{"id":770,"date":"2018-04-25T01:39:52","date_gmt":"2018-04-24T23:39:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=770"},"modified":"2021-06-15T01:43:24","modified_gmt":"2021-06-14T23:43:24","slug":"propagande-postcoloniale-contre-propagande-coloniale-revue-agone-deuxieme-ou-troisieme-couteau-de-poche-camille-trabendi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2018\/04\/25\/propagande-postcoloniale-contre-propagande-coloniale-revue-agone-deuxieme-ou-troisieme-couteau-de-poche-camille-trabendi\/","title":{"rendered":"Propagande postcoloniale contre propagande coloniale ? Revue Agone \u00ab\u00a0deuxi\u00e8me ou troisi\u00e8me couteau (de poche\u00a0\u00bb Camille Trabendi\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

La sir\u00e8ne ACHAC\/BDM<\/strong><\/p>\n\n\n\n

3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Revue Agone n\u00b041\/42- 2009<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         \u00ab Sur la fonction de deuxi\u00e8me ou troisi\u00e8me couteau (de poche) \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Camille Trabendi<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean-Jacques Rousseau La Nouvelle H\u00e9lo\u00efse : \u00ab  il y a comme cela une poign\u00e9e d\u2019impertinents qui ne comptent gu\u00e8re dans l\u2019univers, et ne valent gu\u00e8re la peine qu\u2019on les compte, si ce n\u2019est pour le mal qu\u2019ils font. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et l\u2019auteur de pr\u00e9ciser : \u00ab Mais il ne pr\u00e9tend \u00e0 aucune grandeur, voulant au contraire donner \u00e0 l\u2019attaque ad hominem ses lettres roturi\u00e8res.\u00bb (p,166)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteur ou les auteurs visent trois personnes, \u00ab L\u2019intellectuel de la<\/em> R\u00e9gion : Thierry Fabre, \u00ab La puissance d\u2019agir \u00bb de J\u00e9r\u00f4me Vidal, et Pascal Blanchard, un \u00ab Free Lance Researcher \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab  Les accointances des intellectuels avec le monde de la com\u2019 et de l\u2019argent \u2013 pardon, du business \u2013 ont longtemps \u00e9t\u00e9 mal vus dans le pays des droits de l\u2019homme. Mais c\u2019est devenu un sujet <\/em>has been de refuser de mettre les ressources du marketing au service des justes causes opportun\u00e9ment amarr\u00e9e aux d\u00e9bats pesants de soci\u00e9t\u00e9\u2026(p,185)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Dans le monde des intellectuels m\u00e9diatiques, la \u00ab <\/em><\/strong>cumulite \u00bb n\u2019est pas une maladie rare\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       \u00ab De quels mondes souffre le monde contemporain ? \u00bb se demande l\u2019historien <\/em><\/strong>fashion qui s\u2019appr\u00eate \u00e0 monnayer ses comp\u00e9tences et sa personne pour rem\u00e9dier aux d\u00e9faillances de la soci\u00e9t\u00e9 dans la gestion de son pass\u00e9. Comme par une succession de sympt\u00f4mes : \u00ab in\u00e9galit\u00e9s sociales \u00bb ? Trop mou ! Pass\u00e9iste. Il faut (post) moderniser le concept. \u00ab Fracture sociale \u00bb ? Plus de p\u00eache mais d\u00e9j\u00e0 pris. Et puis \u00e7a penche un peu trop \u00e0 droite. Pas s\u00fbr en outre que le \u00ab social \u00bb soit encore tr\u00e8s porteur. Mieux vaut vanter les \u00ab malaises identitaires \u00bb, les \u00ab clivages ethniques \u00bb, les soci\u00e9t\u00e9s qui se \u00ab d\u00e9brident et s\u2019hybrident \u00bb, les liens qui se \u00ab d\u00e9tissent et se m\u00e9tissent \u00bb. Bref, trouver des propositions <\/em>sexy pour colorer un peu le monde des opprim\u00e9s en d\u00e9tournant les regards du gris de leur porte-monnaie\u2026.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Pour un historien du colonialisme comme Pascal Blanchard, il y avait l\u00e0 comme un march\u00e9 \u00e0 conqu\u00e9rir. Et il s\u2019y connait en march\u00e9s, notre historien codirecteur de l\u2019agence de communication \u00ab Les B\u00e2tisseurs de m\u00e9moires \u00bb (BDM).