{"id":432,"date":"2021-03-02T21:21:04","date_gmt":"2021-03-02T20:21:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=432"},"modified":"2021-07-16T17:22:39","modified_gmt":"2021-07-16T15:22:39","slug":"limposture-decoloniale-pierre-henri-taguieff-2020-supercheri-coloniale-jean-pierre-renaud-2008","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2021\/03\/02\/limposture-decoloniale-pierre-henri-taguieff-2020-supercheri-coloniale-jean-pierre-renaud-2008\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0L&rsquo;imposture d\u00e9coloniale\u00a0\u00bb Pierre-Henri Taguieff (2020) &#8211; \u00ab\u00a0Supercherie coloniale\u00a0\u00bb Jean Pierre Renaud (2008)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>\u00ab&nbsp;L\u2019imposture d\u00e9coloniale&nbsp;\u00bb (2020)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Pierre-Andr\u00e9 Taguieff<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Une analyse du \u00ab&nbsp;cadre institutionnel public et priv\u00e9&nbsp;\u00bb de la production du discours postcolonial&nbsp;!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" style=\"font-size:23px\"><strong>&amp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>\u00ab&nbsp;Supercherie coloniale&nbsp;\u00bb (2008)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Jean Pierre Renaud<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>Une analyse d\u2019un \u00ab&nbsp;produit&nbsp;\u00bb postcolonial&nbsp;\u00bb&nbsp;!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp; Comment ne pas saluer au d\u00e9part le courage d\u2019un universitaire qui ose dire la v\u00e9rit\u00e9, alors que son milieu pr\u00e9f\u00e8re le plus souvent le silence, le bott\u00e9 en touche, la servilit\u00e9, pour ne pas dire la peur, la grande peur des enseignants&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cet \u00e9tat d\u2019esprit ne me surprend pas,car tout au long de ma carri\u00e8re de haut fonctionnaire,&nbsp; j\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par un des traits dominants du service public, la servilit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire&nbsp;surtout, pas de vagues&nbsp;!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cette attitude d\u2019extr\u00eame prudence, pour user d\u2019un terme mod\u00e9r\u00e9, s\u2019explique en partie par le contexte de violence actuelle, un climat de fausses revendications m\u00e9morielles port\u00e9es par des groupes de pression id\u00e9ologiques, et souvent par l\u2019attitude de nombreux parents.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Tout au long des dix derni\u00e8res ann\u00e9es, j\u2019ai propos\u00e9 sur mon blog une lecture critique du discours de propagande postcoloniale d\u00e9velopp\u00e9 par l\u2019historien Blanchard et par ses deux coll\u00e8gues Bancel et Lemaire.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>J\u2019ai d\u00e9mont\u00e9 pi\u00e8ce par pi\u00e8ce un discours pseudo-historique caract\u00e9ris\u00e9 par une carence d\u2019analyse quantitative des vecteurs de culture coloniale suppos\u00e9s et de leurs effets sur l\u2019opinion publique et la m\u00e9moire collective des Fran\u00e7ais sous la Troisi\u00e8me R\u00e9publique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>L\u2019historien avait soutenu, en 1994, une th\u00e8se de doctorat intitul\u00e9e&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;Nationalisme et Colonialisme Id\u00e9ologie coloniale Discours sur l\u2019Afrique et les Africains de la droite nationaliste fran\u00e7aise des ann\u00e9es 30 \u00e0 la R\u00e9volution Nationale<\/em>&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Je notais dans mon livre que la recherche historique en question \u00e9tait tr\u00e8s limit\u00e9e dans le temps et dans le champ id\u00e9ologique choisi, et qu\u2019elle ne s\u2019\u00e9tait pas int\u00e9ress\u00e9e au dossier des images coloniales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Qui plus est l\u2019analyse de la presse dans son champ chronologique et g\u00e9ographique ne proposait pas plus de mat\u00e9riau historique solide et convaincant&nbsp;!