{"id":501,"date":"2020-09-20T01:28:55","date_gmt":"2020-09-19T23:28:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=501"},"modified":"2021-06-12T01:35:15","modified_gmt":"2021-06-11T23:35:15","slug":"la-question-post-coloniale-yves-lacoste-troisieme-partie-lecture-critique-les-conquetes-coloniales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2020\/09\/20\/la-question-post-coloniale-yves-lacoste-troisieme-partie-lecture-critique-les-conquetes-coloniales\/","title":{"rendered":"La Question post-coloniale- Yves Lacoste- Troisi\u00e8me partie Lecture critique \u00ab\u00a0Les conqu\u00eates coloniales\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Comme annonc\u00e9 ces derni\u00e8res semaines&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>dans la rubrique&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;Les Raisins Verts&nbsp;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Lecture critique&nbsp;: suite et fin<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\" style=\"font-size:23px\"><strong>&amp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>\u00ab&nbsp;La Question post-coloniale&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Yves Lacoste<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Troisi\u00e8me Partie<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Les conqu\u00eates coloniales<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>(page 217 \u00e0 398)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;Chapitre 5 et 6<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>(page 217 \u00e0 262 = 45 pages)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;Pourquoi et comment furent d\u2019abord conquis les deux plus grands empires&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\" style=\"font-size:23px\"><strong>&amp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\" style=\"font-size:18px\"><strong>Question pr\u00e9liminaire\u00a0: il n\u2019y aurait pas eu d\u2019Empires auparavant\u00a0? Ni dominations\u00a0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp; L\u2019auteur analyse dans ce chapitre deux empires, ceux d\u2019Am\u00e9rique Centrale et des Indes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;La conqu\u00eate de l\u2019Am\u00e9rique ouvre&nbsp;<u>l\u2019\u00e8re plan\u00e9taire du colonialisme&nbsp;\u00bb (p,219)<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;A la diff\u00e9rence des&nbsp;<u>empires en continuit\u00e9 territoriale<\/u>, les empires d\u2019outre-mer sont plus r\u00e9cents et sont essentiellement le fait d\u2019Europ\u00e9ens puisque l\u2019Empire chinois a renonc\u00e9 \u00e0 son expansion navale et que l\u2019imp\u00e9rialisme japonais est extr\u00eamement tardif. Les empires d\u2019outre-mer r\u00e9sultent de la projection, au del\u00e0 de tr\u00e8s vastes oc\u00e9ans, de forces qui ne pouvaient \u00eatre tr\u00e8s nombreuses \u00e0 embarquer sur des navires \u00e0 voile\u2026&nbsp;\u00bb (p,219)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Questions&nbsp;:<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;\u2026<em><u>ouvre l\u2019\u00e8re plan\u00e9taire du colonialisme<\/u><\/em>&nbsp;\u00bb&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Il aurait \u00e9t\u00e9 int\u00e9ressant que l\u2019auteur explique pourquoi le colonialisme est distinct de l\u2019imp\u00e9rialisme, alors que les deux concepts paraissent avoir la m\u00eame racine, la domination, d\u2019autant plus que, sauf erreur, le terme&nbsp;<em>colonialisme&nbsp;<\/em>est un terme anachronique&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La distinction entre&nbsp;<u>empires en continuit\u00e9 territoriale<\/u>&nbsp;ou non aurait m\u00e9rit\u00e9e d\u2019\u00eatre \u00e9toff\u00e9e, car elle constitue un des traits majeurs de la g\u00e9opolitique imp\u00e9riale de l\u2019\u00e9poque consid\u00e9r\u00e9e et des suivantes avec l\u2019explosion des nouvelles technologies de la Renaissance puis des XVIII\u00e8me et XIX\u00e8me si\u00e8cles.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La m\u00eame distinction vaut toujours de nos jours qu\u2019il s\u2019agisse de l\u2019Afrique, de l\u2019Asie ou du continent europ\u00e9en.