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Depuis qu\u2019il la rejointe en 1999, cette agence propose aux entreprises une valorisation d\u2019images par le biais d\u2019un travail sur leur \u00ab m\u00e9moire \u00bb car, nous expliquent nos \u00ab b\u00e2tisseurs \u00bb, le \u00ab lien entre l\u2019individu et l\u2019entreprise a besoin de m\u00e9moire pour \u00eatre l\u00e9gitime. Pour construire cette l\u00e9gitimit\u00e9, quoi de plus simple que de faire appel au pass\u00e9\u2026 \u00e0 la m\u00e9moire des hommes \u00bb (quoi de plus simple en effet ?). D\u2019autant que \u00ab l\u2019entreprise est aujourd\u2019hui confront\u00e9e \u00e0 une \u00e9volution majeure : il n\u2019existe plus de consommateurs pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9s mais des individus en qu\u00eate de sens, \u00e0 la recherche de nouveaux rep\u00e8res \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Petit jeu : remplacer dans les citations ci-dessus les mots \u00ab entreprise \u00bb et \u00ab individus \u00bb par ceux de \u00ab France \u00bb et de \u00ab citoyens \u2013 voir la r\u00e9ponse en note 51. Le paradigme blanchardien est pos\u00e9 : 1- nos soci\u00e9t\u00e9s\/ entreprises sont en manque de rep\u00e8re ; 2- les citoyens(ne)s employ\u00e9(e)s sont priv\u00e9(e)s de rep\u00e8res identitaires ; 3- le travail de m\u00e9moire permet de redonner une place l\u00e9gitime \u00e0 leur qu\u00eate. Donc, dans l\u2019ordre : 1- cibler les populations les plus en qu\u00eate de sens \u00bb ; 2- trouver un slogan mobilisateur ; 3 d\u00e9terminer les canaux de diffusion du nouveau produit. \u00bb (p,186)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Mais attention, notre histoire n\u2019ignore pas que, pour faire illusion dans le champ intellectuel en d\u00e9fense de la veuve et de l\u2019orphelin mieux vaut \u00eatre pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d\u2019un minimum de titres acad\u00e9miques plut\u00f4t que d\u2019\u00eatre par\u00e9 d\u2019une casquette de chef d\u2019entreprise. Entach\u00e9 par son appartenance au monde universitaire, Pascal Blanchard a donc d\u00fb se trouver des liens de l\u00e9gitimation. L\u2019Achac comble une partie du vide\u2026 De plus, le CNRS \u00e9tant vraisemblablement enclin \u00e0 d\u00e9livrer des certificats d\u2019h\u00e9bergement, que ce laboratoire soit h\u00e9berg\u00e9 par l\u2019unit\u00e9 mixte de recherche \u00ab UMR Adaptabilit\u00e9 biologique et culturelle du corps \u00bb \u00e0 la facult\u00e9 de M\u00e9decine de Marseille et que notre <\/em><\/strong>researcher free lance n\u2019y soit pas r\u00e9f\u00e9renc\u00e9 comme membre officiel, ne doit pas nous \u00e9tonner : ici le CNRS n\u2019est qu\u2019une amulette qui pr\u00e9serve des pairs malveillants. Ce dernier et l\u2019ACHAC (\u00e0 premi\u00e8re vue d\u00e9nu\u00e9e de tout soup\u00e7on mercantile) vont fournir \u00e0 Pascal Blanchard une caution acad\u00e9miquement suffisante pour le lancer sur la sc\u00e8ne m\u00e9diatique des sports en histoire coloniale et en sauvetage des minorit\u00e9s stigmatis\u00e9es \u00bb(p,187)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       \u00ab En vingt ans, les activit\u00e9s de l\u2019ACHAC ont cr\u00fb exponentiellement, avec une pointe en 2000, lorsqu\u2019est lanc\u00e9 le produit \u00ab zoos humains \u00bb (note 53), qui fait \u00e9merger dans le champ de l\u2019histoire la question des st\u00e9r\u00e9otypes coloniaux ; entretenus par les regards m\u00e9tropolitains sur les indig\u00e8nes, ces st\u00e9r\u00e9otypes auraient donn\u00e9 naissance \u00e0 l\u2019 \u00ab imaginaire colonial \u00bb \u00bb. Une comparaison rapide avec les discours racistes contemporains permet d\u2019expliquer une bonne part des discriminations d\u2019aujourd\u2019hui par un <\/em><\/strong>continuum de l\u2019indig\u00e8ne \u00e0 l\u2019immigr\u00e9\u2026 seule nous int\u00e9resse ici la connivence entre les activit\u00e9s de l\u2019ACHAC et celle des B\u00e2tisseurs de m\u00e9moire. Il nous semble en effet que la \u00ab m\u00e9thode Blanchard \u00bb tient notamment \u00e0 la structuration monoc\u00e9phale de deux officines aux vocations fort \u00e9loign\u00e9es. \u00bb (p,187)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       \u00ab Mariage de pr\u00e9occupations commerciales et citoyennes, d\u00e9finition d\u2019une population cible, et analyse de l\u2019ensemble des