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>La source historique \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 rechercher dans les Actes du Colloque savant de 1993 sur le th\u00e8me \u00ab&nbsp;<em>Images et Colonies<\/em>&nbsp;\u00bb dont il fut un de ses secr\u00e9taires, et dont il s\u2019appropria purement et simplement le mat\u00e9riau, sans trop d\u2019opposition universitaire, pourquoi ne pas le dire&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mme Coquery-Vidrovitch faisait simplement remarquer que Monsieur Blanchard incarnait sans doute une cat\u00e9gorie nouvelle d\u2019historien, \u00ab&nbsp;<em>l\u2019historien entrepreneur&nbsp;\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>L\u2019int\u00e9ress\u00e9 a rapidement d\u00e9montr\u00e9 en effet son savoir-faire tous azimuts avec l\u2019association ACHAC, quasiment son enfant et avec l\u2019agence priv\u00e9e de communication \u00ab&nbsp;<em>Les b\u00e2tisseurs de m\u00e9moire<\/em>&nbsp;\u00bb, une appellation fort bien choisie compte tenu des talents d\u00e9montr\u00e9s pour habiller les m\u00e9moires coloniales et postcoloniales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pierre-Andr\u00e9 Taguieff vient de livrer son analyse sur le cadre institutionnel public- priv\u00e9, et universitaire qui a laiss\u00e9 libre cours \u00e0 des discours pseudo-historiques ayant contribu\u00e9 \u00e0 semer le trouble, pour ne pas dire plus dans l\u2019opinion publique, sans contestation du monde scientifique et universitaire. Ces discours ont donc prosp\u00e9r\u00e9, avec liaisons sulfureuses entre institutions, m\u00e9lange des genres entre sciences et fausses sciences, entre public et priv\u00e9, entre sciences et politique\u2026.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Dans la deuxi\u00e8me partie de l\u2019ouvrage intitul\u00e9e&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;France&nbsp;: postcolonial business et endoctrinement d\u00e9colonial&nbsp;\u00bb (page 135 \u00e0 263)<\/em>, l\u2019auteur propose une lecture critique sans fard du sujet&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Page 142&nbsp;:&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;Instrument d\u2019autopromotion de ses membres, l\u2019ACHAC est aussi adoss\u00e9e \u00e0 une entreprise dont Pascal Blanchard est le codirecteur, l\u2019agence de communication \u00ab&nbsp; Les B\u00e2tisseurs de m\u00e9moire&nbsp;\u00bb (\u00ab&nbsp;Conseil, communication, histoire&nbsp;\u00bb) qui se propose de \u00ab&nbsp;promouvoir le pass\u00e9 historique, publicitaire et patrimonial des grande marques&nbsp;\u00bb, dont les productions et les finalit\u00e9s posent effectivement question au milieu acad\u00e9mique. Ces usages commerciaux devraient \u00eatre totalement \u00e9trangers au monde de la recherche.&nbsp;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Jean Pierre Renaud&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&#8211;&nbsp;&nbsp; Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab&nbsp;L\u2019imposture d\u00e9coloniale&nbsp;\u00bb (2020) Pierre-Andr\u00e9 Taguieff Une analyse du \u00ab&nbsp;cadre institutionnel public et priv\u00e9&nbsp;\u00bb de la production du discours postcolonial&nbsp;! &amp; \u00ab&nbsp;Supercherie coloniale&nbsp;\u00bb (2008) Jean Pierre Renaud Une analyse d\u2019un \u00ab&nbsp;produit&nbsp;\u00bb postcolonial&nbsp;\u00bb&nbsp;! &nbsp;&nbsp; Comment ne pas saluer au d\u00e9part le courage d\u2019un universitaire qui ose dire la v\u00e9rit\u00e9, alors que son milieu pr\u00e9f\u00e8re le plus souvent &hellip; <a href=\"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2021\/03\/02\/limposture-decoloniale-pierre-henri-taguieff-2020-supercheri-coloniale-jean-pierre-renaud-2008\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;\u00ab\u00a0L&rsquo;imposture d\u00e9coloniale\u00a0\u00bb Pierre-Henri Taguieff (2020) &#8211; \u00ab\u00a0Supercherie coloniale\u00a0\u00bb Jean Pierre Renaud (2008)&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,14,8,7,6,5,4],"tags":[273,542,282,522],"class_list":["post-432","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites","category-banlieues","category-colonies","category-communication","category-culture","category-histoire","category-politique","tag-colonies","tag-imposture","tag-pierre-andre-taguieff","tag-supercherie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=432"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/432\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2948,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/432\/revisions\/2948"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}