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<em>Page 221&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u2026 l\u2019Afghanistan, qui eut le \u00ab&nbsp;privil\u00e8ge&nbsp;\u00bb d\u2019\u00eatre le seul Etat hors d\u2019Europe \u00e0 ne pas avoir connu une quelconque domination coloniale&nbsp;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;<em>Etat&nbsp;<\/em>\u00bb&nbsp;: Etat ou tribus&nbsp;? Avec le m\u00eame type de probl\u00e9matique que dans la montagne berb\u00e8re&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>La raison principale ne serait-elle pas en effet, celle cumul\u00e9e de la g\u00e9ographie et de la culture avec des massifs infranchissables o\u00f9 se sont enracin\u00e9es de puissantes tribus qui existent toujours.<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019auteur n\u2019a-t-il pas mis le facteur g\u00e9opolitique majeur de sa d\u00e9monstration les&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;tribus<\/em>&nbsp;\u00bb en lumi\u00e8re ailleurs, notamment en Alg\u00e9rie&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>A la page 267, en effet, dans son analyse de la conqu\u00eate de l\u2019Alg\u00e9rie, l\u2019auteur \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Les caract\u00e9ristiques politiques de l\u2019Alg\u00e9rie sont comparables \u00e0 celles d\u2019Afghanistan d\u2019alors<\/em>&nbsp;\u00bb, sauf que ce dernier \u00ab&nbsp;<em>territoire&nbsp;<\/em>\u00bb n\u2019\u00e9tait pas g\u00e9ographiquement bord\u00e9 par des les c\u00f4tes de la Mare Nostrum, et \u00e0 cette \u00e9poque, avec la pr\u00e9sence d\u2019un Empire Ottoman encore puissant.<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Page 222&nbsp;<em><u>\u00ab&nbsp;Comportement intrins\u00e8que de l\u2019Occident ou la suite des croisades<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;Le discours philosophique post-colonial, notamment des postcolonial studies, prend argument de ces cinq si\u00e8cles de conqu\u00eates \u2013 auxquels on ajoute pour faire bonne meure les croisades, l\u2019Empire romain et celui d\u2019Alexandre le Grand (ce qui implique les Grecs) \u2013 pour affirmer que le colonialisme est intrins\u00e8que \u00e0 un Occident fondamentalement imp\u00e9rialiste, avant m\u00eame que son h\u00e9g\u00e9monie s\u2019\u00e9tende sur l\u2019ensemble &nbsp;d\u2019un monde plus vaste qu\u2019il ne l\u2019imagina longtemps.&nbsp;\u00bb (p,222)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Commentaire&nbsp;<\/u><\/strong><strong>: l\u2019expression de&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;comportement intrins\u00e8que de l\u2019Occident<\/em>&nbsp;\u00bb&nbsp;est-elle intelligible?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;<em>Les g\u00e9ographes, Henri le Navigateur<\/em>&nbsp;et la vuelta&nbsp;<em>dans l\u2019Atlantique&nbsp;\u00bb (la boucle) (p,224)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La g\u00e9opolitique des \u00ab&nbsp;<em>Grandes D\u00e9couvertes<\/em>&nbsp;\u00bb&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; L\u2019ensemble des pages (p,226 \u00e0 242) qui suit est int\u00e9ressant, en regrettant toutefois qu\u2019on n\u2019en raccorde pas les caract\u00e9ristiques g\u00e9opolitiques avec celles d\u2019Asie ou d\u2019Afrique, en vue d\u2019\u00e9clairer les conqu\u00eates ult\u00e9rieures.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;<em>La p\u00e9n\u00e9tration tr\u00e8s progressive de l\u2019Inde&nbsp;\u00bb (p,242)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<em>\u00ab&nbsp; La conqu\u00eate britannique du Bengale&nbsp;\u00bb (p,252)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Commentaire&nbsp;;&nbsp;<\/u><\/strong><strong>&nbsp;un seul, pour avoir beaucoup analys\u00e9 les deux empires anglais et fran\u00e7ais, et avoir publi\u00e9 mes r\u00e9flexions sur le blog \u2013 tr\u00e8s consult\u00e9es depuis 2016 &#8211;&nbsp; , je dirai simplement qu\u2019Anglais et Fran\u00e7ais ne jouaient pas dans la m\u00eame&nbsp;<em>division, comme au foot<\/em>&nbsp;(d\u2019origine anglaise) : comment comparer l\u2019Indochine, la colonie, le \u00ab&nbsp;<em>joyau&nbsp;<\/em>\u00bb d\u2019apr\u00e8s Lyautey, \u00e0 l\u2019Empire des Indes, &nbsp;l\u2019Inde des \u00ab&nbsp;<em>nababs&nbsp;<\/em>\u00bb, des \u00ab&nbsp;<em>cavernes d\u2019Ali Baba \u00bb,&nbsp;<\/em>avec ses flottes et ses lignes de chemin de fer ant\u00e9rieures \u00e0 1900, avec l\u2019Afrique de l\u2019Ouest \u00e0 la m\u00eame date&nbsp;?