{"id":776,"date":"2018-04-24T01:51:55","date_gmt":"2018-04-23T23:51:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=776"},"modified":"2021-06-15T01:55:15","modified_gmt":"2021-06-14T23:55:15","slug":"propagande-postcoloniale-contre-propagande-coloniale-lachac-bdm-extraits-laurence-de-cock-fin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2018\/04\/24\/propagande-postcoloniale-contre-propagande-coloniale-lachac-bdm-extraits-laurence-de-cock-fin\/","title":{"rendered":"Propagande postcoloniale contre propagande coloniale ? L’ACHAC\/BDM -Extraits Laurence de Cock – fin"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab Essentialisation et d\u00e9historicisation de la question immigr\u00e9e (p,120)<\/em><\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

   \u00ab Les manuels rendent compte sans critique distanci\u00e9e du fameux<\/u><\/em><\/strong> continuum, ce qui n\u2019est pas sans poser probl\u00e8me<\/u>. Sous couvert de \u00ab remettre l\u2019indig\u00e8ne \u00bb dans le r\u00e9cit scolaire, les supports documentaires de propagande, publicit\u00e9s coloniales) proposent un discours focalis\u00e9 sur les st\u00e9r\u00e9otypes<\/u> coloniaux. Certes spectaculaires, ces documents ne permettent pas d\u2019interroger les conditions de r\u00e9ception de l\u2019\u00e9poque, ni m\u00eame d\u2019ajuster les variables historiques de l\u2019\u00e9dification de cette \u00ab culture coloniale<\/u> \u00bb.  La d\u00e9marche conduit \u00e0 une forme d\u2019essentialisation de la figure de l\u2019indig\u00e8ne, au m\u00e9pris des travaux universitaires qui insistent sur les ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019interactions, de rencontres, d\u2019accommodements, de r\u00e9sistances, de m\u00e9tissage, etc. Le colonis\u00e9 est enferm\u00e9 dans son r\u00f4le de victime<\/u>, une \u00ab histoire de fant\u00f4mes d\u00e9licieusement fascinante<\/u> \u00bb (Note 32) Ce faisant, le risque existe de fabriquer des cadres d\u2019intelligibilit\u00e9 rapides et artificiels des<\/u> rel\u00e9gations actuelles<\/u> qui ne sont vues que sous un angle culturaliste. Pour des adolescents en construction identitaire, cela peut nourrir une forme d\u2019ethnicisation des rapports sociaux. C\u2019est aussi ce que lui reproche le politiste Jean-Fran\u00e7ois Bayart dans son ouvrage au titre \u00e9vocateur Les Etudes postcoloniales, un carnaval acad\u00e9mique ou dans quelques d\u00e9bats m\u00e9diatis\u00e9s\u2026 Il y a l\u00e0 le risque de substituer \u00e0 une n\u00e9cessaire r\u00e9flexion sur la domination, une pens\u00e9e r\u00e9ductrice et vid\u00e9e de sa dimension sociale au profit d\u2019une dimension purement culturelle.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les expositions propos\u00e9es par l\u2019Achac reprennent aussi ce prisme<\/u><\/em><\/strong>\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Comment expliquer le succ\u00e8s de l\u2019Achac ? L\u2019Achac\/BDM forme un conglom\u00e9rat p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 de la culture entrepreneuriale, militante et acad\u00e9mique.<\/u><\/em><\/strong> Forte de ces trois propri\u00e9t\u00e9s, l\u2019enr\u00f4lement de la sph\u00e8re acad\u00e9mique a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s r\u00e9ussi en prenant appui sur les ouvrages collectifs associant des universitaires et en cumulant les capitaux symboliques des auteurs fran\u00e7ais et \u00e9trangers, et de l\u2019\u00e9diteur (forte renomm\u00e9e de la D\u00e9couverte) a su faire valoir l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019entrer dans son r\u00e9seau ; viabilit\u00e9 des travaux et valorisation d\u2019une science engag\u00e9e qui expliquent la constellation d\u2019auteurs impliqu\u00e9s \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s sans \u00eatre toujours d\u2019accord avec ses orientations. Par ailleurs, la connaissance du<\/u> fonctionnement du \u00ab march\u00e9 \u00bb et des modalit\u00e9s  de communication, explique l\u2019occupation du terrain m\u00e9diatique ainsi que les multiples partenariats \u00e0 vocation  \u00ab \u00e9v\u00e9nementielle \u00bb\u2026 cette emprise multisectorielle de l\u2019Achac <\/u>nourrit encore aujourd\u2019hui la culturalisation de la question de l\u2019immigration et contribue \u00e0 minimiser le facteur social de la rel\u00e9gation comme le montrent les diverses expertises sollicit\u00e9es par la politique de la ville. \u00bb (p,121)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Commentaire<\/strong> –  Cet article explique clairement comment fonctionne le moteur \u00e9conomique, m\u00e9diatique et politique de ce mod\u00e8le de propagande postcoloniale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Au-del\u00e0 de la critique intrins\u00e8que qui peut \u00eatre faite sur la nature pseudo-scientifique du discours de l\u2019Achac\/BDM, pourquoi ne pas relever que le \u00ab conglom\u00e9rat \u00bb en question surfe, sans le dire, sur les flux importants d\u2019immigration r\u00e9guli\u00e8re ou irr\u00e9guli\u00e8re qui depuis trente ou quarante ans nourrissent sa client\u00e8le id\u00e9ologique ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Extraits de l’analyse Laurence de Cock avec quelques commentaires de <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean Pierre Renaud<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Essentialisation et d\u00e9historicisation de la question immigr\u00e9e (p,120)    \u00ab Les manuels rendent compte sans critique distanci\u00e9e du fameux continuum, ce qui n\u2019est pas sans poser probl\u00e8me. Sous couvert de \u00ab remettre l\u2019indig\u00e8ne \u00bb dans le r\u00e9cit scolaire, les supports documentaires de propagande, publicit\u00e9s coloniales) proposent un discours focalis\u00e9 sur les st\u00e9r\u00e9otypes coloniaux. Certes spectaculaires, ces documents ne permettent pas d\u2019interroger … Continuer la lecture de « Propagande postcoloniale contre propagande coloniale ? L’ACHAC\/BDM -Extraits Laurence de Cock – fin »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,7,5,4],"tags":[521,929,273,942,629,764],"class_list":["post-776","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-colonies","category-communication","category-histoire","category-politique","tag-achac","tag-achac-bdm","tag-colonies","tag-laurence-de-cock","tag-post-colonial","tag-propagande"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=776"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/776\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":777,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/776\/revisions\/777"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}