{"id":801,"date":"2018-04-12T02:44:46","date_gmt":"2018-04-12T00:44:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=801"},"modified":"2021-06-15T02:48:53","modified_gmt":"2021-06-15T00:48:53","slug":"propagande-postcoloniale-contre-propagande-coloniale-le-livre-images-et-colonies-1993","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2018\/04\/12\/propagande-postcoloniale-contre-propagande-coloniale-le-livre-images-et-colonies-1993\/","title":{"rendered":"Propagande postcoloniale contre propagande coloniale: le livre \u00ab\u00a0Images et Colonies (1993)"},"content":{"rendered":"\n

Propagande postcoloniale contre propagande coloniale ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Le livre \u00ab Images et Colonies<\/em> \u00bb (1993)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avec l\u2019aide d\u2019un petit carnet de notes rapides d\u2019un non-enseignant !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Apr\u00e8s avoir publi\u00e9 un r\u00e9sum\u00e9 de lecture d\u00e9crypt\u00e9e de la premi\u00e8re source savante, les Actes du Colloque de janvier 1993, je propose un r\u00e9sum\u00e9 de lecture d\u00e9crypt\u00e9e de la deuxi\u00e8me source savante, le livre en question.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Il s\u2019agit de la deuxi\u00e8me partie du deuxi\u00e8me mouvement de r\u00e9flexion annonc\u00e9 sur les caract\u00e9ristiques de ce mod\u00e8le de propagande postcoloniale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Seront ensuite publi\u00e9s, au titre du troisi\u00e8me mouvement de r\u00e9flexion critique,  trois extraits de textes d\u2019origine universitaire, puis le r\u00e9sum\u00e9 du quatri\u00e8me mouvement de r\u00e9flexion critique sur la propagande postcoloniale de ce collectif de chercheurs \u00e0 partir des livres qu\u2019ils ont publi\u00e9s sur la Culture coloniale et imp\u00e9riale, <\/em>sur la Fracture coloniale, <\/em>et sur la R\u00e9publique coloniale, ou encore sur l\u2019Illusion coloniale.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cadrage historique de l\u2019ouvrage<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Les images et commentaires de ce livre concernent avant tout l\u2019Afrique noire fran\u00e7aise, et leur pr\u00e9sentation est effectu\u00e9e dans une chronologie qu\u2019il convient de rappeler – 1880-1914 – 1914-1919 \u2013 1919-1939 \u2013 1939-1945 \u2013 1945- 1962 -, car elle constitue en elle-m\u00eame une contrainte d\u2019interpr\u00e9tation historique du sujet.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Pr\u00e9cisons que dans leurs livres \u00ab Culture coloniale<\/em> \u00bb et \u00ab Culture imp\u00e9riale <\/em>\u00bb, le collectif de chercheurs Blanchard-Lemaire-Bancel a opt\u00e9 pour un autre d\u00e9coupage chronologique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         En 1914, la C\u00f4te d\u2019Ivoire, nouvel \u00e9tat cr\u00e9\u00e9 en 1893, \u00e9tait \u00e0 peine pacifi\u00e9e, et mis \u00e0 part le S\u00e9n\u00e9gal, un cas tout \u00e0 fait particulier, la paix civile \u00e9tait loin d\u2019\u00eatre instaur\u00e9e dans la plupart des autres colonies, pas plus que la nouvelle organisation administrative coloniale. La F\u00e9d\u00e9ration de l\u2019AOF fut cr\u00e9\u00e9e en 1895 : elle \u00e9tait alors constitu\u00e9e de colonies tr\u00e8s r\u00e9centes dont les structures administratives \u00e9taient encore dans les limbes. Certaines parties de leur territoire se trouvaient en \u00e9tat d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 ou d\u2019inconnu, avec une absence quasi-compl\u00e8te de voies de communications.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Rappelons \u00e9galement que le Togo et le Cameroun \u00e9taient des colonies allemandes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         En ce qui concerne la p\u00e9riode 1914-1918 Il convient de rappeler \u00e9galement que, sans l\u2019intervention et les initiatives du d\u00e9put\u00e9 s\u00e9n\u00e9galais Diagne, la France aurait eu beaucoup de peine \u00e0 enr\u00f4ler des tirailleurs africains, alors que des r\u00e9voltes \u00e9clataient dans le bassin du Niger.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Nous verrons par ailleurs ce qu\u2019il convient de penser quant \u00e0 la repr\u00e9sentativit\u00e9 historique de cette p\u00e9riode pour le sujet ici trait\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          La seule p\u00e9riode au cours de laquelle la France coloniale eut \u00e0 peu pr\u00e8s le contr\u00f4le de la situation se situa entre 1919 et 1939, une courte dur\u00e9e de vingt ann\u00e9es (l\u2019apr\u00e8s 14-18, la d\u00e9valuation Poincar\u00e9 de 80% du franc en 1928, la crise de 1929, l\u2019Allemagne d\u2019Hitler\u2026) qu\u2019il convient d\u2019avoir en t\u00eate lorsqu\u2019on parle de la colonisation fran\u00e7aise en Afrique noire.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          A partir de 1939, avec la guerre, puis la guerre froide, et les r\u00e9volutions de toute nature qu\u2019elles provoqu\u00e8rent sur la plan\u00e8te, plus rien n\u2019\u00e9tait comme avant.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Enfin, au-del\u00e0 des questions qui ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es sur la nature scientifique de l\u2019\u00e9chantillon que propose cet ouvrage, je crois pouvoir indiquer que tous les r\u00e9cits et images, venant du \u00ab terrain<\/em> \u00bb, ceux des \u00ab acteurs <\/em>\u00bb des \u00ab situations coloniales concr\u00e8tes<\/em> \u00bb que j\u2019ai consult\u00e9s sur la p\u00e9riode coloniale sont loin de d\u00e9montrer la pertinence de l\u2019interpr\u00e9tation qu\u2019en donnent les animateurs de l\u2019Achac.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Rappelons que l\u2019objet de ce livre est de d\u00e9montrer que les images coloniales qui avaient pour cible la m\u00e9tropole,<\/em> choisies et publi\u00e9es<\/em> par le couple Achac-BDIC ont marqu\u00e9 profond\u00e9ment  les mentalit\u00e9s fran\u00e7aises de leur \u00e9poque, jusqu\u2019\u00e0 nos jours<\/strong><\/p>\n\n\n\n