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Puis-je donner l\u2019exemple du rail indien&nbsp;? En 1880, le pays disposait d\u00e9j\u00e0 d\u2019un r\u00e9seau de 14&nbsp;500 kilom\u00e8tres de long&nbsp;? Alors que l\u2019Afrique occidentale noire \u00e9tait encore dans les limbes&nbsp;d\u2019une modernit\u00e9 contestable ou contest\u00e9e !<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Et pour le reste de l\u2019empire anglais, dot\u00e9 de territoires riches ou \u00e0 peupler, avec ceux, maigrichons de l\u2019empire fran\u00e7ais&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;\u2026&nbsp;<em>On peut consid\u00e9rer que cette exp\u00e9rience de l\u2019\u00e9tablissement progressif de la domination britannique en Inde, avec le concours int\u00e9ress\u00e9 de la classe dirigeante autochtone, est \u00e0 l\u2019origine des m\u00e9thodes dites de colonisation indirecte que les Britanniques \u2013 en l\u2019occurrence les employ\u00e9s des compagnies de commerce comme l\u2019East India Company \u2013 mettront en \u0153uvre dans les pays africains dont ils feront la conqu\u00eate au XIX\u00e8me si\u00e8cle\u2026&nbsp;\u00bb (p,260)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Au contraire, dans la plupart des pays africains soumis par l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise au XIX\u00e8me si\u00e8cle (avec le&nbsp;<u>soutien des missionnaires catholiques<\/u>&nbsp;qui enseignaient en fran\u00e7ais), ce sont les m\u00e9thodes de la colonisation directe qui furent la plupart du temps mises en \u0153uvre apr\u00e8s la conqu\u00eate de l\u2019Alg\u00e9rie. Cependant, au d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle, des m\u00e9thodes plus ou moins proches de celle de la colonisation indirecte furent mises en \u0153uvre par les autorit\u00e9s fran\u00e7aises dans les pays sous protectorat (Tunisie, Maroc).Leur conqu\u00eate fut beaucoup plus rapide moins difficile que celle de l\u2019Alg\u00e9rie.&nbsp;\u00bb (p,261)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Commentaire&nbsp;:&nbsp;<\/u><\/strong><strong>une interpr\u00e9tation comparative par trop caricaturale des deux syst\u00e8mes coloniaux et du colonialisme anglais, comme le lecteur pourra le constater en consultant les analyses comparatives publi\u00e9es en 2016, et toujours tr\u00e8s consult\u00e9es.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De fa\u00e7on g\u00e9opolitique et sch\u00e9matique, et pour rester sur les&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;territoires<\/em>&nbsp;\u00bb de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest, je proposerais \u2013 culture britannique du tout business (c\u00f4tes riches et abordables), contre r\u00eaves de grandeur et laisser faire par des gouvernements francs-ma\u00e7ons ignorants &#8211;&nbsp; pr\u00e9sence de royaumes puissants,&nbsp; Ashanti ou B\u00e9nin vers la c\u00f4te, et Emirats \u00e9galement puissants au nord, au&nbsp;lieu de la myriade de royaumes, de tribus et de chefferies au-del\u00e0 des c\u00f4tes vis\u00e9es par les troupes coloniales fran\u00e7aises (indig\u00e8nes pour au moins 90% de leurs effectifs).<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Convient-il de pr\u00e9ciser qu\u2019il n\u2019y avait pas beaucoup de&nbsp;<u>missionnaires catholiques<\/u>&nbsp;qui parcouraient les pistes de la brousse au XIX\u00e8me si\u00e8cle\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Enfin, question impertinente&nbsp;! Dans quelle science humaine sommes-nous, l\u2019histoire ou la g\u00e9opolitique&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jean Pierre Renaud\u00a0\u00a0&#8211;\u00a0 Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\" style=\"font-size:23px\"><strong>Chapitre 6<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\" style=\"font-size:23px\"><strong>La tr\u00e8s longue et tr\u00e8s difficile conqu\u00eate de l\u2019Alg\u00e9rie<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\" style=\"font-size:18px\"><strong>(pages 262 \u00e0 327 = 65 pages)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\" style=\"font-size:18px\"><strong>Soit 35% des pages consacr\u00e9es aux conqu\u00eates coloniales<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp; Incontestablement, un