repr\u00e9sentations, application des conclusions \u00e0 la circonscription d\u2019un nouveau bassin de consommation\u2026 Ne serait-ce pas l\u00e0 l\u2019exacte d\u00e9finition du marketing ethnique ? La m\u00e9thode Blanchard rel\u00e8ve de l\u2019extension du march\u00e9 : \u00ab On estime \u00e0 environ 12 \u00e0 14 millions de personnes les communaut\u00e9s ethniques en France, soit plus de 20 % de la population\u2026 \u00ab <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Mais il serait injuste que notre d\u00e9voilement de cette facette occulte la dimension d\u2019authentique homme de gauche de notre <\/em><\/strong>free lance businessethnic historien\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Pascal Blanchard est conseiller scientifique de la Fondation Thuram\u2026Mais surtout il a le courage de si\u00e9ger parmi les 21 membres d\u00e9sign\u00e9s dans ce uni\u00e8me guichet d\u2019 \u00ab ouverture politique \u00bb de la pr\u00e9sidence de Nicolas Sarkozy : la commission \u00ab M\u00e9dias et diversit\u00e9 \u00bb instaur\u00e9e par Yazid Sabeg, le commissaire \u00e0 la Diversit\u00e9 et \u00e0 l\u2019Egalit\u00e9 des chances. Une bien belle cons\u00e9cration. On en remercierait le temps b\u00e9ni des colonies. \u00bb (p,194)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Vous avouerais-je, mais les lecteurs n\u2019en seront pas surpris, que j\u2019ai beaucoup appr\u00e9ci\u00e9 cette analyse \u00e0 la fois vraie et mordante, \u00e0 l\u2019image d\u2019interventions souvent agressives du m\u00eame  free lance business ethnic<\/em>, historien,<\/em> et j\u2019en passe.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Question : \u00ab d\u00e9port <\/em>\u00bb, \u00ab transfert culturel<\/em> \u00bb, ou en d\u00e9finitive acculturation du concept ethnique par l\u2019ACHAC ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        A relire la th\u00e8se d\u00e9fendue par Jean-Loup Amselle et Elikia M\u2019Bokolo dans leur livre \u00ab Au c\u0153ur de l\u2019ethnie<\/em> \u00bb, et notamment la \u00ab Pr\u00e9face \u00e0 la deuxi\u00e8me \u00e9dition<\/em>  Au c\u0153ur de l\u2019ethnie revisit\u00e9 \u00bb, pourquoi ne pas se poser la question de cette acculturation du concept ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Est-ce que le \u00ab marketing ethnique<\/em> \u00bb de ces nouveaux b\u00e2tisseurs de m\u00e9moire, ne constitue pas une fa\u00e7on d\u00e9tourn\u00e9e  et monnay\u00e9e de parvenir par la voie du \u00ab march\u00e9 \u00bb \u00e0 une forme de recensement ethnique ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fin du troisi\u00e8me mouvement du chemin intellectuel consacr\u00e9 aux trois sources universitaires.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Extraits et commentaires \u00a0Jean Pierre Renaud<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La sir\u00e8ne ACHAC\/BDM 3 Revue Agone n\u00b041\/42- 2009          \u00ab Sur la fonction de deuxi\u00e8me ou troisi\u00e8me couteau (de poche) \u00bb Camille Trabendi Jean-Jacques Rousseau La Nouvelle H\u00e9lo\u00efse : \u00ab  il y a comme cela une poign\u00e9e d\u2019impertinents qui ne comptent gu\u00e8re dans l\u2019univers, et ne valent gu\u00e8re la peine qu\u2019on les compte, si ce n\u2019est pour le … Continuer la lecture de « Propagande postcoloniale contre propagande coloniale ? Revue Agone \u00ab\u00a0deuxi\u00e8me ou troisi\u00e8me couteau (de poche\u00a0\u00bb Camille Trabendi\u00a0\u00bb »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,7,5,4],"tags":[929,934,933,273,935,629,764],"class_list":["post-770","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-colonies","category-communication","category-histoire","category-politique","tag-achac-bdm","tag-agone","tag-camille-trabendi","tag-colonies","tag-jean-jacques-rousseau","tag-post-colonial","tag-propagande"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/770","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=770"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/770\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":771,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/770\/revisions\/771"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}