{"id":461,"date":"2021-01-18T22:58:58","date_gmt":"2021-01-18T21:58:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=461"},"modified":"2021-06-11T23:04:00","modified_gmt":"2021-06-11T21:04:00","slug":"larchipel-francais-jerome-fourquet-_-notes-de-lecture-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2021\/01\/18\/larchipel-francais-jerome-fourquet-_-notes-de-lecture-1\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0L’archipel fran\u00e7ais\u00a0\u00bb J\u00e9r\u00f4me Fourquet _ Notes de lecture 1"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab L\u2019archipel fran\u00e7ais \u00bb J\u00e9r\u00f4me Fourquet<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab <\/strong>Naissance d\u2019une nation multiple et divis\u00e9e<\/strong> \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Notes de lecture <\/strong>(<\/strong>avec citations<\/strong>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

PROLOGUE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pourquoi ce livre est int\u00e9ressant ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  1. 1-Tout d\u2019abord parce qu\u2019il nous fait r\u00e9fl\u00e9chir sur les destin\u00e9es de la France \u00e0 court, moyen et long terme.<\/strong><\/li>
  2. Parce qu\u2019il nous apprend que, sur certains sujets, et pour \u00eatre inform\u00e9 dans la R\u00e9publique Fran\u00e7aise, il faut biaiser, emprunter des chemins d\u00e9tourn\u00e9s, indirects, ici les pr\u00e9noms.<\/strong><\/li><\/ol>\n\n\n\n

    3 \u2013 Parce qu\u2019il l\u00e8ve des tabous d\u2019information et de connaissance<\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Un ensemble de tabous intellectuels qui emp\u00eachent le citoyen fran\u00e7ais de conna\u00eetre la situation de son pays, le qui est quoi, le qui vient d\u2019o\u00f9, le qui qui croit \u00e0 quoi\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Il nous propose une bonne connaissance de composition de la population fran\u00e7aise boulevers\u00e9e par l\u2019importante immigration des trente derni\u00e8res ann\u00e9es, venant notamment des pays du Maghreb, des mouvements de population que la France s\u2019interdit encore de recenser par origine sous le faux pr\u00e9texte de l\u2019interdiction des statistiques ethniques.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    La France fait face \u00e0 des revendications contradictoires \u00e9manant  de tout un ensemble de minorit\u00e9s agissantes, id\u00e9ologiques et politiques, qui protestent contre les discriminations, tout en refusant de se faire compter.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    A titre d\u2019exemple, mais ils sont innombrables, \u00e0 l\u2019occasion de ma lecture critique du livre \u00ab  La Condition Noire<\/em> \u00bb de l\u2019historien Pap Ndiaye (blog du 6\/05\/2011), il \u00e9tait difficile de ne pas soulever 1) les faiblesses d\u2019une d\u00e9monstration statistique s\u2019arr\u00eatant dans les ann\u00e9es 80, alors que la v\u00e9ritable progression des flux d\u2019immigration est post\u00e9rieure, 2) mais avant tout la  revendication contradictoire d\u2019une visibilit\u00e9 politique en m\u00eame temps qu\u2019une invisibilit\u00e9 sociale, la revendication contradictoire d\u2019une discrimination qui existerait alors qu\u2019on refuse de voir compter les populations discrimin\u00e9es.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Le constat<\/u><\/strong> : la population d\u2019origine immigr\u00e9e repr\u00e9sente un pourcentage relativement important au sein de l\u2019ensemble national, sans commune mesure avec celui des ann\u00e9es 80 et 90.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Il est \u00e9vident qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un changement qui p\u00e8se sur notre destin, compte tenu du poids d\u00e9mographique et culturel qu\u2019occupent la ou les communaut\u00e9s d\u2019origine arabo- musulmane.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Comment ne pas \u00eatre surpris que l\u2019auteur de cette analyse fouill\u00e9e sur notre \u00ab archipel<\/em> \u00bb ait \u00e9t\u00e9 dans l\u2019obligation de recourir aux statistiques de l\u2019\u00e9tat civil, notamment les pr\u00e9noms pour identifier les mouvements d\u00e9mographiques importants qui ont affect\u00e9 notre pays, surtout depuis les ann\u00e9es 1990 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    1. Des chiffres et des lettres et pas seulement des lettres et des consid\u00e9rations sans pi\u00e8ces \u00e0 conviction !<\/strong><\/li><\/ol>\n\n\n\n