pays cher au c\u0153ur d\u2019Yves Lacoste, avec un faible pour les Kabyles&nbsp;! Peuple effectivement tr\u00e8s int\u00e9ressant d\u2019apr\u00e8s mon exp\u00e9rience d\u2019officier SAS en Petite Kabylie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; L\u2019histoire de l\u2019Alg\u00e9rie n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 ma sp\u00e9cialit\u00e9, m\u00eame s\u2019il m\u2019est arriv\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises de me plonger dans la lecture de quelques ouvrages de t\u00e9moignages ou d\u2019histoires pour comprendre les raisons, sinon l\u2019engrenage d\u2019une conqu\u00eate violente et meurtri\u00e8re, de la r\u00e9volte kabyle des ann\u00e9es 1871, de la p\u00e9riode 1940-1945 avec le r\u00f4le d\u2019Alger, en prolongement des conflits politiques graves qui divisaient le pays, entre les deux camps gaulliste et p\u00e9tainiste.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Plusieurs \u00e9v\u00e9nements avaient marqu\u00e9&nbsp; ma m\u00e9moire, le r\u00f4le des troupes venues d\u2019Afrique du Nord, dans la lib\u00e9ration de mon pays natal, Fran\u00e7aises, Alg\u00e9riennes, et Marocaines, le refus par les Fran\u00e7ais d\u2019Alg\u00e9rie de toute \u00e9volution politique n\u00e9cessaire et in\u00e9vitable dans ce territoire, le livre&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;La<\/em>&nbsp;<em>Peste&nbsp;\u00bb<\/em>&nbsp;de Camus, un de mes auteurs pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s de jeunesse\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Une anecdote historique et familiale, le souvenir d\u2019avoir rencontr\u00e9, en 1945, \u00e0 la table familiale un beau et grand tirailleur noir, un Sarah, d\u2019apr\u00e8s mes parents, le premier noir que je voyais de ma vie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; J\u2019avais toujours en t\u00eate la cl\u00e9 d\u00e9mographique de l\u2019Alg\u00e9rie&nbsp;: au d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle, la population europ\u00e9enne \u00e9tait compos\u00e9e en gros pour un tiers d\u2019immigr\u00e9s fran\u00e7ais pauvres et de proscrits (R\u00e9volution 1848, Commune, Alsace Lorraine), pour un tiers d\u2019immigr\u00e9s italiens pauvres, et pour un tiers d\u2019immigr\u00e9s espagnols pauvres, avec quelques noyaux de population juive dans les ports.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Afin de situer ma perception, pour ne pas dire mon jugement sur la p\u00e9riode des conqu\u00eates coloniales, apr\u00e8s voir effectu\u00e9 de tr\u00e8s nombreuses recherches historiques sur&nbsp;<u>le qui faisait quoi<\/u>&nbsp;dans&nbsp;<u>le processus de d\u00e9cision<\/u>&nbsp;<u>politique d\u2019un conqu\u00eate<\/u>,&nbsp;<u>pour autant qu\u2019il puisse \u00eatre effectif dans le contexte<\/u>&nbsp;<u>des communications de l\u2019\u00e9poque<\/u>&nbsp;(voir le livre avec toutes ses r\u00e9f\u00e9rences,&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;Le<\/em>&nbsp;<em>Vent des Mots, le Vent des Maux, le Vent du Large<\/em>&nbsp;\u00bb qui va \u00eatre publi\u00e9 en num\u00e9rique), je me suis pos\u00e9 de multiples fois la question en r\u00e9sumant ma r\u00e9ponse au refrain&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;Il ne fallait pas qu\u2019il y aille, il ne fallait pas y aller&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Dans le cas de l\u2019Alg\u00e9rie, il aurait mieux valu rester en Egypte, un des&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;territoires<\/em>&nbsp;\u00bb que les Anglais ont subtilis\u00e9 \u00e0 la France (une des cl\u00e9s g\u00e9opolitiques de Fachoda), dont l\u2019int\u00e9r\u00eat strat\u00e9gique, \u00e9conomique, et humain, \u00e9tait autrement \u00e9minent avec le canal de Suez, la route de l\u2019Asie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;La situation g\u00e9opolitique en M\u00e9diterran\u00e9e vers 1830&nbsp;\u00bb (page 269)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019auteur analyse la nature des r\u00e9voltes successives, la guerre contre Abd el Kader, et le r\u00f4le des tribus, comme d\u00e9j\u00e0 signal\u00e9, dont l\u2019importance existe encore de nos jours, dans les pays arabes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Il s\u2019agit sans doute