{"id":89,"date":"2013-10-20T21:39:05","date_gmt":"2013-10-20T19:39:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/?p=89"},"modified":"2021-06-06T21:47:03","modified_gmt":"2021-06-06T19:47:03","slug":"la-vie-dadele-ou-la-vie-coloniale-dadele-dapres-m-mandelbaum-dans-le-monde-du-9-octobre-2013em","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eh-tique-media-tique.com\/index.php\/2013\/10\/20\/la-vie-dadele-ou-la-vie-coloniale-dadele-dapres-m-mandelbaum-dans-le-monde-du-9-octobre-2013em\/","title":{"rendered":"La vie d’Ad\u00e8le ou la vie \u00ab\u00a0coloniale\u00a0\u00bb d’Ad\u00e8le d’apr\u00e8s M.Mandelbaum dans Le Monde du 9 octobre 2013em"},"content":{"rendered":"\n

La vie d\u2019Ad\u00e8le ou la vie \u00ab coloniale \u00bb d\u2019Ad\u00e8le ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Selon le titre accrocheur :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Abdelhatif Kechiche, de la chair de l\u2019Empire \u00e0 l\u2019empire de la chair<\/em> \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Du critique cin\u00e9matographique du journal Le Monde, M.Mandelbaum, dans le num\u00e9ro du 9 octobre 2013, une demi-page de texte de la 10 dans Culture<\/strong><\/p>\n\n\n\n

           A lire cette critique cin\u00e9matographique, gare aux m\u00e9tastases coloniales tunisiennes !  Avant toute \u00e9pectase nic\u00e9enne !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

              Il est possible d\u2019\u00eatre cin\u00e9phile et de ne pas partager la plupart des critiques  de cin\u00e9ma que diffusent nos m\u00e9dias, mais la critique en question, d\u2019une \u00e9criture certes bien trouss\u00e9e, transgresse all\u00e9grement les quelques bornes que d\u2019autres m\u00e9dias n\u2019ont pas franchies, et n\u2019ont m\u00eame sans doute pas eu l\u2019id\u00e9e de franchir.<\/p>\n\n\n\n

         Un seul exemple, la critique du journal La Croix du 9 octobre, page 21, Culture, un quotidien qui n\u2019est pas b\u00e9gueule, comme certains pourraient le croire sans le lire, dont le titre est \u00ab Violence de l\u2019intime<\/em><\/strong> \u00bb et qui classe ce film dans la cat\u00e9gorie des chefs d\u2019\u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n

         M.Mandelbaum y voit l\u2019expression d\u2019un mal colonial qui nous ronge encore, et pour illustrer son propos, nous vous proposons quelques morceaux d\u2019\u00e9criture choisis : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

         \u00ab  Cette chose, K\u00e9chiche nous la met sous les yeux depuis qu\u2019il est entr\u00e9 dans la carri\u00e8re, c\u2019est ce qui dans le rapport charnel persiste du rapport colonial<\/em>. \u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n

             \u00ab L\u2019image est forte, elle semble surgir d\u2019un ressac inattendu de l\u2019Histoire. <\/em>\u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab  Il y a plus. Le sentiment que la tension ethnique, chass\u00e9e par la porte, revient par la fen\u00eatre.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab  Son \u0153uvre le crie, le hurle : quelque chose de l\u2019ignominie du rapport colonial est encore parmi nous, qui loge dans le d\u00e9sir des hommes, br\u00fble dans la chair des femmes. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

         Ah bon ! Enfin un vrai film colonial \u00e0 voir, car il n\u2019y en a pas eu beaucoup dans l\u2019anthologie du cin\u00e9ma ! Et qui plus est un chef d\u2019\u0153uvre !<\/p>\n\n\n\n

       Gr\u00e2ce aux enqu\u00eates qui, effectu\u00e9es ou \u00e0 effectuer, dans les r\u00e8gles de l\u2019art par le sociologue Fassin (1) appel\u00e9 en renfort pour cette  d\u00e9monstration d\u2019une m\u00e9moire coloniale film\u00e9e, la France va enfin savoir, en interrogeant les spectateurs \u00e0 la sortie des salles, si le propos de M.Mandelbaum est fond\u00e9 ou non.<\/p>\n\n\n\n

      S\u2019agirait-il d\u2019une belle histoire d\u2019amour et de chair ou d\u2019un film relatant le passage de \u00ab la<\/em> chair de l\u2019Empire<\/em> (colonial pour ceux qui l\u2019ignorent encore) \u00e0 l\u2019empire de la chair<\/em>. \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

     Et pourquoi ne pas demander \u00e0 M. Mandelbaum et au journal Le Monde d\u2019appuyer toute demande de mesure de la m\u00e9moire coloniale fran\u00e7aise qu\u2019aucun m\u00e9dia, aucune institution, ou aucun groupe de pression n\u2019a eu le courage de lancer, en lui trouvant le financement n\u00e9cessaire, bien s\u00fbr.<\/p>\n\n\n\n

        Au moins, cette belle critique pourrait-elle servir la cause de l\u2019Histoire et de conna\u00eetre l\u2019\u00e9tat de la m\u00e9moire coloniale des Fran\u00e7ais et des Fran\u00e7aises  !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean Pierre Renaud<\/p>\n\n\n\n

       Le 22 juillet 2012, M.Fassin s\u2019\u00e9tait illustr\u00e9 par la publication d\u2019une chronique dans une double page du journal Le Monde consacr\u00e9e \u00e0 la d\u00e9fense du c\u00e9l\u00e8bre tweet de Val\u00e9rie, intitul\u00e9e \u00ab  Un drame burlesque qui r\u00e9v\u00e8le l\u2019ampleur du sexisme<\/em> antiparitaire<\/em> \u00bb, chronique \u00e0 laquelle j\u2019avais fait r\u00e9ponse sur mon blog du 12 juillet 2012, dans une r\u00e9action intitul\u00e9e \u00ab Un os dans le tweet de Val\u00e9rie<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

      Un propos qu\u2019apparemment ne venait fonder une quelconque enqu\u00eate sociologique effectu\u00e9e dans les r\u00e8gles de l\u2019art.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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