      Les lecteurs de ce blog savent l\u2019importance que j\u2019attache dans les analyses des questions coloniales et postcoloniales, aux \u00e9tudes quantitatives, et dans le cas de l\u2019histoire en particulier, \u00e0 l\u2019histoire quantitative.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      C\u2019est sur ce terrain-l\u00e0 que j\u2019ai critiqu\u00e9 les travaux du groupe de chercheurs de l\u2019Achac, la  carence de l\u2019histoire quantitative,  dans leur \u00e9tude des images coloniales de la Troisi\u00e8me R\u00e9publique notamment, carence de leur d\u00e9monstration quantitative des vecteurs suppos\u00e9s de culture coloniale et des effets produits dans l\u2019opinion publique. L\u2019impasse qu\u2019ils ont faite sur la presse, seul moyen massif d\u2019information et de propagande coloniale, \u00e9tait manifeste.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      La th\u00e8se que d\u00e9fend l\u2019historien Benjamin Stora sur la m\u00e9moire coloniale est frapp\u00e9e de la m\u00eame carence, alors que sa position de conseiller des princes lui donnait la possibilit\u00e9 de faire mesurer statistiquement par enqu\u00eates et sondages ce qu\u2019il en \u00e9tait vraiment du sujet.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Le livre du g\u00e9o politologue Yves Lacoste \u00ab La Question post-coloniale<\/em> \u00bb affiche le m\u00eame type de m\u00e9thode.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      5 – \u00ab La Fracture coloniale<\/em> <\/strong>\u00bb (2005) <\/strong>ou \u00ab Lignes de Fractures<\/em> \u00bb dans \u00ab L\u2019archipel fran\u00e7ais<\/em> \u00bb (<\/strong>2019)<\/strong> ? <\/strong>( page 251 \u00e0 301)<\/em> ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      J\u2019ai critiqu\u00e9 sur mon blog le discours pseudo-historique contenu dans le livre \u00ab La Fracture coloniale<\/em> \u00bb publi\u00e9 par les trois historiens Pascal Blanchard, Nicolas Bancel, et Sandrine Lemaire, de m\u00eame que leurs autres ouvrages sur la Culture coloniale ou imp\u00e9riale, faute de pi\u00e8ces \u00e0 conviction historiques et statistiques sur les ph\u00e9nom\u00e8nes d\u00e9crits.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      L\u2019enqu\u00eate qui a \u00e9t\u00e9 faite \u00e0 Toulouse en 2003 sous l\u2019\u00e9gide de la D\u00e9l\u00e9gation Interminist\u00e9rielle \u00e0 la Ville, n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 valid\u00e9e dans sa repr\u00e9sentativit\u00e9 statistique de la situation locale et nationale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Dans le livre \u00ab Supercherie coloniale \u00bb<\/em> (page 24), je proposais quelques illustrations de ce type de discours :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab \u00ab Retour du refoul\u00e9\u2026. Qui font de la fracture coloniale une r\u00e9alit\u00e9 subalterne impossible \u00e0 ignorer (p,10)\u2026 la colonisation a impr\u00e9gn\u00e9 en profondeur les soci\u00e9t\u00e9s des m\u00e9tropoles colonisatrices, \u00e0 la fois dans la culture populaire et savante (ce que l\u2019on nommera une culture coloniale (p,13. De ce champ de bataille m\u00e9moriel (p,23)\u2026 La banlieue est devenue un th\u00e9\u00e2tre colonial\u2026 \u00bb (p,23)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Le livre de J\u00e9r\u00f4me Fourquet leur apporte une r\u00e9ponse avec un luxe de statistiques sur la situation de notre pays en 2019 : des fractures mais plus de \u00ab fracture coloniale<\/em> \u00bb !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab Lignes de fracture<\/em><\/strong>s \u00bb (p,251)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab Toulouse\/Ozanam\/Aulnay-sous-Bois : radiographies parcellaires du tissu sociologique fran\u00e7ais (p,251)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Le trafic de cannabis comme acc\u00e9l\u00e9rateur de la s\u00e9cession de certains quartiers (p,268)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      L\u2019\u00e9cole, plaque sensible et catalyseur de la fragmentation \u00bb (p,280)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab  Marginalisation des catholiques, s\u00e9cession des \u00e9lites, affranchissement culturel et id\u00e9ologique de toute une partie des cat\u00e9gories populaires, mont\u00e9e en puissance de l\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 ethnoculturelle du pays, r\u00e9gionalisme corse, tous ces ph\u00e9nom\u00e8nes contribuent \u00e0 l\u2019archipelisation de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise ce processus de fragmentation s\u2019observe \u00e9galement \u00e0 l\u2019\u00e9cole et au sein du tissu urbain des m\u00e9tropoles comme dans celui des villes moyennes de province\u2026 \u00bb (p,251<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab Aulnay : de part et d\u2019autre de la fronti\u00e8re (p,260)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      A l\u2019instar de ce que l\u2019on avait observ\u00e9 dans le cas toulousain, la carte par carroyage de la commune d\u2019Aulnay- sous-Bois fait \u00e9galement apparaitre une fracture sociale tr\u00e8s nette \u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      De part et d\u2019autre de cette fronti\u00e8re, deux univers se font face : les quartiers des grands ensembles habit\u00e9s par une population paup\u00e9ris\u00e9e au nord versus les quartiers pavillonnaires habit\u00e9s par la classe moyenne et sup\u00e9rieure au centre et au sud de la ville. Ce clivage, inscrit dans l’urbanisme et la composition sociale, est aggrav\u00e9 par le niveau de