d\u2019un des facteurs qui a induit l\u2019Occident en erreur dans son interpr\u00e9tation des \u00ab&nbsp;<em>Printemps arabes<\/em>&nbsp;\u00bb, notamment les Anglais et les Fran\u00e7ais, lors de l\u2018intervention militaire contre Kadhafi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00ab&nbsp;<em>Le d\u00e9barquement sans projet strat\u00e9gique&nbsp;\u00bb (page 279<\/em>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;Napol\u00e9on III fait traduire et publier la grande \u0153uvre d\u2019Ibn Khaldoun&nbsp;\u00bb (page 307)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;\u2026 Elle \u00e9tait presque totalement ignor\u00e9e au Maghreb et dans l\u2019ensemble du monde arabe et ne fut d\u00e9couverte que gr\u00e2ce \u00e0 la minutie des inventaires syst\u00e9matiques que les orientalistes fran\u00e7ais men\u00e8rent pendant des d\u00e9cennies dans les biblioth\u00e8ques de Tunis, du Caire ou d\u2019Istanbul.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Il est de bon ton aujourd\u2019hui dans le courant des postcolonial studies, d\u2019accuser les orientalistes d\u2019avoir d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment propag\u00e9 une vision fallacieuse et mystificatrice de l\u2019Orient. C\u2019est la th\u00e8se que d\u00e9veloppe Edward Said dans son livre \u00ab&nbsp;L\u2019Orientalisme&nbsp;\u00bb (1978). Les orientalistes du d\u00e9but du XIX\u00e8me si\u00e8cle qui ont d\u00e9couvert l\u2019\u0153uvre d\u2019ibn Kaldoun en ont plus ou moins per\u00e7u l\u2019int\u00e9r\u00eat \u00ab&nbsp;g\u00e9opolitique&nbsp;\u00bb, car il s\u2019est beaucoup demand\u00e9 pourquoi les grands empres maghr\u00e9bins, notamment celui des Almoravides (XI\u00e8me si\u00e8cle) et celui des Almohades (XII\u00e8me si\u00e8cle) s\u2019\u00e9taient disloqu\u00e9s eux-m\u00eames sans attaque ext\u00e9rieure, (\u00e0 la diff\u00e9rence des empires du Moyen Orient, frapp\u00e9s par les invasions turco-mongoles). Ibn Kaldoun montre par de nombreux exemples que les royaumes maghr\u00e9bins se sont disloqu\u00e9s pour des raisons internes, par &nbsp;perte de coh\u00e9sion de la tribu fondatrice, le d\u00e9clin de son \u00ab&nbsp;esprit de corps \u2013nous y reviendrons \u00e0 propos du Maroc.&nbsp;\u00bb (page 308)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Commentaire&nbsp;:<\/u><\/strong><strong>&nbsp;j\u2019ai consacr\u00e9 beaucoup de temps \u00e0 analyser les ouvrages savants d\u2019Edward Said, afin d\u2019\u00e9valuer la pertinence de la th\u00e8se qu\u2019il d\u00e9fendait sur l\u2019existence de \u00ab&nbsp;<em>structures d\u2019attitudes<\/em>&nbsp;\u00bb en Occident, susceptibles d\u2019animer et de perp\u00e9tuer les courants orientalistes des si\u00e8cles pass\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>J\u2019ai publi\u00e9 ces analyses critiques sur le blog&nbsp;: d\u2019une part l\u2019ouvrage \u00ab&nbsp;<em>Culture et imp\u00e9rialisme<\/em>&nbsp;\u00bb le 01\/12\/2011, et d\u2019autre part l\u2019ouvrage&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;L\u2019orientalisme<\/em>&nbsp;\u00bb, le 20\/10\/2010.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le concept \u00e9tait int\u00e9ressant, mais il souffrait d\u2019une carence de d\u00e9finition et d\u2019\u00e9valuation quantitative, et ne semblait pas susceptible d\u2019\u00eatre qualifi\u00e9 de pertinent.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Cette critique pourrait sans doute \u00eatre faite \u00e0 l\u2019endroit de la plupart des \u00e9tudes publi\u00e9es sur l\u2019histoire coloniale, sur l\u2019histoire post &#8211; coloniale, et encore plus sur les th\u00e9ories post-coloniales en vogue, l\u2019absence d\u2019\u00e9valuation quantitative des faits et des \u00ab&nbsp;<em>repr\u00e9sentations<\/em>&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Cette carence \u00e9tait patente pour les ouvrages du groupe de propagande post-coloniale Blanchard and Co, ou pour&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;La guerre des m\u00e9moires<\/em>&nbsp;\u00bb de l\u2019historien Stora.