\u00e8s souvent d\u00e9riv\u00e9 d\u2019une contestation universitaire et intellectuelle d\u2019un courant de pens\u00e9e dominant pour ne pas dire dominateur, au cours du XIX\u00b0 ou du XX\u00b0 si\u00e8cle, exaltant d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre notre \u00ab roman national \u00bb : ce n\u2019est pas le cas du courant post-colonial anim\u00e9 par des chercheurs en qu\u00eate de reconnaissance politique, de \u00ab march\u00e9 \u00bb, ou de nouvelle mission \u00e9vang\u00e9lique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si vous le v\u00e9rifiez, vous constaterez que 1) l\u2019histoire coloniale n\u2019\u00e9tait pas consid\u00e9r\u00e9e comme assez noble pour attirer les historiens agr\u00e9g\u00e9s,<\/strong><\/p>\n\n\n\n 2) contrairement \u00e0 ce qu\u2019affirment \u00e0 longueur de bouquins certains chercheurs, le peuple fran\u00e7ais n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 un peuple colonial : le \u00ab colonial \u00bb n\u2019a jamais fait autant fureur qu\u2019aujourd\u2019hui !<\/strong><\/p>\n\n\n\n J\u2019ai publi\u00e9 sur ce blog un ensemble de lectures critiques d\u2019ouvrages ou de th\u00e8ses qui illustraient ce type de discours, s\u2019abstenant de \u00ab mesurer \u00bb, chaque fois que c\u2019\u00e9tait possible, des faits dont ils nourrissaient leur discours historique, en oubliant donc \u00ab l\u2019histoire quantitative \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La lecture critique du livre \u00ab Corps noirs et m\u00e9decins blancs \u00bb que je vais publier d\u2019ici quelques semaines, constitue \u00e0 nouveau un bon exemple de cette d\u00e9rive, d\u2019autant plus qu\u2019elle sape la confiance que l\u2019ont peut faire aux institutions universitaires, comme c\u2019est ici la cas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Comment r\u00e9sister \u00e0 citer un \u00e9chantillon de litt\u00e9rature compl\u00e8tement d\u00e9lirante, le livre \u00ab Adam & Eve<\/em> \u00bb du finlandais Arto Paasilinna ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019histoire d\u2019Aadam, un inventeur de batterie \u00e9lectrique farfelu qui r\u00e9ussit \u00e0 faire fortune, \u00e0 embarquer son amie Eeva, dans son aventure, qui empoche des millions et les distribue : il en fait b\u00e9n\u00e9ficier son chauffeur, Seppo Sorjonen, dont il paie les \u00e9tudes m\u00e9decine, lequel pr\u00e9pare un doctorat, d\u00e9fend sa th\u00e8se avec succ\u00e8s devant un jury dont fait partie \u00ab un <\/strong>contradicteur \u00bb<\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pourquoi ne s\u2019inspirerait-on pas de cet exemple, car le syst\u00e8me universitaire des th\u00e8ses d\u2019histoire souffre incontestablement du catimini dont il est entour\u00e9, une soutenance soi-disant publique, mais en r\u00e9alit\u00e9 un exercice tr\u00e8s confidentiel, sans trace \u00e9crite ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ab \u2026 Il fut d\u00e9cid\u00e9 d\u2019organiser la soutenance dans une petite salle des f\u00eates de l\u2019universit\u00e9 d\u2019Helsinki\u2026 Pour la soutenance de sa th\u00e8se, Seppo Serjonen avait rev\u00eatu un frac noir et un gilet, mais ainsi va le monde, on ne distribue pas de titres universitaires aux paresseux et aux idiots. Le chapeau doctoral de Sorjonen avait co\u00fbt\u00e9 12,8 millions de marks \u00e0 Adam & Accumulateurs and Batteries, ce qui \u00e9tait une somme plut\u00f4t \u00e9lev\u00e9e, mais n\u00e9anmoins raisonnable compte tenu de l\u2019importance de la m\u00e9decine pour la sant\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Le banquet organis\u00e9 pour f\u00eater l\u2019\u00e9v\u00e9nement eut lieu \u00e0 Hvittr\u00e4sk, en pr\u00e9sence du nouveau docteur, du <\/em><\/strong>contradicteur<\/em><\/strong>, du pr\u00e9sident du jury et de nombreux invit\u00e9s\u2026 \u00bb (pages 287 et 288)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Un <\/strong>\u00ab contradicteur<\/strong> \u00bb de la th\u00e8se en question, celle des \u00ab corps noirs et m\u00e9decins blancs \u00bb aurait pu demander de pr\u00e9ciser de quel \u00ab Autre \u00bb il s\u2019agissait, de la repr\u00e9sentativit\u00e9 des tr\u00e8s nombreuses sources cit\u00e9es – un beau travail – , de leurs effets sur l\u2019opinion publique des deux si\u00e8cles choisis comme r\u00e9f\u00e9rences, c’est-\u00e0-dire leur \u00ab mesure \u00bb, en France et en Afrique noire, etc\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ma critique se r\u00e9sumerait ainsi : la th\u00e8se en question illustre \u00ab un entre- soi historique \u00bb, hors sol, beaucoup plus qu\u2019\u00ab un entre deux historique \u00bb, et elle alimente une fois de plus l\u2019histoire victimaire des r\u00e9parations en monnaie sonnante et tr\u00e9buchante, c’est-\u00e0-dire \u00e0 choisir l\u2019assistance plut\u00f4t que la responsabilit\u00e9, \u00e0 la diff\u00e9rence des pays d\u2019Asie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jean Pierre Renaud Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Delphine Peiretti–Courtis Je me suis\u00a0longtemps demand\u00e9 quel but poursuivaient ces chercheurs, ces historiens, qui tentaient de d\u00e9montrer que mon pays devait se repentir de son histoire, quelle qu\u2019elle fut\u00a0! 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