d\u00e9linquance et de criminalit\u00e9 tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 qui frappe la partie nord de la ville\u2026 \u00bb (p,263)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Le trafic de cannabis comme acc\u00e9l\u00e9rateur de la s\u00e9cession de certains quartiers (p,268)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab\u2026 D\u2019apr\u00e8s les experts, ce qu\u2019on pourrai appeler \u00ab l\u2019interprofession du chichon \u00bb emploierait aujourd\u2019hui pas moins de 200 000 personnes, ce qui est consid\u00e9rable et classe ce secteur d\u2019activit\u00e9 parmi les premiers employeurs fran\u00e7ais \u2013 au m\u00eame rang que la SNCF (200 000 salari\u00e9s) mais devant EDF (160 000) ou Intermarch\u00e9 (130 000) la plupart de ces emplois sont localis\u00e9s dans les quartiers sensibles et les banlieues, et dans ces territoires en difficult\u00e9, l\u2019\u00e9conomie du cannabis assure un revenu \u00e0 dix fois plus de personnes qu\u2019Uber et autres compagnies de VTC (qui auraient cr\u00e9\u00e9 20 000 emplois selon une \u00e9tude du cabinet BCG, qui  sont pourtant d\u2019importants pourvoyeurs d\u2019emplois pour les jeunes des quartiers\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Le chercheur Nacer Lalam estime que ce march\u00e9 cr\u00e9e, tout bien pes\u00e9, 200 000 emplois r\u00e9partis de la mani\u00e8re suivante : environ 110 000 d\u00e9taillants et vendeurs de rue, 80 000 semi-grossistes, 8 000 grossistes et 1 000 t\u00eates de r\u00e9seaux\u2026 (p,274)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab Le faux-saunage du XXI\u00e8me si\u00e8cle (p,275)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab  Dans les territoires qui sont le plus concern\u00e9s par ce trafic, cette activit\u00e9 criminelle occupe et fait vivre une part significative de la population locale. Toutes choses \u00e9gales par ailleurs, on pourrait  \u00e9tablir ici un parall\u00e8le avec l\u2019ampleur du faux saunage dans les bocages de l\u2019Ouest au XVIII\u00e8me si\u00e8cle\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Le deal a pris ses quartiers dans  toutes les villes de France\u2026 La couverture totale du territoire constitue un indice suppl\u00e9mentaire de l\u2019ampleur et de la banalisation du cannabis dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise\u2026 \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab <\/em><\/strong>L\u2019\u00e9cole, plaque sensible et catalyseur de la fragmentation<\/em><\/strong>\u2026 (p,280)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab Quand la fracture sociale s\u2019invite \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab L\u2019effet cartable \u00bb ou comment la comp\u00e9tition dope le prix de l\u2019immobilier dans certains quartiers\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab Le d\u00e9veloppement du hors contrat comme sympt\u00f4me de la s\u00e9cession des \u00e9lites\u2026(p,284)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab S\u00e9gr\u00e9gation ethnoculturelle : les black school \u00e0 la fran\u00e7aise\u2026(p,286)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab Choix des \u00e9tablissements scolaires et <\/em><\/strong>alyah  int\u00e9rieure (p,289)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00ab Un enseignant sur sept constate r\u00e9guli\u00e8rement ou occasionnellement des atteintes \u00e0 la la\u00efcit\u00e9. (p,295)<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Le mot de la fin que j\u2019ai soulign\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Jean Pierre Renaud  –  Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      \u00ab L\u2019archipel fran\u00e7ais \u00bb J\u00e9r\u00f4me Fourquet \u00ab Naissance d\u2019une nation multiple et divis\u00e9e \u00bb Notes de lecture (avec citations) 1 PROLOGUE Pourquoi ce livre est int\u00e9ressant ? 1-Tout d\u2019abord parce qu\u2019il nous fait r\u00e9fl\u00e9chir sur les destin\u00e9es de la France \u00e0 court, moyen et long terme. Parce qu\u2019il nous apprend que, sur certains sujets, et pour \u00eatre inform\u00e9 dans la R\u00e9publique … Continuer la lecture de « \u00ab\u00a0L’archipel fran\u00e7ais\u00a0\u00bb J\u00e9r\u00f4me Fourquet _ Notes de lecture 1 »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,14,8,7,6,5,10,4],"tags":[304,273,270,281,283,393,578],"class_list":["post-461","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites","category-banlieues","category-colonies","category-communication","category-culture","category-histoire","category-immigration","category-politique","tag-benjamin-stora","tag-colonies","tag-france","tag-jerome-fourquet","tag-larchipel","tag-maghreb","tag-prologue"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/461","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=461"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/461\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":463,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/461\/revisions\/463"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}