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Au contraire des travaux d\u2019analyse historique quantitative de Jacques Marseille pour l\u2019ensemble de l\u2019Empire et ceux de Daniel Lefeuvre pour l\u2019Alg\u00e9rie qui s\u2019inscrivaient dans la tradition exigeante des Annales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Comme nous l\u2019avons soulign\u00e9, il est l\u00e9gitime de se poser le m\u00eame type de question et de critique, relativement au concept de&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;repr\u00e9sentations<\/em>&nbsp;\u00bb propos\u00e9 par l\u2019auteur, avec l\u2019absence de d\u00e9finition et d\u2019\u00e9valuation de ce concept g\u00e9opolitique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Il est frappant de constater que depuis 1945, le pays ne manque pas de savoir faire pour proc\u00e9der \u00e0 des sondages ou \u00e0 des enqu\u00eates statistiques s\u00e9rieuses&nbsp;: de nos jours, le citoyen est pilonn\u00e9 de sondages.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;La conqu\u00eate rapide et pr\u00e9cise de la Grande Kabylie&nbsp;\u00bb (p,309<\/em><\/strong><strong>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019auteur raconte les diff\u00e9rents \u00e9pisodes de la conqu\u00eate de la Kabylie en 1857, puis en 1871.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;La chute d Napol\u00e9on III et l\u2019insurrection de 1871&nbsp;\u00bb (p,313)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;Le projet de \u00ab&nbsp;royaume arabe&nbsp;\u00bb avait suscit\u00e9 la mauvaise humeur de la plupart des militaires et la fureur des colons, car il impliquait que les droits fonciers des indig\u00e8nes soient reconnus et que l\u2019on rende aux tribus les territoires qui leur avaient \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9s sous divers pr\u00e9textes. Durant le voyage de cinq semaines que Napol\u00e9on III fit en Alg\u00e9rie, Mac Mahon<\/em><\/strong><strong>,&nbsp;<em>gouverneur de l\u2019Alg\u00e9rie, veilla \u00e0 r\u00e9duire les contacts avec les indig\u00e8nes qui voulaient le rencontrer, sous pr\u00e9texte qu\u2019il y avait encore des insurrections. A son retour, l\u2019empereur \u00e9crivit \u00e0 Mac Mahon&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ce pays est \u00e0 la fois un royaume arabe, une colonie europ\u00e9enne et un camp fran\u00e7ais&nbsp;\u00bb. Mais il entendait freiner l\u2019extension des Europ\u00e9ens, pour pr\u00e9server les droits des Arabes.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Cependant, contrairement \u00e0 ce que l\u2019on pourrait croire et \u00e0 ce que l\u2019on pr\u00e9tend parfois aujourd\u2019hui, les rapports entre les colons et les militaires \u00e9taient extr\u00eamement mauvais. Sans ces derniers, les Arabes n\u2019auraient pourtant pas \u00e9t\u00e9 vaincus et la colonisation n\u2019aurait pu s\u2019\u00e9tablir. Les officiers des \u00ab&nbsp;bureaux arabes&nbsp;\u00bb cherchaient \u00e0 limiter l\u2019extension des terres de colonisation pour garder leur contr\u00f4le sur les tribus sous leur surveillance. Les colons, dans leurs journaux, d\u00e9non\u00e7aient constamment ce qu\u2019ils appelaient le \u00ab&nbsp;r\u00e9gime du sabre&nbsp;\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>La r\u00e9volte des colons et la chute de l\u2019Empire (p,314)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>La nouvelle de l\u2019effondrement du Second Empire en 1870 fut accueillie avec enthousiasme \u00e0 Alger et fournit aux colons l\u2019occasion de se d\u00e9barrasser du pouvoir des militaires et surtout de celui des officiers des \u00ab&nbsp;bureaux arabes&nbsp;\u00bb. Ceux-ci furent pourchass\u00e9s par les colons, non seulement \u00e0 Alger, mais dans diverses villes. Parmi eux les d\u00e9port\u00e9s de l\u2019\u00e9t\u00e9 1848 jou\u00e8rent un r\u00f4le important, c\u00e9l\u00e9brant la chute de l\u2019empire et la proclamation de la R\u00e9publique. Ils exigeaient que l\u2019Alg\u00e9rie cesse d\u2019\u00eatre administr\u00e9e comme une colonie. Ils entendaient surtout acqu\u00e9rir les terres des tribus que Napol\u00e9on avait plac\u00e9es sous sa protection.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Se disant r\u00e9publicains de gauche, mais surtout racistes et antis\u00e9mites, ils furent m\u00e9contents du fameux \u00ab&nbsp;d\u00e9cret Cr\u00e9mieux&nbsp;\u00bb (24 octobre 1870) pris par la III\u00e8me R\u00e9publique qui d\u00e9cida que les Juifs d\u2019Alg\u00e9rie \u00e9taient collectivement naturalis\u00e9s fran\u00e7ais. L\u2019agitation des Europ\u00e9ens d\u00e9bouche au printemps sur la proclamation d\u2019une \u00ab&nbsp;Commune d\u2019Alger&nbsp;\u00bb qui, \u00e0 la diff\u00e9rence de celle de Paris, ne dura gu\u00e8re \u00e0 la nouvelle des troubles qui \u00e9clataient dans diverses r\u00e9gions du pays.