&<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Cet ouvrage de 304 pages, richement illustr\u00e9, a \u00e9t\u00e9 en effet publi\u00e9 sous l\u2019\u00e9gide de l\u2019association ACHAC, Association pour la connaissance de l\u2019Afrique contemporaine, et de la BDIC Biblioth\u00e8que de Documentation Internationale Contemporaine (elle vient de changer de nom).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cadrage de l\u2019ouvrage en signatures<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Le livre ne contient pas toutes les signatures des communications du Colloque : sont absentes celles de Catherine Coquery-Vidrovitch, d\u2019Annie Rey-Goldzinger, de Daniel Rivet, et de Marcel Oms, soit quatre sur douze.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Il convient de noter en revanche qu\u2018y figure une longue communication de Charles Robert-Ageron, qui ne participait pas au Colloque, et qu\u2019au total, dix-sept des participants \u00e0 ce Colloque sur 39 y ont sign\u00e9 une contribution, soit \u00e0 peu pr\u00e8s la moiti\u00e9 du total.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cadrage d\u2019interpr\u00e9tation historique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Afin de  tenter d\u2019\u00e9clairer le sens de l\u2019ensemble des contributions publi\u00e9es, j\u2019ai pris l\u2019initiative de proc\u00e9der \u00e0 une sorte d\u2019exercice d\u2019\u00e9valuation en leur attribuant un code d\u2019interpr\u00e9tation de ces communications de la fa\u00e7on suivante : Int\u00e9r\u00eat : oui \u2013non \u2013 Exotisme : oui \u2013 non \u2013 Propagande : oui \u2013 non – ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Il s\u2019agit du carnet de notes d\u2019un non-enseignant annonc\u00e9 dans le sous-titre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Chaque lecteur de ce livre est bien entendu en mesure de tenter d\u2019interpr\u00e9ter ces communications de la fa\u00e7on propos\u00e9e, ou d\u2019une autre, afin de pouvoir avoir une opinion sur  le sens historique des contributions publi\u00e9es, notamment sur la propagande coloniale, c\u0153ur de cible historique de ce collectif.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       D\u2019apr\u00e8s ces pointages, le th\u00e8me de la propagande coloniale n\u2019a  imprim\u00e9 sa marque sur les situations d\u00e9crites en m\u00e9tropole<\/u> que de fa\u00e7on marginale, et plus de la moiti\u00e9 d\u2019entre elles soul\u00e8vent plus d\u2019interrogations que de r\u00e9ponses sur la r\u00e9alit\u00e9 de cette propagande.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       Toutes les lectures et interpr\u00e9tations des images et messages de cette p\u00e9riode posent, en tout cas pour l\u2019instant, de redoutables probl\u00e8mes d\u2019\u00e9valuation, de m\u00e9thode historique et statistique, quant \u00e0 la repr\u00e9sentativit\u00e9 des analyses propos\u00e9es, avec une question lancinante qui revient dans un tel d\u00e9bat : s\u2019agit-il d\u2019une histoire des id\u00e9es ou d\u2019une histoire quantitative ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Nous y reviendrons dans notre conclusion.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jean Pierre Renaud\u00a0\u00a0– Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Propagande postcoloniale contre propagande coloniale ?  Le livre \u00ab Images et Colonies \u00bb (1993) Avec l\u2019aide d\u2019un petit carnet de notes rapides d\u2019un non-enseignant !           Apr\u00e8s avoir publi\u00e9 un r\u00e9sum\u00e9 de lecture d\u00e9crypt\u00e9e de la premi\u00e8re source savante, les Actes du Colloque de janvier 1993, je propose un r\u00e9sum\u00e9 de lecture d\u00e9crypt\u00e9e de la deuxi\u00e8me source savante, le … Continuer la lecture de « Propagande postcoloniale contre propagande coloniale: le livre \u00ab\u00a0Images et Colonies (1993) »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,7,5,4],"tags":[521,972,905,273,970,629,764,971],"class_list":["post-801","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-colonies","category-communication","category-histoire","category-politique","tag-achac","tag-cameroun","tag-colloque","tag-colonies","tag-interpretation","tag-post-colonial","tag-propagande","tag-togo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=801"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/801\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":802,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/801\/revisions\/802"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}