&nbsp;\u00bb (p, 315)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00ab&nbsp;<em>Contradictions de la soci\u00e9t\u00e9 coloniale sous la III\u00b0 R\u00e9publique (p,317)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;La r\u00e9pression de l\u2019insurrection de Kabylie en 1871 marque la fin de la phase de conqu\u00eate de l\u2019Alg\u00e9rie par l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise. Ensuite, et jusqu\u2019aux \u00e9v\u00e9nements de S\u00e9tif de mai 1945, le maintien de l\u2019ordre, qui est en fait l\u2019ordre colonial, rel\u00e8ve dans les villes de la police et \u00e0 la campagne des op\u00e9rations de gendarmerie (&nbsp;?) et de la surveillance des ca\u00efds nomm\u00e9s par les autorit\u00e9s.&nbsp;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;La conqu\u00eate par Elis\u00e9e Reclus (p, 319)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;L\u2019extension de la domination coloniale par le moyen d\u2019accords avec les notables des tribus est beaucoup moins \u00e9voqu\u00e9 par les historiens et les contempteurs radicaux du colonialisme que l\u2019acharnement des combats contre Abd el Kader. Cependant, Elis\u00e9e Reclus, le grand g\u00e9ographe libertaire, accorde une importance majeure \u00e0 ce genre d\u2019accord. Il en fit grand cas dans la partie (500 pages) qu\u2019il consacre \u00e0 l\u2019Alg\u00e9rie dans le Tome XI \u2013 Afrique septentrionale \u2013 de sa G\u00e9ographie Universelle (1886).&nbsp;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Autre constat d\u00e9rangeant de ce&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;grand g\u00e9ographe libertaire<\/em>&nbsp;\u00bb&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;La th\u00e8se que les indig\u00e8nes en Alg\u00e9rie seraient en voie de disparition<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;\u2026 r\u00e9cusant la th\u00e8se de Bodichon (m\u00e9decin alg\u00e9rois), Reclus poursuit en 1886&nbsp;:&nbsp;\u00ab&nbsp;Maintenant, personne ne r\u00e9p\u00e9terait plus ces paroles de haine, quoique de nombreuses injustices se commettent encore. (\u2026)Si le refoulement des indig\u00e8nes continue en maints endroits, la population mahom\u00e9tane s\u2019accroit.&nbsp;\u00bb Certains pensent qu le tiers du peuplement de l\u2019Alg\u00e9rie disparut dans les plaines cultivables, celles o\u00f9 put se d\u00e9velopper la colonisation de peuplement.&nbsp;\u00bb (p,321)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;La conqu\u00eate \u00e9conomique&nbsp;: l\u2019essor de la viticulture, premier succ\u00e8s \u00e9conomique en Alg\u00e9rie&nbsp;\u00bb (p,322)&nbsp;:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Question&nbsp;<\/u><\/strong><strong><em>: \u00ab&nbsp;premier succ\u00e8s<\/em><\/strong><strong>&nbsp;\u00bb dans un pays musulman&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;La reconstitution du vignoble en France fut une catastrophe pour les colons d\u2019Alg\u00e9rie&nbsp;\u00bb (p,323)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;La prol\u00e9tarisation des petits colons&nbsp;\u00bb (p, 324)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Question&nbsp;:<\/u><\/strong><strong>&nbsp;est-ce que ce&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;premier succ\u00e8s<\/em>&nbsp;\u00bb ne sonnait pas d\u00e9j\u00e0 le glas de la conqu\u00eate de l\u2019Alg\u00e9rie, o\u00f9 rapidement, la seule ressource fut alors celle de la main d\u2019\u0153uvre, c&rsquo;est-\u00e0-dire l\u2019\u00e9migration vers la France&nbsp;? Alors sans le p\u00e9trole&nbsp;!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le mieux est de renvoyer le lecteur vers le livre de Daniel Lefeuvre, &nbsp;&nbsp;excellent historien de l\u2019histoire \u00e9conomique de l\u2019Alg\u00e9rie, et fondateur du site&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;Etudes Coloniales&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;Ch\u00e8re Alg\u00e9rie&nbsp;: la France et sa colonie , 1930-1962<\/em>&nbsp;\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;Quelle \u00e9volution d\u00e9mographique pr\u00e9voyait-on pour la population indig\u00e8ne&nbsp;? (p,326)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;Bien qu\u2019Elis\u00e9e Reclus&nbsp; se soit \u00e9lev\u00e9 contre la th\u00e8se selon laquelle, dans la plupart des colonies, nombre de peuples indig\u00e8nes \u00e9taient en voie d\u2019extinction (elle ne s\u2019appliquait \u00e9videmment pas \u00e0 l\u2019Inde ) le tableau qu\u2019il fait en 1886 de l\u2019\u00e9volution du peuplement arabe de l\u2019Alg\u00e9rie n\u2019est pas optimiste.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>\u00ab&nbsp;\u2026 En fait, la lutte contre les grandes \u00e9pid\u00e9mies, d\u2019abord pour prot\u00e9ger la population europ\u00e9enne, a eu pour effet de r\u00e9duire les h\u00e9catombes qui frappaient p\u00e9riodiquement la population indig\u00e8ne. Celles-ci s\u2019est peu \u00e0 peu redress\u00e9e avant de conna\u00eetre au lendemain de la Seconde Guerre mondiale l\u2019explosion qui se produisit dans la plupart des \u00ab&nbsp;pays sous-d\u00e9velopp\u00e9s&nbsp;\u00bb. Cela explique dans une large mesure l\u2019\u00e9volution politique de l\u2019Alg\u00e9rie.&nbsp;\u00bb (p,327)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><u>Commentaire&nbsp;<\/u><\/strong><strong>; 1) avec sans doute l\u2019existence de la question post-coloniale alg\u00e9rienne que le p\u00e9trole du Sahara n\u2019a pas r\u00e9ussi \u00e0 faire dispara\u00eetre&nbsp;!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2) Il aurait \u00e9t\u00e9 int\u00e9ressant et sans doute utile que l\u2019analyse, avant tout historique cite un rapport que fit Tocqueville en 1847 sur la situation de l\u2019Alg\u00e9rie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3) Enfin, et pour revenir au c\u0153ur de la g\u00e9opolitique, telle que d\u00e9finie par l\u2019auteur,&nbsp;<u>avec le triptyque \u2013 repr\u00e9sentations \u2013 pouvoir \u2013 territoire<\/u><\/strong>&nbsp;&#8211;<strong>&nbsp;il aurait \u00e9t\u00e9 non moins int\u00e9ressant que l\u2019analyse nous \u00e9claire sur le r\u00f4le du \u00ab&nbsp;Pouvoir&nbsp;\u00bb, le d\u00e9cideur ou les d\u00e9cideurs, le qui faisait quoi&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jean Pierre Renaud\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0&#8211;\u00a0\u00a0 Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comme annonc\u00e9 ces derni\u00e8res semaines&nbsp;: dans la rubrique&nbsp;\u00ab&nbsp;Les Raisins Verts&nbsp;\u00bb Lecture critique&nbsp;: suite et fin &amp; \u00ab&nbsp;La Question post-coloniale&nbsp;\u00bb Yves Lacoste Troisi\u00e8me Partie Les conqu\u00eates coloniales (page 217 \u00e0 398) &nbsp;Chapitre 5 et 6 (page 217 \u00e0 262 = 45 pages) \u00ab&nbsp;Pourquoi et comment furent d\u2019abord conquis les deux plus grands empires&nbsp;?&nbsp;\u00bb &amp; Question pr\u00e9liminaire\u00a0: &hellip; <a href=\"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2020\/09\/20\/la-question-post-coloniale-yves-lacoste-troisieme-partie-lecture-critique-les-conquetes-coloniales\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;La Question post-coloniale- Yves Lacoste- Troisi\u00e8me partie Lecture critique \u00ab\u00a0Les conqu\u00eates coloniales\u00a0\u00bb&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,14,8,7,6,5,10,4],"tags":[236,611,612,351,270,607,353],"class_list":["post-501","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites","category-banlieues","category-colonies","category-communication","category-culture","category-histoire","category-immigration","category-politique","tag-algerie","tag-chapitre-5","tag-chapitre-6","tag-empire","tag-france","tag-les-raisins-verts","tag-yves-lacoste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/501","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=501"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/501\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":502,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/501\/revisions\/502"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=501"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=501"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=501"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}